62.掃過山脊的風吹拂著我的居所，那斷斷續(xù)續(xù)的嗚咽恍如人間能得幾回聞的天籟之音。晨風永無止息，造化之歌不絕如縷，但能聽得見的耳朵很少。

63.詩句可是最值得稱羨的無形籬笆呀。

64.在有生之年，我會經(jīng)常過去看看，死了還要葬在那里，因為我對它的喜歡是無以復加的。

65.唯有能夠自由地感受天地之大，人們才會快樂。

66.人們常?；孟耄谟钪嫔钐?，在偏遠地角落，比如說在仙后座五顆椅子形地星星之后，有某些罕見的、令人愉快的地方，它們遠離了喧囂和煩擾。

67.蚊子雖小，卻是個有效的廣告，宣告著這世界永續(xù)不息的活力和豐富。

68.早晨是一天中最值得紀念的光景，是蘇醒的時分。這時候我們的倦意最弱，部分平時昏昏沉沉的器官至少能夠清醒一個小時。

69.假如我們醒來并沒有過上比睡前更崇高的生活，那么白天也就沒有什么好期待的了，它甚至都算不上是白天；如果是這樣的話，黑暗就結出了它的果實，而光明并不比黑暗好。人要是不相信在煩囂的白日之前，有著更神圣、更絢麗的時刻，那么他對生活肯定已經(jīng)感到絕望，而他所走的人生之路肯定是江河日下、越來越黑暗的。

70.每天早晨，在凡俗的生活短暫地停頓之后，人的靈魂，或者毋寧說是人的器官，再次充滿了活力，他地氣魄又嘗試過上了高貴的生活。不妨這么說吧，所有值得紀念的大事，都是在早晨的氛圍里發(fā)生的。吠陀經(jīng)有云：“一切智慧，蘇醒于晨?！痹姼韬退囆g，以及人類各種最公正。最重要的行動，無不發(fā)端自這個時刻。有的人精力充沛，能夠按照太陽的步伐調(diào)節(jié)自己的思維，始終保持清醒，對這樣的人來說，那就無論什么時候都是早晨了。早晨無關乎時間，無關乎人們的態(tài)度和勞動。只要我清醒著，心中有光明，那就是早晨。

71.假如人們不總是昏昏欲睡，那么他們對自己所過日子的評價為何如此之差呢？他們不是不懂計算的人呀。要是沒有被睡意征服，他們是可以有所成就的。

72.清醒得足以從事體力勞動的人數(shù)以百萬計，但百萬人中只有一個清醒得足以從事腦力勞動，而清醒得足以過上詩意或者神圣生活的人，一億人中才有一個。唯有清醒才是真正地活著。我從未遇到非常清醒的人，我哪有福氣見到他的面目呢?

73.我們必須學會再次蘇醒，并保持清醒的狀態(tài)，但要借助的不是某些生硬的措施，而是對黎明的無限期待，這是我們在睡得最熟時也會有的期待。最讓我感到鼓舞的事實莫過于，人擁有一種毋庸置疑的本領，可以通過有意識的努力來提升他的生活。

74.識繪畫、會雕塑，從而能把這幾樣東西弄得很漂亮，這固然時一種本事，但更了不起的才華是能夠塑造和描述我們的世界觀和行為舉止。能夠影響日子的質(zhì)量，那才是最高級的藝術。每個人都有義務讓他的生活變得很崇高，讓生活的方方面面經(jīng)得起最挑剔的審視。如果我們拒絕相信或者無法明白這么淺顯的道理，各種神諭將會清楚地告訴我們?nèi)绾尾拍苈男羞@個義務。

75.我并不希望過著不能稱之為生活的日子，因為活著是如此美好；我想要深入地體驗生活，吸取生活全部地精髓。

76.大多數(shù)人是很奇怪的，他們其實并不確定生活的本質(zhì)是什么，到底是屬于魔鬼還是屬于上帝，然而卻又迫不及待地宣稱人在這世上地主要目的是“永遠為上帝增添光彩和讓他感到高興”。

77.可是我們依然生活得很低賤，很像是螞蟻，盡管神話說我們早就已經(jīng)變成人。我們因而陷入了一種多余的、本可避免的悲慘境況，我們的人生被許多無足輕重的事情耗費了。人真正需要的東西，基本上十個手指就能數(shù)的過來，頂多再加上十個腳趾，其他的都是可以丟棄的。簡單，簡單，再簡單！

78.我們?yōu)槭裁匆^著如此匆促和浪費的生活呢？我們明明肚子還飽著，卻擔心會餓死。人們說及時縫一針，將來省九針；所以他們?yōu)榱嗽诿魈焓【裴?，不惜在今天縫上一千針。

79.如今謊言與幻覺被捧為至高的真理，現(xiàn)實反倒變得荒唐。其實人們只要始終認清現(xiàn)實，不讓自己受欺騙，那么生活將會變得像童話般美好。

80.在從容而明智的時候，我們發(fā)現(xiàn)唯有偉大而高貴的東西，才是永恒而絕對的存在--至于那些瑣碎的憂懼與快感，那不過是現(xiàn)實的影子。那種狀態(tài)是歡樂而圣潔的。可惜人們往往是盲目而懶惰的，甘愿受各種幻想欺騙，在日常生活中養(yǎng)成了許多規(guī)矩和習慣，而這些規(guī)矩和習慣的基礎，也依然純粹是虛幻的。