SN.1.20 三彌提經(jīng)

http://agama.buddhason.org/SN/SN0020.htm

這篇經(jīng)文講到三彌提比丘和天人的對話， 天人勸告年輕的比丘應(yīng)當抓緊青春的時光先享受人生，滿足感官的欲樂再修行。 不要放棄眼前唾手可得的而追求耗時的修行。

三彌提比丘回應(yīng)說：他不知道生命還有多少時間， 他活著的時間是隱藏不可見的， 所以不能浪費時間在欲樂享受。 感官欲樂本身是耗時間， 多苦迫，絕望和危險過患， 而修行的法是現(xiàn)在即時可見的，直接可以驗證，實用的，而且有智者已經(jīng)親身驗證過的。

天人要求比丘解釋這樣說的原因，比丘不能詳細解說于是向佛陀請示。

佛陀對天人說：

能夠識知五蘊的眾生，他們的存在建立于五蘊的表現(xiàn)所構(gòu)成的世界， 不能終究了知五蘊的表現(xiàn)， 就會被死神束縛。
能夠終究了解五蘊的表現(xiàn)以后， 解脫者就不會再持續(xù)感知那些五蘊描述構(gòu)成的的他， 因為能夠被五蘊描述的他對他來說不存在。

這一段話天人沒有理解（我也沒理解），天人要求佛陀再次詳細的解釋這段話的意思。

佛陀接著說： 凡是想著，我比別人優(yōu)越， 別人不如我， 我和別人差不多的人， 可能因為這樣的相法和別人爭論。 當對這三種情況不區(qū)別對待的時候， 對他來說就不會以這樣的角度思考。

這一段天人仍然沒有理解，希望佛陀繼續(xù)解釋。

佛陀最后說：舍棄這種區(qū)別和判定，不再自大， 在這里切斷對名字和形式（五蘊）的渴愛， 束縛會被切斷，在諸天，人間和一切其他的地方， 都不會再找到他， 這樣的人切斷了苦惱和欲望。

這一回天人終于明白了， 回復說， 在一切世間，不應(yīng)當以語言，心念，行為作惡。 放棄感官欲樂的享受才能夠正念正確的了知世間， 人們不應(yīng)當追求一條痛苦和無益的道路。