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圓圈：如果把讀書(shū)過(guò)程比喻成做菜，那么“購(gòu)書(shū)清單”就是購(gòu)買(mǎi)食材，“寫(xiě)讀書(shū)筆記”就是洗菜切菜，接下來(lái)要說(shuō)明的“通過(guò)讀書(shū)筆記進(jìn)行思想輸出”就是開(kāi)火炒菜了。
那這個(gè)思想輸出的結(jié)果就是我們經(jīng)常說(shuō)：“輸出倒逼輸入”，那我們?cè)撊绾芜M(jìn)行輸出呢？
作者在書(shū)中給出了在博客上寫(xiě)書(shū)評(píng)的方法。在二十一世紀(jì)，互聯(lián)發(fā)展的趨勢(shì)勢(shì)不可當(dāng)，很多的可以寫(xiě)的平臺(tái)也漸漸出現(xiàn)在我們的視野之中，例如簡(jiǎn)書(shū)、豆瓣、微信公眾號(hào)等平臺(tái)。
僅僅擁有了可以表表書(shū)評(píng)的平臺(tái)可不行，我們需要思考如何才能寫(xiě)好這篇書(shū)評(píng)。本書(shū)的重點(diǎn)在與強(qiáng)調(diào)讀書(shū)筆記的用處，這就說(shuō)明了寫(xiě)好讀書(shū)筆記是我們寫(xiě)好書(shū)評(píng)的前提。
讀書(shū)筆記可以幫助我們深刻吸收書(shū)的內(nèi)容，磨煉出更好的原創(chuàng)思考。為了達(dá)到這個(gè)目的，作者就在“蔥鮪火鍋式”讀書(shū)筆記中將摘抄和評(píng)論用明確的符號(hào)表示，有便于我們利用自己的評(píng)論。
寫(xiě)讀書(shū)筆記可以讓自己的一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。荀子曰：“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
大概意思就是堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)。
不要小瞧了自己，雖然現(xiàn)在自己不能很好的輸出，但是要相信量變遲早會(huì)帶來(lái)質(zhì)變的。
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在同一時(shí)間段內(nèi)，閱讀同一種主題的書(shū)籍也是一種不錯(cuò)的方法。
比如，當(dāng)你在寫(xiě)閱讀方法這種類型的讀書(shū)筆記的時(shí)候，你可以同時(shí)閱讀《如何有效閱讀一本書(shū)》、《如何閱讀一本書(shū)》和《實(shí)用性閱讀指南》。從每本書(shū)中提取最關(guān)鍵的信息，然后做好讀書(shū)筆記，再在此基礎(chǔ)上思考我們?cè)撊绾握归_(kāi)文章和發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
在實(shí)用性書(shū)籍的讀書(shū)筆記中，我們先采用要點(diǎn)+評(píng)論的方法，然后在將書(shū)的疑問(wèn)寫(xiě)下來(lái)，加上自己的評(píng)論，最好是找出文章的論點(diǎn)。書(shū)單的制作方法沒(méi)有書(shū)評(píng)那么復(fù)雜，只要寫(xiě)出每本書(shū)籍想要表達(dá)的主題思想就可以了。
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我們的世界由信息組成，信息有很多種類，那我們?cè)撊绾螌⑽覀兯涗浀男畔⒙?lián)系起來(lái)。其實(shí)從表層看，這件事情并不難，但是如何沒(méi)有具體的例子，恐怕我們都很難馬上明白這些信息的意思。
當(dāng)你向?qū)⒁粋€(gè)沒(méi)有具體映像的信息傳遞給別人，別人也很難相信你描述的是真的。就比如《三體》中汪淼向自己的醫(yī)生朋友講述自己可以看到時(shí)鐘的倒計(jì)時(shí)，那個(gè)醫(yī)生不相信他能看到別的東西，只當(dāng)他是生了病。
讀書(shū)筆記也是一種信息，在我們每一個(gè)信息之后，我們都需要加入一個(gè)別人看的到的事例。好讓他人明白自己想要表達(dá)的意思。
ps：無(wú)戒極限挑戰(zhàn)日更營(yíng)，寫(xiě)作第七天。
