每個星期三，照例是女兒的德國桌游日。我們玩這個桌游好幾年了，女兒很喜歡。上個星期三，當老師點評的時候，我卻發(fā)現(xiàn)老師除了帶孩子玩游戲以外把小學二年級的數學也給教了。孩子們學習了豎式加法。

6歲的孩子學小學二年級數學知識的不妥之處先不說，豎式加法本身引起了我很多的思考。我們國家的數學學習最基礎就是從豎式加法和乘法口訣開始的。豎式加法就是個位與個位相加，十位與十位相加得出答案。乘法口訣更是容易，二三得六，朗朗上口，很容易就記住了。

如果你再深入思考，你就會發(fā)現(xiàn)：我們的教育從小就在潛移默化的教孩子走捷徑；在潛意識里灌輸給孩子：結果更重要，過程不重要。

為什么個位加個位十位加十位就得出了答案？為什么二三得六？為什么要進十？孩子們并不知道。當我們國人在對中國的基礎教育搖旗吶喊，鄙視西方孩子基礎數學能力差的時候。我們其實是在拿不同的東西做比較。我們在拿過程和結果做比較。比較結果，中國孩子在大量練習的基礎上，能條件反射的得出正確答案，似乎又快又好。我們卻忽略了思維的過程，忽略了數學以及其他任何學科的學習都是一樣的，其本質是對思維能力的訓練。

網上曾經流傳了一個段子，大概說的是中國的孩子和日本孩子的歷史考試的差別。中國的歷史考試考察的是對大量的歷史事件的發(fā)生時間、地點的記憶的準確性。有對于歷史事件發(fā)生原因的闡述，但是都是必須得出老師曾經給過的標準答案。日本的孩子歷史考試會要求對歷史事件發(fā)生的原因、對國家、世界甚至個人的影響進行闡述，闡述的時候一定要是自己的思考而不是標準的答案。這么一對比，大家就應該應該明白了，我們的教育是比較注重結果不注重過程的教育。

這種注重結果不注重過程的教育對于我們的生活意味著什么?

我們現(xiàn)在的教育體系跟我們的歷史是有關系的。在歷史上有一個時期，所有跟藝術和人文有關的東西都會被烙上“資本主義”的烙印，在那個時期，只有學習自然科學的東西是比較安全的。所以，學校學科的設置也就以自然科學為主。自然科學的發(fā)展在當時對我們的國家是有著巨大的推動作用的。但隨著時代的進步，全球越來越一體化，人文知識的缺乏越來越阻礙我們國家進一步的發(fā)展。只注重結果而不注重過程的應試教育讓一代又一代人的思維存在局限。它表現(xiàn)在：迷信權威、喜歡走捷徑、缺乏獨立思考的能力、缺乏科學的精神、缺乏學習的能力。

迷信權威和喜歡走捷徑其實也跟缺乏獨立思考能力有關。生活中，我們總會面臨無數選擇，怎么選擇讓我們經常很苦惱。很多人于是就選擇走捷徑，選擇相信權威。如果你仔細研究我們國家的早教亂象、兒童培訓亂象、互聯(lián)網噴子亂象的時候，你時時刻刻都能感受到背后隱藏的所謂權威人士的身影。一兩個專家跳出來說“不要讓孩子輸在起跑線上”，一大堆家長就能在孩子幾個月的時候就開始帶孩子去什么寶貝早教中心，希望能把孩子的大腦訓練的跟愛因斯坦一樣；一兩個專家說要“全人教育”，家長們就會把孩子從星期一到星期天的時間全部排滿，生怕留一點點空白給孩子喘息的時間。這些亂象蓬勃發(fā)展的深層原因就是我們成人缺乏獨立思考能力。

在談到我們缺乏科學的精神的時候，我們應該也不意外?？茖W研究是什么？科學的研究是不斷地提出問題、假設、實驗驗證、得出初步結論、發(fā)現(xiàn)錯誤、再提出問題、再假設、再驗證、再得出結論的過程。在不斷試錯的過程中，我們得以驗證我們的假設是否正確，我們得以發(fā)展出獨立思考的能力。可是，只注重結果的教育直接把最重要的過程給抹殺掉了。

缺乏學習的能力意味著我們很難利用他人的經驗和智慧。隨著科技的進步，一些曾經的工作機會在以后的十年或者二十年就會徹底消失?？纯慈缃袷挆l的百貨業(yè)你應該就能明白我說的什么意思了。十年前，百貨商店的銷售員還能拿到不錯的收入，現(xiàn)在，隨著互聯(lián)網商務的興起，百貨商店相繼關門，售貨員不得不面臨失業(yè)的命運。傳統(tǒng)行業(yè)是這樣，就是所謂的黃金職業(yè)醫(yī)生、律師也不得不面臨科技對于職業(yè)的沖擊。大數據在醫(yī)療行業(yè)的運用將不可避免的改變一些醫(yī)生的命運。以前，B超、X光片需要醫(yī)生做出診斷報告，但有時候因為記憶的缺陷，醫(yī)生對于不常見的疑難圖像可能會做出不準確的判讀。這些問題在大數據時代，運用電腦就能輕松的解決了。即使是外科手術領域，機器人也正逐漸在取代人的位置。特別是復雜的大手術，機器人將承擔越來越重要的工作。機器人不存在體力不支的問題，不存在因為體力下降引起的思維誤判問題，機器人也可以更精確的到達人手不能達到的手術部位。人工智能的發(fā)展對于我們意味著什么？意味著我們必須進階我們的學習能力，以便能在發(fā)展的社會中生存。

對于人工智能的沖擊，我們人類可能不會被取代的能力卻在我們國家的教育體系里是嚴重缺失的。這些能力包括：共情力、愛的能力、系統(tǒng)性看問題的能力。

我們終究是人，我們不得不面對與配偶關系，與工作的關系，與孩子的關系，與父母的關系。我們在求學過程中缺少的這些重要的教育，使我們不得不在成年以后面對因這些教育的缺失帶來的個人、家庭、事業(yè)的沖突，有時我們甚至要付出慘痛的代價。

“我是誰？”“我的情緒意味什么？”“愛是什么？”“我內心真正的需求到底是什么？”“生活之于我到底意味著什么？”在我們受教育的過程中我們很少有機會去追尋這些問題的答案。而這些答案卻包含著對我們人生來說至關重要的問題的思索結果。我們需要足夠的自我認知能力。共情的能力、愛的能力、情緒管理能力都是自我認知能力的范圍；同時，自我認知能力也決定了我們對于人生意義這些大問題的認知深度。

自我認知是一個很重要的概念。只有當我們對于自我有一個清楚的概念，明白自己在社會中應該處于什么樣的位置，明白自己作為人的價值在哪里的時候，我們才不至于迷茫。因為沒有能夠更好的認識自己，我們會選擇錯誤的職業(yè)，錯誤的人生伴侶；我們亂發(fā)脾氣，因為我們在不了解自己內心真正的需求并且在沒有溝通技巧的情況下自傷和傷人。我們沒有思考清楚人生真正重要的價值是什么，所以我們會在各種無意義的關系中消耗著自己生命。

當父母的教育不可避免的帶著時代的烙印的時候，父母的教育缺失和思維局限對于養(yǎng)育孩子意味著什么？

由于對于人性知識，對于自我的認識的缺乏，在面對這么一個純潔的小小生命的時候，我們不知道怎么去愛，去尊重，去理解；我們思維的局限讓我們習慣性用自己認為“對”的方式來養(yǎng)育孩子。

在我發(fā)起的英文啟蒙學習班里，我經常會接觸到這樣的父母。在不止一次的理論加舉例的告訴大家孩子學習英文要圖像和對應音頻的結合才能幫助孩子理解音頻的意思，不能翻譯中文給孩子的時候。我仍然收到大量的家長的短信咨詢。家長們都迫不及待的想給孩子翻譯成中文以幫助孩子理解音頻的意思，大家都懷疑孩子通過視頻理解音頻的能力。這里，你就會發(fā)現(xiàn)家長們又想在孩子身上復制自己學英文的學習路徑了。家長們似乎都忘了，大家學了十幾年的英文實際還是不能說不能寫的狀態(tài)。既然是低效的學習方式，為什么還要孩子復制呢？

同樣的情況也經常發(fā)生在父母陪孩子游戲的過程中。我就經常觀察我先生陪孩子搭積木的過程。每當孩子興致很高的邀請爸爸陪她搭積木，搭著搭著，結果就變成了爸爸自嗨，孩子在旁邊遞積木的過程。仔細看了幾次他們玩耍的過程我才發(fā)現(xiàn)，每次在孩子搭了一個不穩(wěn)定的結構的時候，爸爸直接就說“你這個不對，應該這樣”然后直接就幫孩子搭好了。孩子在這個過程中從來沒體會到科學發(fā)現(xiàn)的驚喜，沒有提問，沒有假設，沒有結論，因為爸爸直接就給出了答案。

在我不斷反思我的受教育的過程以及我自己的思維局限的時候。我對于小小孩子的學習能力充滿了深深的敬佩。當我女兒攀巖的時候，我總是很驚訝她怎么能那么快的學會在上爬的過程中使身體緊貼巖壁即使從來沒有人告訴她那樣做可以節(jié)省體力；我也很驚訝她怎么能通過聽蘇斯博士的繪本寫出押韻的小詩即使我從來沒有教過她詩應該是押韻的。所以，現(xiàn)在，每當我想著讓孩子上培訓班或者課外活動的時候，我總是要仔細問自己：這些決定對于提高孩子的自我學習能力有幫助嗎？是孩子可以產生激情的學習領域嗎？

父母們如果能經常帶著意識去觀察自己的孩子，你總會發(fā)現(xiàn)孩子在自己有激情的領域學習能力是驚人的。我們需要做的只不過是帶著孩子向那個領域前進而已。

從本質上，無論從哪個層面來看

只有自我教育，而沒有其讓教育

所有的教育者都應該從最深程度來認可它

我們必須提供最有利的條件

通過我們的所作

孩子可以依照它的命運來教育他自己

-----魯道夫.史坦納