道可道，非常道，名可名，非常名。

可道之道，不是常道，可名之名，不是常名。道，更本源的，更完整的，甚至不用到道的層面，事物的內(nèi)涵本質(zhì)，不是完全可以用語言闡述，指代的。

我們的認知本來就是有限的，就像人的眼睛，只能感受到一定波長范圍內(nèi)的光。從認知到語言中間又隔了一段距離。難得語言與認知貼合無間。所以是有限之又有限。所以不可盡道，不可道，不可盡名，不可名。

語言往往是我們思維，認知的載體。語言不能指向完滿，我們的思維，認知也不能指向完滿。所以要時時記得有未知之境，未知之境也是可以探究之境，將來可知之境。所以要保持克制，敬畏，奮進和創(chuàng)新。

我們在教育中，對語言是非常依賴的。語言是很重要的工具，但它不應(yīng)該是全部。有幾個不用語言，或少用“語言”的教育故事:

洪蘭講到小孩子的教育。說要教會他們把東西放回原位?？墒切『⒆尤绻麤]有按照大人的要求去做，該怎么辦呢？洪蘭說，不用說他，你就把東西放回原位，做幾次給他看，或者牽著小孩子的手，領(lǐng)著他，放回原位，多做幾次，就可以了。

還有一個教育故事。說小孩子不小心把釘子弄灑了一地，覺得非常抱歉，就連連說“我真是太笨了”。爸爸說，“你不應(yīng)該說這樣的話”，而應(yīng)該說“我這就把釘子撿起來”。其實爸爸連說都不用說，蹲下身來撿釘子，放緩動作，讓孩子跟上來，把釘子撿起來，就可以了。

還有美國作家斯坦利.格林斯潘，建議我們的父母，趴在地板上陪小嬰孩，小幼兒一起玩。這和我們蹲下身來和兒童一起說話，以平等的姿態(tài)和青年一起溝通，是同樣的高度。小孩子在玩的過程中，會無意地流露出他內(nèi)心的想法，表達出愿望，宣泄他的一些焦慮和壓力。就這樣一起玩耍，玩耍，就可以了。

顧隨講，你看孩子進家門，媽媽在家里忙著做飯，孩子進家門看媽媽一眼，媽媽看孩子一眼，就這一眼，就什么都在里面了。就這一眼，就夠了。

我也有這樣的經(jīng)歷。家禾很喜歡畫畫?？吹教貏e喜歡的東西，就會問我，“要不要我畫下來送給你?！钡人嬐昴媒o我，我說“你稍等一下，我要用手機拍下來。”我拍完照片，她又高高興興地接著去畫另一幅畫了。我覺得我們沒有說什么，又好像說了什么。沒有教育，但似乎又教育了。

江蘇省在基礎(chǔ)教育中落實核心素養(yǎng)，創(chuàng)立課程基地。為孩子們提供平臺，資源和工具。以平臺，資源和工具撬動，而不是以老師的講解來撬動孩子們關(guān)鍵品質(zhì)和能力的發(fā)展。讓孩子通過另一些點接入到自主能動的個體發(fā)展中。

還有通過閱讀來培養(yǎng)孩子。不要說太多，仿佛我們說得不夠好一樣。很多的書籍，背后是偉大的人格，寬闊的世界。孩子一本接一本地讀，像神話故事，傳奇故事中的英雄，到一個又一個地方，拜訪一位又一位的導(dǎo)師，解鎖自己一重又一重的力量。

是不是一想，我們真的說得太多了，說得小朋友們，耳朵都要起繭子了。我國了不起的哲學(xué)家方東美先生指出了莊子哲學(xué)的以忘訓(xùn)知。要忘言。不要那么崇拜語言。語言并不等于知識，不等于真理，不等于圓滿。用心去感知。

要為了他們，要和他們一起，用心去感知，去發(fā)現(xiàn)啊。