《圍城》是錢鐘書先生最經(jīng)典的作品，極具諷刺意味，被稱為當(dāng)代的“新儒林外史”。
而關(guān)于這本書，似乎不同的年齡段，總會(huì)有不同的感受。
年少時(shí)嘲笑方鴻漸頹廢懦弱，成年后卻有了感同身受的意味。
但人生漫長，我們總會(huì)遇到苦難和挫折，并在其中不斷地掙扎。
有人成功，有人失敗，而最后區(qū)分我們與“方鴻漸”的其實(shí)就是身處掙扎時(shí)的選擇。
抱怨是本能
對(duì)于方鴻漸而言，父親是有名的鄉(xiāng)紳，家庭條件也算不錯(cuò)，自身又有著留洋的經(jīng)歷。
相比于同時(shí)代的很多人，他已然站在了更高一層的起跑線上。
可誰也想不到，不到兩年的時(shí)間，他的日子越過越差。
方鴻漸在國外留學(xué)的時(shí)候，四年換了三個(gè)學(xué)校。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，眼看就要畢業(yè)，方鴻漸只好花30美元買了一個(gè)假文憑，在父親和岳父面前蒙混過關(guān)。
因?yàn)榧傥膽{的事，加上自己又沒有什么真才實(shí)學(xué)，方鴻漸在三閭大學(xué)遭受了冷待。
看著周圍靠裙帶關(guān)系成為教授的人，他開始抱怨命運(yùn)的不公平。
別人可以靠著關(guān)系混得風(fēng)生水起，自己卻無法大展身手，只能屈居人下。
他的每一段工作都抱著得過且過的心態(tài)，既不上進(jìn)，又不開心。
而面臨被辭退的境地時(shí)，他總覺得都是別人的問題，心里怨恨別人排擠他，容不下他。
當(dāng)唐曉芙知道他多情的過去時(shí)，他把所有的錯(cuò)都怪在蘇文紈的頭上，埋怨她心機(jī)十足，甚至為此大發(fā)雷霆。
作家三毛曾說：
“偶爾抱怨一次可能是某種情感的宣泄，也無不可，但習(xí)慣性地抱怨而不謀求改變，便是不聰明的人了?！?/p>
現(xiàn)實(shí)生活中很多人如方鴻漸這般，為人生中的錯(cuò)誤和不甘找各種各樣的理由。
哀怨人生的不幸，抱怨生活的不公，卻從來不去想自己在其中付出了什么。
心理學(xué)中，有一個(gè)「歸因理論」。
如果人習(xí)慣把成功和失敗都?xì)w因于自己的努力程度，就會(huì)增強(qiáng)今后努力行為的堅(jiān)持性。
相反，如果歸因于外界因素，自身努力行為的堅(jiān)持性則會(huì)大大降低。
很多時(shí)候，當(dāng)你開始不停地抱怨外在因素時(shí)，其實(shí)已經(jīng)失去了拯救自己的可能性。
魯迅曾說：
“往往人一開始抱怨，事情就會(huì)加速朝他抱怨的方向前進(jìn)?！?/p>
雖然抱怨是每個(gè)人都有的權(quán)利，但一味地抱怨容易進(jìn)入一種惡性循環(huán)中。
不僅無法解決問題，反而會(huì)讓生活更加糟糕。
人生總會(huì)有不如意的時(shí)候，如果只會(huì)在抱怨里掙扎，生活永遠(yuǎn)無法出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
自渡是能力
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻，從一開始便是彼此將就的結(jié)果。
結(jié)婚不久，兩人的吵架已是家常便飯，為了錢吵，為了妯娌關(guān)系吵，甚至為了趙辛楣吵。
從三閭大學(xué)失業(yè)后，方鴻漸回到上海，經(jīng)朋友介紹成了一家新聞社的資料室主任。
雖然有了工作，但工資卻只是孫柔嘉的一半，心里更是多了一些不平衡。
在聽到孫柔嘉姑姑說自己“本事沒有，脾氣不小”的時(shí)候，他氣急出門。
路上丟了錢包，沒能坐上電車，回來便把氣都撒在了柔嘉身上。
事實(shí)上，本來方鴻漸回家是想和柔嘉說清楚，打算好好過日子的。
可到了最后，卻是一塌糊涂，以大吵大鬧收了場(chǎng)。
經(jīng)常會(huì)看到這樣一句話：“年少不知方鴻漸，讀懂已是書中人。”
確實(shí)如此，像方鴻漸一樣，我們每個(gè)人的生活都是一地雞毛，充斥著生活的瑣碎和壓倒性的苦難。
可正所謂，眾生皆苦，唯有自渡。
只要我們敢于披荊斬棘，直面難關(guān)，終能活成真正的強(qiáng)者。
季羨林曾在《悲喜自渡》中寫到：
“人間萬千光景，苦樂喜憂，跌撞起伏，除了自渡，其他人愛莫能助?！?/p>
活著，就是要逢山開路，遇水搭橋。
強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，是因?yàn)樗梢栽诶Э嗪诎档娜兆永?，擁有努力向上的力量?/p>
人生實(shí)苦，別人能給的只能是一時(shí)的幫助。
只有學(xué)會(huì)自渡，才能更好地處理生活中的事情，過更好的人生。
渡人是格局
對(duì)于方鴻漸來說，趙辛楣是一個(gè)亦師亦友的存在。
雖然最開始幫助方鴻漸是因?yàn)椤扒閿场钡倪@個(gè)身份，但久而久之，兩人之間的情誼卻早已深厚無比。
在去三閭大學(xué)的途中，趙辛楣看出李梅亭和顧爾謙的本性。
旅行結(jié)束后便提醒方鴻漸，以后定要對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之。
自從與名義上的岳父鬧僵后，方鴻漸從銀行失業(yè)，趙辛楣便幫他在三閭大學(xué)謀了個(gè)職位。
而他后來的每一份工作，也都是靠趙辛楣舉薦得來的。
方鴻漸結(jié)婚的時(shí)候，手頭并不寬裕。
為了讓他沒有負(fù)擔(dān)，趙辛楣借賀禮之由出了許多錢。
后來自己結(jié)婚，卻未邀請(qǐng)方鴻漸，而是在后來的一封來信中才簡單提起。
也許別人不理解，但方鴻漸卻明白其中的深意：
“他結(jié)婚不通知我，是怕我送禮，他體諒我窮，知道咱們結(jié)婚受過他的厚禮，一定要還禮?！?/p>
趙辛媚深知方鴻漸的自尊心，體諒他的難處，所以總是毫不吝嗇地伸出援手。
《增廣賢文》有言：“但行好事，莫問前程?！?/p>
沒有誰的人生，是一帆風(fēng)順的。
但只要你愿意，即使平凡如你我，一樣可以成為光亮，渡人渡己。
人生在世，人與人之間都是相互的，付出去的善意最終都會(huì)回饋?zhàn)约骸?/p>
渡人是一種善良，也是一種格局。
在別人迷茫時(shí)給予點(diǎn)撥，在別人傷心時(shí)給予安慰，在別人落難的時(shí)候伸出援手，照亮別人的同時(shí)也溫暖了自己。
《悲慘世界》中寫道：
“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>
自渡是本事，但渡人是一種難得的胸懷，既能幫助他人驅(qū)散苦難，也能讓自己的內(nèi)心更加繁華。
方鴻漸一生的悲劇，就是從一個(gè)“圍城”里跳到另一個(gè)“圍城”里，企圖通過外部環(huán)境來解決困難。
結(jié)果可想而知，最終困于圍城。
我們每個(gè)人的一生，都是一座又一座的圍城。
然而不一樣的人生態(tài)度，最終決定了“圍城”摧毀我們的力度。
選擇抱怨的弱者，放棄拯救自我，最終在圍城里蹉跎終身；
努力自渡的強(qiáng)者，往往能夠破城而出，改變自己的命運(yùn)；
而善意渡人的圣者，匯聚世間溫暖，能夠驅(qū)散圍城中的陰霾。
面對(duì)生活中的苦難，抱怨是本能，自渡是本事，渡人是格局。
人生匆匆，既要做自己的擺渡人，也要有擺渡他人的胸懷。
