01、警惕「傲」
王陽(yáng)明的弟子多是青年才俊，難免自視甚高。他常勸誡諸弟子：“人生第一大病，只一傲字。為子而傲必不孝，為父而傲必不慈，為友而傲必不信。古先圣人許多好處，也只是無(wú)我而已，無(wú)我自能謙。謙者眾善之基，傲者眾惡之魁?！?br>
凡人處世，最愛(ài)站在“我”的角度看問(wèn)題：我的做法一定是好的，我的意見(jiàn)一定是對(duì)的；我喜歡的一定值得贊揚(yáng)，我討厭的必須提出批評(píng)。對(duì)自己以外的一切人和事，都欠缺一份尊重。更談不上什么孝、慈、信，這便是最大的傲慢。
應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記老子所言：“生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯不居，是以不去。”生養(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有，有所作為而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。放下心中這個(gè)“我”，正是由于不驕傲，自然也就無(wú)所謂失去。
02、警惕「躁」
古人云：“性躁氣粗，一生不濟(jì)?！币?yàn)樵晷娜莶幌虑鍍簦采怀鲋腔邸o(wú)論做學(xué)問(wèn)，還是做事業(yè)，都要按下一顆躁動(dòng)的心。
王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)時(shí)，躲進(jìn)人跡罕至的山洞里，潛心研習(xí)《易經(jīng)》。在一片寂靜之中，他的心境也由煩躁轉(zhuǎn)為安然。
惟有克服了浮躁的情緒，戒絕了魯莽的言行，才能真正有所提升。春秋時(shí)期，楚莊王年少即位。令人疑惑的是，他上位后并不急于治國(guó)，而是先學(xué)習(xí)聽(tīng)政。有朝臣問(wèn)他原因，他說(shuō)：“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人?！比旰?，楚莊王果然勵(lì)精圖治、重整朝綱。在他的治理下，楚國(guó)國(guó)力日漸強(qiáng)盛，最終成為春秋五霸之一。
等待的目的是韜光養(yǎng)晦，是為了有朝一日，能夠一飛沖天。生而為人，操勞一世。能做到身安、心安，著實(shí)是種難得的境界。正需要我們克服浮躁，才能夠安穩(wěn)如山、自在如風(fēng)。
03、警惕「惰」
《菜根譚》有言：“少年的人，不息其不奮迅，?；紛^迅而成魯莽，故當(dāng)抑其躁心：老成的人，不患其不持重，?；家猿种囟赏丝s，故當(dāng)振其惰氣。”
王陽(yáng)明雖為心學(xué)宗主，卻最講究“知行合一”的道理。他說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！痹谒磥?lái)，一個(gè)人只要有了志向、有了決斷，就要篤實(shí)地去行動(dòng)。
成功不在事之難易，而在于克服怠惰的心理，身體力行地做好每一件事。王陽(yáng)明曾以練字為例，他說(shuō)：“吾始學(xué)書(shū)，對(duì)模古帖，止得字形。后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法?！币婚_(kāi)始學(xué)習(xí)寫字，模仿古人字帖，只學(xué)到些字的形體皮毛。后來(lái)每每落筆之前，王陽(yáng)明都要凝神思考。夜以繼日地在心中反復(fù)揣摩，時(shí)間久了終于打通關(guān)鍵。
勤奮與堅(jiān)持，是成功路上的一對(duì)好伙伴；懈怠與懶惰，則是最大的敵人。陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)似春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧?！笔篱g事從來(lái)沒(méi)有一蹴而就的，唯有持之以恒的努力。需時(shí)刻警惕怠惰，才能達(dá)到“茍日新，日日新，又日新”的境界。
04#
堅(jiān)守「柔」
老子有言：“天下之至柔，馳騁天下之至剛。”剛者易折，柔者長(zhǎng)存。
行事柔者，往往表現(xiàn)得不慌不忙，沉穩(wěn)大氣。王陽(yáng)明在平定了“寧王之亂”后，反被誣陷與寧王勾結(jié)。武宗半信半疑，就派人圍住了王陽(yáng)明在江西的官署。不明就里的士兵們?cè)诠偈痖T前辱罵他與寧王勾結(jié)，還貪污了寧王府的大部分家產(chǎn)。
面對(duì)尋釁，王陽(yáng)明不急不惱。反之，他始終態(tài)度溫和，對(duì)將士噓寒問(wèn)暖。當(dāng)時(shí)已入冬，他就動(dòng)員城里的居民回鄉(xiāng)，將房屋騰出來(lái)給士兵住，以免其受凍；同時(shí)遍貼告示，希望當(dāng)?shù)鼐用穸嗉诱疹櫛尘x鄉(xiāng)的士兵。人非草木，孰能無(wú)情。將士們又羞愧又感動(dòng)，開(kāi)始認(rèn)可王陽(yáng)明，進(jìn)而停止了滋事擾亂行為。
《黃石公記》中說(shuō)：“柔能克剛，弱能制勝。”世事繁雜，若遭遇惡意或無(wú)禮，硬碰硬的方式，不但解決不了問(wèn)題，還會(huì)使矛盾愈演愈烈，甚至釀成悲劇。
面對(duì)沖突，一味地拍案而起發(fā)脾氣，絕非智者所為。以柔克剛，不是軟弱，不是退卻，恰恰是為人處世的大智慧。人生于世，柔以待人，柔以行事，自能修得內(nèi)心強(qiáng)大，坦然地與生活和解、擁抱。
05#
堅(jiān)守「磨」
孟子有言：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，增益其所不能?！?br>
欲戴皇冠，必承其重。生而為人，必將經(jīng)過(guò)心志、性格的磨煉，才能獲得原本不具備的才能。
劉謹(jǐn)當(dāng)權(quán)時(shí)，王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)。那里幾乎都是未開(kāi)化的少數(shù)民族，而且瘴氣嚴(yán)重，幾乎沒(méi)有漢人能生存下去。起初，王陽(yáng)明除了讀書(shū)寫字，大多在痛苦迷茫中度過(guò)。
偶然間，他發(fā)現(xiàn)山民并非真的野蠻，只是不識(shí)字，語(yǔ)言不通。于是，他開(kāi)始普及教育，識(shí)字、說(shuō)話、溝通，讓他們從野蠻進(jìn)化為文明人。而在教化的同時(shí)，王陽(yáng)明悟出了心道：所有眼睛看到的困難，其實(shí)都是不存在的。換言之如果能磨練好一顆心，在內(nèi)心戰(zhàn)勝困難，你就已經(jīng)贏了。
那么，如何磨練呢？人們常說(shuō)，懂得很多道理，卻依然過(guò)不好這一生；或者是無(wú)事時(shí)自覺(jué)英明無(wú)比，遇事時(shí)卻驚慌失措。凡此種種，皆因忽略了：磨礪心性，需落實(shí)到行動(dòng)上。
王陽(yáng)明說(shuō)：“人須在事上磨，方能立得住?！弊鳛檎軐W(xué)家、思想家，他勤學(xué)苦讀；作為軍事家，他躬身實(shí)戰(zhàn)：平南贛，擒寧王，破八寨，戰(zhàn)無(wú)不勝，功勛累累。而對(duì)普通人而言，其實(shí)每個(gè)人都有“事上磨”的機(jī)會(huì)。
當(dāng)面對(duì)不義之財(cái)時(shí)，磨煉不被誘惑的心；當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時(shí)，磨煉有擔(dān)當(dāng)?shù)男?；?dāng)承受壓力時(shí)，磨煉勇敢的心...歸根結(jié)底，事上煉，事上磨，就是磨心、煉心。人這輩子，陰晴圓缺、悲歡離合，若始終以正念面對(duì)，不斷磨礪心性，終可做到遇急不亂，遇事不慌，大器可成。
06#
堅(jiān)守「穩(wěn)」
王陽(yáng)明曾說(shuō)：“過(guò)去未來(lái)事，思之何益？徒放心耳?！必潙龠^(guò)去，憂心未來(lái)，只會(huì)讓自己失去本心，徒增煩惱，甚至造成悲劇。
在龍場(chǎng)時(shí)，王陽(yáng)明記載了這樣一件事。一個(gè)小官，從京師被貶，經(jīng)過(guò)龍場(chǎng)時(shí)天色已晚，就投宿于苗民家。誰(shuí)料，第二天，小官一行人陸續(xù)而亡。聽(tīng)聞此訊，王陽(yáng)明很是悲傷。他感慨道：“前日看見(jiàn)這小官憂心忡忡，我就知道他命不久矣?！笔呛尉壒誓?？
他寫道：餐風(fēng)露宿，遠(yuǎn)道而至瘴氣嚴(yán)重的龍場(chǎng)，必定是疲憊不堪；而小官被貶的哀怨之情，前途堪憂之心，全部淤積于心，已然顯現(xiàn)于面容。如此內(nèi)外夾攻，豈有不死之理?
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎?！比说母鞣N情緒，直接對(duì)應(yīng)著身體的五臟六腑，需心神安穩(wěn)，方能修得身心健康。而王陽(yáng)明認(rèn)為，心神安穩(wěn)不是天賦，是可以習(xí)得的智慧和能力。
有人向禪師請(qǐng)教如何修行。禪師答：“饑來(lái)吃飯，困來(lái)眠。”此人不解：“人人都這樣啊?！倍U師答：“不是的。世人多是吃飯時(shí)想著睡覺(jué)，睡覺(jué)時(shí)想著吃飯?！?br>
誠(chéng)然如此。現(xiàn)代人的問(wèn)題，往往都是“想”出來(lái)的。想那些沒(méi)得到的，沒(méi)做好的，不斷地懊惱、后悔；想那些不可測(cè)的，不知道的，無(wú)來(lái)由地憂慮，擔(dān)心。當(dāng)一個(gè)人想得多，做得少，自是心神不寧。而當(dāng)一個(gè)人活在當(dāng)下，專注眼下，自能習(xí)得一顆安穩(wěn)的心，自在做事，樂(lè)在其中。
