學(xué)習(xí)薛兆豐老師《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》之“第五章：權(quán)利——自由不等于免費(fèi)”。
二、產(chǎn)權(quán)界定/保護(hù)與限制
1、產(chǎn)權(quán)的興起
產(chǎn)權(quán)的興起有兩個(gè)動(dòng)力，一個(gè)是外部性，一個(gè)是人口的聚集。
產(chǎn)權(quán)不是天然就存在于我們的社會(huì)之中的，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。由于產(chǎn)權(quán)的明確、產(chǎn)權(quán)的行使和保護(hù)，都需要耗費(fèi)成本，如果必要性不大，就不需要進(jìn)行各種產(chǎn)權(quán)安排。只有當(dāng)產(chǎn)權(quán)的安排帶來的好處足夠大時(shí)，人們才去考慮怎樣界定產(chǎn)權(quán)，怎樣才能行使和保護(hù)產(chǎn)權(quán)。
產(chǎn)權(quán)興起的另外一個(gè)原因是，交通運(yùn)輸成本持續(xù)大福下降，使得人和貨物遠(yuǎn)距離的旅行和運(yùn)輸成為可能，而這導(dǎo)致的直接后果，就是人和貨物的高度集聚。
人可以密集地居住在一起，這時(shí)人與人之間的各種沖突也就越來越多，于是便產(chǎn)生了對(duì)產(chǎn)權(quán)，也就是對(duì)“排他性權(quán)利安排”的需求。
我們今天生活在大都市里的人，每時(shí)每刻都在享受著交通成本下降、貨物和人不斷流動(dòng)的好處。
與此同時(shí)，陌生人跟陌生人之間、各種資源之間的聯(lián)系也變得非常緊密。
2、產(chǎn)權(quán)：使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)
產(chǎn)權(quán)的三個(gè)要素：使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)。三權(quán)相加就是一個(gè)完整的產(chǎn)權(quán)。
使用權(quán)，是指能夠決定資源怎么使用的權(quán)利。
收益權(quán)，即收益分配權(quán)，是指一份資產(chǎn)會(huì)不斷地提供服務(wù)，提供服務(wù)就會(huì)有報(bào)酬，無論是產(chǎn)權(quán)的暫時(shí)擁有者，還是它的永久擁有者，都有權(quán)去分配資產(chǎn)得到的收益。這就是資產(chǎn)的收益權(quán)。
轉(zhuǎn)讓權(quán)，意味著把一份資產(chǎn)未來永久的、全部的使用權(quán)和收益權(quán)，一下子批發(fā)轉(zhuǎn)讓了。
從產(chǎn)權(quán)的角度看，人們是不是真正擁有某件物品，最有效的試金石就是看他有沒有權(quán)利把它賣出去。
3、產(chǎn)權(quán)保護(hù)之一：財(cái)產(chǎn)原則
產(chǎn)權(quán)保護(hù)三原則：
一是，財(cái)產(chǎn)原則。財(cái)產(chǎn)原則的意思是，一個(gè)人想要?jiǎng)儕Z別人的產(chǎn)權(quán)，只有一個(gè)辦法，就是向這個(gè)人付費(fèi)，付到他愿意放棄為止。如果是通過這種方法把產(chǎn)權(quán)從別人手里拿過來，那么，這種產(chǎn)權(quán)就是根據(jù)財(cái)產(chǎn)原則進(jìn)行保護(hù)的。
在財(cái)產(chǎn)原則下，政府只對(duì)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行了一次干預(yù)，那就是確權(quán)。確權(quán)以后，產(chǎn)權(quán)人和其他人自愿進(jìn)行的交易，政府不再干預(yù)。
二是責(zé)任原則。責(zé)任原則的意思是，當(dāng)一個(gè)人侵害了別人的產(chǎn)權(quán)以后，侵害者就要向產(chǎn)權(quán)所有者賠償，但是賠償?shù)慕痤~不是由所有者確定，而是由第三方確定。
在實(shí)施責(zé)任原則時(shí)，政府往往做了兩次干預(yù)：第一次是確權(quán)，第二次是當(dāng)發(fā)生侵權(quán)行為時(shí)，由政府來決定賠償?shù)慕痤~。
財(cái)產(chǎn)原則與責(zé)任原則的區(qū)別：財(cái)產(chǎn)原則是產(chǎn)權(quán)交換時(shí)，由產(chǎn)權(quán)人自己定價(jià)，而責(zé)任原則則是定價(jià)由第三方確定。
三是，不可轉(zhuǎn)讓原則。不可轉(zhuǎn)讓原則的意思是，政府禁止所有權(quán)人把他所擁有的資產(chǎn)賣給別人。
在不可轉(zhuǎn)讓原則下，政府對(duì)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)進(jìn)行了三重干預(yù)：第一，確權(quán)；第二，如果發(fā)生侵權(quán)行為，由政府決定侵權(quán)的賠償金額；第三，政府禁止原來的產(chǎn)權(quán)所有者出讓他的產(chǎn)權(quán)。
產(chǎn)權(quán)保護(hù)三原則哪個(gè)更好？
產(chǎn)權(quán)的這三種保護(hù)形式，在現(xiàn)實(shí)生活中往往是混合使用的。
一般情況下，財(cái)產(chǎn)原則是很好的。
但在交易費(fèi)用非常高的情況下，在沒辦法進(jìn)行事前議價(jià)的情況下，只能退而求其次，使用責(zé)任原則
在現(xiàn)實(shí)生活中，由于交易費(fèi)用的存在，大量的產(chǎn)權(quán)不能通過財(cái)產(chǎn)原則進(jìn)行保護(hù)，而只能通過責(zé)任原則來進(jìn)行保護(hù)。
4、產(chǎn)權(quán)保護(hù)之二：責(zé)任原則
采用責(zé)任原則的一個(gè)核心理由是，采用財(cái)產(chǎn)原則來保護(hù)產(chǎn)權(quán)的成本太高，而傷害已經(jīng)造成，這時(shí)只能由第三方對(duì)傷害做一個(gè)賠償定價(jià)。這樣的方式也可以延伸到合同法當(dāng)中的違約賠償上。
而申請(qǐng)禁制令是一種按照財(cái)產(chǎn)原則對(duì)所有權(quán)進(jìn)行保護(hù)的方式。
5、產(chǎn)權(quán)保護(hù)之三：不可轉(zhuǎn)讓原則
政府對(duì)財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，通過不可轉(zhuǎn)讓原則這種保護(hù)方式來實(shí)現(xiàn)，是有許多方面的原因的。
第一個(gè)原因是，政府認(rèn)為一些買賣會(huì)引起很大的社會(huì)麻煩。
第二個(gè)原因是，社會(huì)普遍認(rèn)為一些買賣會(huì)威脅現(xiàn)存的道德觀。
第三個(gè)原因是，所謂的“父愛主義”，也就是說，政府覺得自己比個(gè)人更了解他們的利益所在，就像父親愛兒子一樣，替?zhèn)€人做主。
第四個(gè)原因是，所謂的“自我執(zhí)行父愛主義”，也就是政府自己對(duì)自己信不過，索性就提前把這件事情給禁止了。
人們實(shí)施不可轉(zhuǎn)讓原則，背后是有各種原因的，而經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的重點(diǎn)是：如果市場(chǎng)上存在對(duì)某種商品的需求，但法律卻禁止人們買賣，那會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，這些后果是否符合我們當(dāng)初的良好愿望。
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