2021年2月3日，太陽到達黃經315°，我們居住的地球北半球進入了二十四節(jié)氣的立春。從這天起，春氣始建，萬物萌發(fā)，氣候逐漸回暖。

《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》中講到：

「春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！?/p>

陽歷時間：2021年2月3日22：59

陰歷時間：庚子年臘月二十二日

黃道位置：太陽到達黃經315度

節(jié)氣期間：2021年2月3日到2021年2月18日

節(jié)氣序列：二十四節(jié)氣中的第1個節(jié)氣，實為第4個節(jié)氣

前后節(jié)氣：大寒、立春、啟蟄

二、立春的尋根探源

（一）“立”的字源與字義

立，由“大”與“一”組合而成。

慧識悊學文化正確會意應該是：大，為道；一，為德。

以圖象義，“大”居“一”上，即道以德顯為立。

道德行世方為立，這是一個非常高的標準，其中充分地體現(xiàn)出自然界的法則。

到了立春這一天，道運載著德輸布給地球上的萬物，這才是真正本義上的立。

老子曾經在他的五千言當中說：“吾未知其名，字之曰道，吾強為之名曰大?！?/p>

告訴人們，大，就是道的名。

從慧識悊學文化時期創(chuàng)造的甲骨文與金文的“立”之文形中可以解讀出，

其本義正如老子所言，大道屹立于地，大道的真理深入人間，人類將信念改變?yōu)槌缧糯蟮?，就是立?/p>

從“立”篆體字形上可以看到，“立”上面的“S”也就是“玄之有玄”的“玄”。

篆體時期，“立”字仍然保留著這種直指本義的象形表意，

而且我們從篆體的立字中可以看出“S”玄曲波在字的頂部以及兩側的象形，都是直指“玄之有玄，眾眇之門”的本義。

智識哲學文化時期楷體的立字，兩個點立在天地之間，另外一個點（、）高懸天外，出現(xiàn)了天地分離與人天相隔之象，丟失了“立”的初始本義。

《周易·說卦傳》：“立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。”這也是智識哲學文化時期對“立”字文義的解讀。

意識哲學文化期的衍生義，常見的“立”字組詞有挺立、直立、聳立、樹立、建立等。

古人將建功立業(yè)稱之為立事，樹立德業(yè)稱之為立德，著書立說稱之為立言，建樹功勛稱之為立業(yè)。

（二）“春”的字源與字義

甲骨文的春有多種寫法，都從本義上準確地描繪了立春時節(jié)天地的能量狀態(tài)。

我們從上面的表中可以看出，甲骨文“春”下邊的結構是象喻容器內儲水，而上面的結構是木化為火。

金文“春”的兩個“S”玄曲波線，則表述天地陰陽的升降，以及日月的運行。

篆體的“春”字形則比較直觀。

另外兩個篆體的“春”文與“昔”和“真”的篆體字形十分相近。

對于意識哲學文化時期春字的衍生義，我們也應當進行全面把握和運用。

《爾雅·釋天》：“春為青陽。

《注》：氣清而溫陽?！?/p>

《周禮·春官·宗伯疏》：“春者出生萬物?！?/p>

《史記·天官書》：“東方木主春?！?/p>

這些都是意識哲學文化時期人們在身國之外，從治事領域對春字的一種理解，以意會為主，與造字的本義可以說是若即若離。

立德，立命，立行

01. 立德

《月令七十二候集解》：“立春，正月節(jié)；立，建始也；五行之氣往者過來者續(xù)于此；而春木之氣始至，故謂之立也。

立，是開始的意思。

02. 立命

這里的立命，不是講命運，而是使命，就是《周易》中所講的正位凝命。

正位，是說心態(tài)要端正，底線要守住，不要走了邪路。

各守其位，各安其心。

心中不作非分之想，守好自己的事情。

凝命，是說集中精神，摒除雜念。

我們的心智、我們的情智每天都是在耗散之中，所以要把這些念頭收斂起來，不作無所謂的損耗。

把控得住自己的心性、把控得住自己的念頭，這個就叫“凝”，有凝定之氣的人才能守住自己的心，集中精神應對挑戰(zhàn)。

春天是短暫的，立春亦如立人生，時光易逝，務必加倍珍惜。

03. 立行

一年之計在于春，一生之計在于勤。

勤勞才是一個人的立身之本。

春若不耕，秋則無望；少若不勤，老無所依。