今天繼續(xù)讀這本《新家庭如何塑造人》，今天看了八章，有的看的仔細(xì)，有的看了大略，甚至有一章特殊家庭那一章就基本上沒(méi)怎么看，但是今天分享的內(nèi)容會(huì)比較多。
首先我要介紹一下這本書(shū)里出現(xiàn)的一些表達(dá)模式，今天看的這幾章大部分都跟這些表達(dá)模式有關(guān)系，如果了解了這些表達(dá)模式，那么我們?cè)谏钪芯涂梢杂X(jué)察到自己到底有哪一部分傾向，同時(shí)也可以重新作出選擇，切換到其他的模式上。
第一種模式叫做討好者。
討好者使用討好奉迎的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)，努力取悅對(duì)方表示抱歉和從不反對(duì)。這是個(gè)什么都說(shuō)是的人用言語(yǔ)表示他不能為自己做任何事他總是需要得到別人的認(rèn)可。做好討好工作的一個(gè)要領(lǐng)是認(rèn)為自己確實(shí)分文不值，不愿意為自己要求任何事情。下圖就是討好者的姿態(tài)，感興趣的小伙伴可以試著模仿一下，看看自己有什么感覺(jué)。
第二種模式是指責(zé)者。
指責(zé)者是高高在上的檢察官，獨(dú)裁者和老板。指責(zé)者的身體內(nèi)在感覺(jué)是肌肉和器官變得緊繃，血壓升高，同時(shí)聲音冷酷而嚴(yán)厲，經(jīng)常又尖又大聲。有效地址，則需要表現(xiàn)得盡可能的高生和殘暴，仿佛要砍到任何人和任何東西。指責(zé)者更感興趣的是將自己的壓力和負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給他人，而不是為了尋求答案。與此同時(shí)，指責(zé)者不會(huì)覺(jué)得自己有任何價(jià)值。因此，如果能讓某些人順從指責(zé)者，指責(zé)者會(huì)感覺(jué)自己有些價(jià)值，當(dāng)他們表示順從，使指責(zé)者感覺(jué)自己充滿(mǎn)力量。下面就是指責(zé)這的姿勢(shì)，同樣可以模仿一下試試，體會(huì)一下自己身體的感覺(jué)。
第三種叫超理智者。
超理智者就像電腦一樣，是非常準(zhǔn)確理智，但卻沒(méi)有情感表達(dá)，這樣的人看起來(lái)非常冷靜和鎮(zhèn)定，以至于可以與真正的電腦和字典相提并論，他的身體僵硬，通常有些冰冷而不易接近。他的聲音單調(diào)，語(yǔ)言抽象。大致超理智者的姿勢(shì)就是這個(gè)樣子，僵在那里。
第四種便是打岔和心不在焉者。
打岔者所做的和所說(shuō)的都與他人所說(shuō)所做的毫不相關(guān)。這里人不會(huì)對(duì)那些觀(guān)點(diǎn)做出回應(yīng)，他們那些的感覺(jué)是昏昏亂亂的，他們的聲音聽(tīng)起來(lái)像唱歌，但是卻和所用的詞匯不協(xié)調(diào)聲音沒(méi)有原因的和高忽低，就因?yàn)闆](méi)有中心內(nèi)容。打岔者是一個(gè)傾斜的陀螺，不停地旋轉(zhuǎn)，卻始終不知道自己將去向那里。即使到了目的地也不會(huì)發(fā)覺(jué)。打岔者忙于開(kāi)閉自己的嘴巴一動(dòng)自己的身體，手臂和腿。要確保自己的話(huà)語(yǔ)從不對(duì)題，要忽略每個(gè)人的提問(wèn)做出的回答可能是毫無(wú)相關(guān)的。
使用以上四種回應(yīng)方式中的任何一種，都表明個(gè)體的低自我價(jià)值感和低自尊。當(dāng)然還有一種相對(duì)健康的交流方式被稱(chēng)為一致的，或是流動(dòng)性反應(yīng)方式。
這種回應(yīng)中的每部分信息都表達(dá)同一種意思:話(huà)語(yǔ)中的意思與面部表情，肢體姿態(tài)，語(yǔ)調(diào)所傳達(dá)的內(nèi)容相一致。當(dāng)你用一致的方式交流時(shí)你會(huì)為無(wú)意中做的事情而向他人盜竊，你會(huì)為一個(gè)行為道歉，而不是為你自己的存在去道歉。同樣的，你會(huì)用一致的方式進(jìn)行批評(píng)和評(píng)價(jià)，對(duì)事不對(duì)人，通常你能選擇新的處理方式。
其次，我要分享一下處理復(fù)雜的伴侶關(guān)系時(shí)通常會(huì)經(jīng)歷的幾步。
第一理清人是怎樣的這個(gè)信念。意識(shí)到人們?cè)趯?shí)踐中很少能表現(xiàn)得完美無(wú)缺，并且很少有人有計(jì)劃的表現(xiàn)出破壞性。這將有助于你將配偶看做一個(gè)普通的人，就像你自己一樣。這句話(huà)的意思就是說(shuō)把別人當(dāng)成人。
第二步，認(rèn)識(shí)自己，與自我保持良好的溝通，能夠清楚的說(shuō)出自己所在所處位置。這種意識(shí)將會(huì)幫助你建立信任和自信。第二步在我的理解看來(lái)就是把自己當(dāng)成人。
第三步，要刻骨銘心的記住每個(gè)人都必須腳踏實(shí)地，沒(méi)有任何人可以替你站立，這會(huì)在接近事實(shí)真相的同時(shí)也接近生活的樂(lè)趣。沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)背靠著另一個(gè)人，不會(huì)變成瘸子。第三步給我的感覺(jué)就是說(shuō)人需要也必須獨(dú)立。
總之，在婚姻的過(guò)程中，我們有無(wú)限的機(jī)會(huì)去享受對(duì)方的身體，智慧，感受和興趣愛(ài)好，我們的挑戰(zhàn)是培養(yǎng)高的自我價(jià)值，有冒險(xiǎn)精神和有動(dòng)力去創(chuàng)造新的可能性的。只要我們永遠(yuǎn)保持開(kāi)放的態(tài)度，并隨時(shí)做好準(zhǔn)備，我們的生活必將充滿(mǎn)無(wú)限可能。
今天要分享的第三點(diǎn)是要分享如何處理在三角關(guān)系。
第一步是要非常清楚地意識(shí)到?jīng)]有人可以同時(shí)給兩個(gè)人同等的關(guān)注。也許最好的辦法是堅(jiān)持一段時(shí)間，然后他就會(huì)有所改變。
第二步，當(dāng)你成為那個(gè)被孤立的人時(shí)，把你的困境說(shuō)出來(lái)，這樣每一個(gè)人都可以聽(tīng)到。
第三步是通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)說(shuō)明成為被孤立的那個(gè)人并不是引起憤怒，受傷害或者羞恥的原因。問(wèn)題只有在人們感覺(jué)被孤立意味著它們不好時(shí)才會(huì)產(chǎn)生。都是因?yàn)榈偷淖晕覂r(jià)值造成的。
在三角關(guān)系中舒適的生活，個(gè)體需要對(duì)自我有特定的感受。個(gè)體需要對(duì)自我感覺(jué)良好，能夠不依賴(lài)于別人，而自己腳踏實(shí)際。他可以暫時(shí)成為那個(gè)被孤立的人，而不感覺(jué)到不好或者被拒絕，他需要能夠等待而不感到被虐待，能夠坦率而清晰的談?wù)撟寗e人知道他的感受和想法，不會(huì)悶悶不樂(lè)而把壞的情緒積聚起來(lái)。
最后分享的是一些關(guān)于家庭成員的概念。
每個(gè)家庭成員都有一個(gè)位置，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是一個(gè)人，都存在著。對(duì)于每一個(gè)家庭和家庭成員而言，讓每一個(gè)人的位置被充分認(rèn)識(shí)接受和理解是至關(guān)重要的。
每個(gè)家庭成員都和其他家庭成員相聯(lián)系，這里最重要的還是這些關(guān)系要被清楚的理解。
每個(gè)家庭成員影響著其他成員也被其他成員所影響著。因此，每個(gè)人都很重要，并且每個(gè)人對(duì)于另一個(gè)人正在發(fā)生的事都有影響，也可以對(duì)于那個(gè)人的變化起到幫助作用。
每個(gè)家庭成員都是潛在的很多拉力的中心，因?yàn)槊總€(gè)人都擁有那么多的關(guān)系。這是正常和自然的。重要的是不去避免這些拉力，而是去適當(dāng)?shù)奶幚硭麄儭?/p>
家庭是隨著時(shí)間不斷發(fā)展的，因此他總是建立在已經(jīng)發(fā)展好的事物的基礎(chǔ)上，我們站在以前建設(shè)的事物的頂端，因此要理解當(dāng)前發(fā)生的事情，應(yīng)該回顧一下過(guò)去，回顧自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能夠更清楚地看清當(dāng)前的情況，不要介意把過(guò)去標(biāo)記為正確或者錯(cuò)誤。
每個(gè)家庭成員在家庭生活中至少帶著三頂角色帽子，重要的是戴的帽子和當(dāng)前在說(shuō)的和做的是否匹配。需要變得更敏捷成為一個(gè)快速切換的藝術(shù)家，這樣就可以在合適的時(shí)間帶上正確的帽子了。
今天一共分享了四部分，前兩者傾向于是交流和溝通的部分，而后兩部分則傾向于家庭中的關(guān)系構(gòu)建，其實(shí)也沒(méi)有明確的區(qū)分吧，都可以相互注意相互調(diào)整。無(wú)論是自己表達(dá)方式還是在關(guān)系中所處的位置，都需要自己有自己的規(guī)則。雖然這些規(guī)則，有時(shí)候我們能意識(shí)到有時(shí)候我們意識(shí)不到。但是他們卻像輪回的枷鎖一樣，讓我們不斷的一遍一遍的嘗試，直到有一天我們終于覺(jué)察到我們可以有其他的選擇方式。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們有其他的選擇方式的時(shí)候，也許我們就可以開(kāi)始嶄新的生活了。
