在文學(xué)上，總覺得吃喝是俗事，不會成為大文章。最近讀汪曾祺的《四方食事》，亦是讓我有醍醐灌頂之感，原來生活的白菜蘿卜，生蟹活蝦，甚至對身體有害的香煙，在汪老的筆下，皆成了雅致不俗之事，讀來頗有滋味可品。

“口之于味，有同嗜焉”好吃的東西大家都愛吃。汪曾祺曾經(jīng)夸口沒有他不吃的?！八臈l腿的不吃桌椅板凳，水里游的不吃潛水艇，帶翅膀的不吃飛機，帶毛的不吃雞毛撣子。”這吃的境界可夠厲害的。

就因為這么一句話，汪曾祺被捉弄過兩次。一次在家鄉(xiāng)，他其實是不吃芫荽（香菜）的，中藥鋪請他吃面，鋪中管事的弄了一大碗涼拌芫荽，吃吧。汪老一咬牙，吃了。從此，他就吃芫荽了。

苦瓜，汪老也是不吃的。有一位詩人請他下館子，就點了三個菜：涼拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜湯。一咬牙，汪老又吃了。從此，他也開始吃苦瓜了。

正如他寫的，“有些東西，本來不吃，吃吃也就習(xí)慣了。”

這句話，看似寫的輕描淡寫，但我覺得深有玄機。吃吃就習(xí)慣了，連我們一日不可廢的吃飯大事，都是如此，那還有什么事情做不到“習(xí)慣”哪？人生不如意十有八九，如果總是盯著不如意，那我們的一生會有多“不如意”。觀自在，多看看自己內(nèi)心，時刻修行素養(yǎng)，若看，邊看看那十分之一的“如意”，豈不是快事一樁。

踐悟?qū)W習(xí)，修身養(yǎng)性，慈悲為世，我們不忘卻，不回避，時刻想想，想想也就習(xí)慣了。

汪老總結(jié)到“有些東西，自己盡可不吃，但不要反對旁人吃。不要以為自己不吃的東西，誰吃，就是豈有此理?！?/p>

每個人都有自己的審美觀，都有自己的選擇權(quán)，有著自由的思想，都有獨立的人格，誰都不應(yīng)以任何借口，碾壓別人的“美”與“愛好”。你不吃，就說不好吃，就不讓別人吃，便是豈有此理。

云戀

吃，便是能吃出一番哲理與人生。讀書做學(xué)問，亦是離不開吃喝拉撒睡，不懂生活，便會有尷尬，亦或你讀不出古人詩篇的意境。

《水滸傳·吳學(xué)究說三阮撞籌》中吳用說他“在一個大財主家做門館教學(xué)。今來要對付十?dāng)?shù)尾金色鯉魚。要重十四五斤的?！?/p>

鯉魚，口味最為純正好吃的，便是四五斤的為最妙。想必吳承恩老師對于鯉魚沒有過多的品嘗與接觸。

漢代挽歌《薤露》：“薤上露，何易晞，露晞明朝更復(fù)落，人生一去何時歸?！睘楹尾徽f其它植物上的露水，叫做“韭上露”？原來“薤（xie）”，就是今日南方的“藠（jiao）頭”，一種蔬菜，葉子細(xì)長，本身就極難掛露珠，也許不用太陽出來，就早已消逝無蹤跡了，人生的短暫，就如“薤上露”，真的太短暫。

《紅樓夢》里尤三姐說：“咱們清水下雜面，你吃我看?！弊x過幾遍的《紅樓夢》，從來沒有想過什么是“雜面”，今日方知綠豆軋的面條叫“雜面”。這種面是要放到羊肉湯中食用，尤三姐卻是放到清水中煮食，明白此點后，方讀出這碗面的“清淡寡水”的索然之味。

至此，我才清楚了之前的一種感覺。小時讀《論語》，也僅僅是讀字背句，幾無能深入其中的理解。今年重讀《論語》，放知道“半部論語治天下”，雖有作用夸大，但不失其內(nèi)涵的宏大與深遠(yuǎn)。

帶著自己的經(jīng)歷和閱歷讀書，才能真正讀懂書。