這兩天在讀馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，其中有一段在介紹希臘社會(huì)與中國(guó)社會(huì)的不同。希臘社會(huì)是海洋型的社會(huì)，中國(guó)社會(huì)是內(nèi)陸型的社會(huì)，但是希臘社會(huì)與中國(guó)社會(huì)，卻都同屬于社會(huì)這個(gè)大概念，因此它們也就具有了社會(huì)的基本屬性。

馮先生的這一段話給我很大的啟發(fā)：很多時(shí)候在小格局下、小目標(biāo)下、小系統(tǒng)中矛盾的兩個(gè)東西，在大格局下、大目標(biāo)下、大系統(tǒng)中，往往又是統(tǒng)一的、和諧的。

比如，天底下最難處理的婆媳關(guān)系，在小格局下是很難處理好的，因?yàn)閮蓚€(gè)人都想讓對(duì)方服從自己，而且媳婦想讓丈夫?qū)λ靡稽c(diǎn)，婆婆希望兒子對(duì)她也好一點(diǎn)，這就構(gòu)成了不可調(diào)和的矛盾。但是如果能站在構(gòu)建和諧幸福的家庭這樣一個(gè)大目標(biāo)的框架下思考問(wèn)題，許多矛盾與沖突就自然可以得到化解。

又比如，我們這個(gè)年紀(jì)的人一方面要在職場(chǎng)上打拼，另一方面還要關(guān)心教育孩子。如果在認(rèn)知上不能突破，就會(huì)把這兩個(gè)方面對(duì)立起來(lái)，要么為了職場(chǎng)的成功犧牲家庭，要么為了家庭犧牲職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。但是如果我們能夠看到這兩個(gè)方面其實(shí)也是可以相互促進(jìn)的，我們能夠在對(duì)立中看到統(tǒng)一的一面、相互促進(jìn)的一面，我們就能擺脫慣性思維的束縛，開(kāi)拓出完全不一樣的局面。

又比如，我們生活中有許多在人生境界上比較高的人，他們往往更加能夠看到這個(gè)世界統(tǒng)一的一面、和諧的一面，而境界太低的人，往往只能看到的是對(duì)立的一面、沖突的一面。因此，修煉比較高的人是圓融的、是和諧的、是與人為善的。

因此，我們只要在認(rèn)知上不斷的提升，在格局上不斷的突破，在境界上不斷的修煉，我們就能站在更大的格局中、更高的層次上去思考問(wèn)題，這樣，求同存異才是可能的！