子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”

本章為《論語(yǔ)》：子路篇

【原文】

13.5 子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政①，不達(dá)②；使于四方③，不能專(zhuān)對(duì)④；雖多，亦奚以為⑤？"

【注釋】

①授：交給。

②不達(dá)：辦不好。

③使：出使。

④不能專(zhuān)對(duì)：不能隨機(jī)應(yīng)變，獨(dú)立應(yīng)對(duì)。古代使節(jié)出使，遇到問(wèn)題要隨機(jī)應(yīng)變，獨(dú)立地進(jìn)行外事活動(dòng)。

⑤以：用。

【翻譯】

孔子說(shuō)：“熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政務(wù)，他卻搞不懂；派他出使到四方各國(guó)，又不能獨(dú)立應(yīng)對(duì)外交。雖然讀書(shū)多，又有什么用處呢？”

【解讀】

學(xué)以致用，方為真才

此章中孔子提出的觀(guān)點(diǎn)是，在人們努力學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上“授之以政”，進(jìn)行實(shí)際鍛煉；若不能完成，則讓其“使于四方”進(jìn)行鍛煉，讓知識(shí)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；若還沒(méi)有明顯的改觀(guān)，那他就真是一個(gè)死讀書(shū)、讀死書(shū)的人了。對(duì)這種人，孔老夫子給予了無(wú)情的否定，“雖多，亦奚以為”，用今天的話(huà)說(shuō)就是，你書(shū)讀得再多，又有什么用呢？

從表面上看，孔子是在批評(píng)那種只會(huì)讀死書(shū)的書(shū)呆子，但他更深層的意思是想告訴我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)才是最有效的，怎樣去讀書(shū)才是最有用的，那就是要學(xué)以致用，只有把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，讓知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，讓實(shí)踐檢驗(yàn)知識(shí)，這樣才算的上是會(huì)學(xué)習(xí)的人。

書(shū)讀得好，擁有淵博的學(xué)識(shí)，這當(dāng)然是一件好事。但光有書(shū)本知識(shí)而不進(jìn)行實(shí)際操作，不用實(shí)踐去檢驗(yàn)，永遠(yuǎn)只能是“行動(dòng)上的矮子”，是不可能做好事情的。

不僅個(gè)人如此，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織也同樣如此。前些年在商界有一個(gè)著名的案例，就是麥肯錫改造王府井百貨的事件。北京王府井百貨為抗衡家樂(lè)福、沃爾瑪?shù)热蛑亓考?jí)的對(duì)手，以500萬(wàn)元人民幣的代價(jià)，請(qǐng)美國(guó)著名的咨詢(xún)公司麥肯錫幫助其設(shè)計(jì)“百貨業(yè)大連鎖經(jīng)營(yíng)方案”。麥肯錫通過(guò)“復(fù)雜的數(shù)據(jù)和模型”論證了“百貨業(yè)大連鎖”的可行性，幾個(gè)月后，麥肯錫的方案出臺(tái)了。與此同時(shí)，麥肯錫建議王府井百貨大樓引進(jìn)“國(guó)際先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和體制”，吸引外籍管理人員進(jìn)入王府井任職，并與安達(dá)信公司一起，將美國(guó)JDA軟件系統(tǒng)引入王府井。麥肯錫完全是以美國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成這一切的，全然不顧當(dāng)時(shí)中國(guó)市場(chǎng)上的客觀(guān)實(shí)際。20世紀(jì)90年代，中國(guó)的零售業(yè)還很落后，在觀(guān)念、技術(shù)、物流、資金監(jiān)控、成本控制、管理水平上與國(guó)外差著老大一截，麥肯錫沒(méi)有注意到中國(guó)企業(yè)的“軟肋”，照抄照搬美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果以失敗告終，王府井百貨也因此失去了重大的發(fā)展機(jī)遇。

無(wú)論是做領(lǐng)導(dǎo)，還是只是一個(gè)普通人，在生活和工作中都脫離不了學(xué)習(xí)，而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，我們所學(xué)的知識(shí)是否真正做到了活學(xué)活用。只有這樣我們才能避免上面列舉的悲劇發(fā)生，成為一個(gè)學(xué)以致用的真才！