后世有康熙皇帝數(shù)次去五臺山覲見父親，但在這里出家為僧的順治帝都避而不見的種種傳說。

順治帝出家的原因，是他鐘愛的董鄂妃所生兒子夭折，然后董鄂妃也一病不起，并且順治帝生前崇尚佛教，與高僧憨璞聰、玉琳琇、木陳忞等有過接觸，曾經(jīng)請他們?nèi)セ蕦m講授佛法，有“行癡”的法號。最重要的是，順治帝24歲突然離世，“駕崩”之前身體健康。

綜上，順治帝脫下皇袍換上袈裟，出家當了和尚，皇室為“避人耳目”，才公開宣稱皇帝駕崩。

董鄂妃本是順治同父異母兄弟襄親王博穆博果爾的妃子，有一次宮廷慶典，順治偶見董鄂妃，兩人一見鐘情。于是，手握皇權(quán)的順治帝使用手段逼死皇弟，奪走董鄂妃，甚至差點封之為皇后。

從留存下來的史料中看，順治帝和董鄂妃的關(guān)系非常好。這不但是他們年齡只相差一歲，董鄂妃知書識理貌美氣質(zhì)絕佳，還有董鄂妃識大體顧大局。比如董鄂妃剛?cè)雽m便被封為賢妃，4個月后冊封為皇貴妃，順治想廢黜皇后立董鄂妃為新皇后，董鄂妃堅決反對；在皇后生病的時候，董鄂妃小心翼翼伺候“五晝夜未合眼”。

董鄂妃的善解人意，讓在冷酷的皇權(quán)斗爭中長大、深切體會人間冷暖的順治心靈得到慰藉。在偌大的皇宮中，即使自己的生母孝莊太后博爾濟吉特氏，也不及自己的乳母和董鄂妃這兩位女人對自己的愛那般深沉，能夠日日陪伴在自己身邊。如今，董鄂妃生子早夭之后，也香消玉殞，可憐一代帝王，終于舍去塵世繁華遁入空門，潛心修佛去了。

但事實真的如此嗎？

《清實錄》這樣記載順治帝駕崩的信息：“丁巳夜子刻，上崩于養(yǎng)心殿”，11字的簡單記述，沒有說明順治帝的病因，后人當然有充足的理由懷疑順治帝或可“假死亡”。

還有順治帝在駕崩前以“罪己詔”的形式昭告天下，闡述自己短短24年所作所為，更多自責和愧疚。所有這些，都有些不正常。

正是這些“不正?！保尯笫栏诱J定順治帝是因為厭倦皇宮生活，不顧勸阻出家當了和尚，當朝的孝莊太后及清廷對順治帝的不負責任而故意如此撰寫。

至于很有說服力的順治帝是死于天花，似乎站得住腳。當時天花是一種基本不能有效治愈的急性傳染病，皇室“避痘”已成定例，而且死于天花的大有人在。順治帝偶感天花，然后不治身亡的可能性確實很大。

但是，懂醫(yī)理的人做過研究，所謂的“天花”感染者，會出現(xiàn)精神萎靡、神志不清，嚴重者自言自語、如邪孽狀。一個患有天花的人在死之前是無論如何也不會出現(xiàn)神志清醒，而且還能將自己的遺詔親口說出的。所以“遺詔”是假，順治帝死于天花也不是真的。

近代，鄭成功后人鄭齡根據(jù)祖上遺留下來的手抄本《延平王起義實錄》，說順治帝是御駕親征，在高崎之戰(zhàn)中被火炮擊中，跌落水中，尋覓不見。時清軍將領(lǐng)達素不敢對外宣揚這個消息，畏罪自殺。此說讓史界大驚。

但此說也是經(jīng)不起仔細推敲。第一，這是鄭氏手抄本。歷史上的高崎之戰(zhàn)是鄭成功抗清復(fù)明的廈門保衛(wèi)戰(zhàn)。 鄭氏后人有自我拔高之嫌。其次，假如事實果真如此，皇帝戰(zhàn)死沙場不是可恥之事，更不是一件小事，清廷為什么一直要遮遮掩掩？所以，此說不成立。

那么，沒有死于天花的順治帝果真去當了和尚嗎？

皇帝不是一般人，能夠出家弘法，對佛家是一大盛事。不說順治之子玄燁多次覲見未果，即使皇家保持緘默，那佛家后世為什么沒有更多記敘？

順治帝在24歲時肯定沒有再做皇帝。沒有出家當和尚，也沒有死于御駕親征，兒子玄燁弒父篡位的可能性基本沒有，那順治駕崩就是事實。

至于說感染“天花”之后不能下詔“罪己”，正好說明順治帝在皇宮不受包括親生母親孝莊太后在內(nèi)的皇室人等待見，趁機落井下石。

雖然順治是否出家是個謎、“罪己詔”廣為傳誦，但一樣不能因之免去了這位第一位清朝入關(guān)定都北京的清朝皇帝一世英名。招降彌亂、推行屯田、招民墾荒、整頓吏治、懲治貪官等措施，讓這位24歲的大清第二位皇帝不愧為“世祖”稱號。

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作者簡介：

馮俊龍，70年代生人。筆名看盡人間荒唐、大眼看世界、堅挺的鼻子。一個既喜歡歷史又注重現(xiàn)實的專職寫作者，著有小說、散文、詩歌三百余萬字。公眾號《看盡人間荒唐》《五塊石頭》發(fā)表各類體裁文學作品及學術(shù)論文。現(xiàn)擔任五塊石頭文化傳媒有限公司董事長。