自從12月底開始反思2019年，發(fā)現(xiàn)我做事的依據(jù)竟然有很大一部分原因是隨大流之后，就開始反思我到底應(yīng)該怎么干。于是在2020年的春節(jié)開始行動(dòng)，首先是看到了：

第一階段，知乎上的《25歲應(yīng)該知道的那些事》：

1.學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，學(xué)到了就是一輩子受用；
2.習(xí)慣特別重要；
3.真誠(chéng)和誠(chéng)信特別重要，是領(lǐng)導(dǎo)力的真諦；
4.圍剿式學(xué)習(xí)，吸星大法；
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——孔子
Practical idealists study what works and learn from the best persons.——《哈佛幸福課》
5.多關(guān)心父母——孝順，不要到子欲養(yǎng)而親不待的時(shí)候；
6.睡眠很重要，鍛煉身體很重要；
7.在一段關(guān)系中保持自我很重要；
8.利用感官發(fā)現(xiàn)生活中的各種美是一種需要不斷鍛煉的能力；
9.商業(yè)模式就是從利他心開始，然后對(duì)更多的人有利。所以為別人著想就是最好的商業(yè)模式起點(diǎn)。

除了要培養(yǎng)好習(xí)慣，愛(ài)學(xué)習(xí)之外，要懂得利用資本的力量，用更多資本改善自己的認(rèn)知環(huán)境，讓自己始終處于高度競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)知環(huán)境中。

第二階段，看到了《弟子規(guī)》：
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

孝順：
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。

冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變。

事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。

親所好，力所具；親所惡，謹(jǐn)為去。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

親愛(ài)我，有何難；親憎我，孝方賢。
親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。

親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠(chéng)；事死者，如事生。

悌：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯。

或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。
長(zhǎng)呼人，即代叫；人不在；己即到。
稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。

路遇長(zhǎng)，疾趨揖；長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。
騎下馬，乘下車；過(guò)猶待，百步余。

長(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃坐。
尊長(zhǎng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲；問(wèn)起對(duì)，視勿移。
事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。

謹(jǐn)：
朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)。
晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手。
冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。
對(duì)飲食，勿揀擇；食適可，勿過(guò)則。
年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑。

步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯(cuò)。勿畏難，勿輕略。
斗鬧場(chǎng)，絕勿近。邪僻事，絕勿問(wèn)。

將入門，問(wèn)孰存。將上堂，聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名。吾與我，不分明。
用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。
借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。

信：
凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。
話說(shuō)多，不如少；惟其是，勿佞巧。
奸巧語(yǔ)，穢污詞；市井氣，切戒之。
見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾；茍輕諾；進(jìn)退錯(cuò)。
凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短；不關(guān)己，莫閑管。

見(jiàn)人善，既思齊；縱去遠(yuǎn)；以漸躋。
見(jiàn)人惡，即內(nèi)??；有則改，無(wú)加警。

唯德學(xué)，唯才藝；不如人，當(dāng)自立。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
問(wèn)過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)；損友來(lái)，益友卻。
聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣；直諒士，漸相親。
無(wú)心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。
過(guò)能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜。

泛愛(ài)眾：
凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載。
行高者，名自高；人所重，非貌高。
才大者，望自大；人所服，非言大。
己有能，勿自私；人所能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪。人不安，勿話擾。
人有短，切莫揭。人有私，切莫說(shuō)。
道人善，即是善。人知之，愈思勉。
揚(yáng)人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建。過(guò)不規(guī)，道兩虧。
凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。
將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已。
恩欲報(bào)，怨欲忘；抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
待婢仆，身貴端。雖貴端，慈而寬。
勢(shì)服人，心不然。理服人，方無(wú)言。

親仁：
同是人，類不齊。流俗眾，仁者希。
果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。
能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少。
不親仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞。

學(xué)文：
不力行，但學(xué)文。長(zhǎng)浮華，成何人。
但力行，不學(xué)文。任己見(jiàn)，昧理真。
讀書法，有三到。心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確義。
房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定處。讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊。有缺壞，就補(bǔ)之。
非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致。

當(dāng)然我并不是說(shuō)弟子規(guī)叫你做什么就做什么，而是要具體情況具體分析，比如說(shuō)遇到父母打你怎么辦，連孔子都說(shuō)“小杖則受，大杖則走”。因此一定要有自己的理解與看法。這個(gè)我覺(jué)得比較好的是蔡禮旭先生講的《人生幸福課》。同時(shí)搭配《了凡四訓(xùn)》，《朱子治家格言》以及《三字經(jīng)》，接受和提取中華傳統(tǒng)文化中精華的部分，深一點(diǎn)的案例學(xué)習(xí)就要通過(guò)讀史書去驗(yàn)證。以前總是覺(jué)得這弟子規(guī)是糟粕，但是細(xì)細(xì)看來(lái)，覺(jué)得還是有一定道理的。

比如剛剛在背誦的時(shí)候就覺(jué)得這么多年，我把謙讓禮貌這幾個(gè)字有點(diǎn)忘了，需要重新拾起來(lái)；還有我經(jīng)?？诔鐾裕f(shuō)一些自己做不到的事情，以后沒(méi)做到的事情就先不要說(shuō)出來(lái)；跟別人分享的時(shí)候自己要分少的那一份，多謙讓別人。19年自己做得好的一點(diǎn)就是揚(yáng)善隱惡，（只做到了只說(shuō)別人的好話，雖然對(duì)別人有意見(jiàn)的時(shí)候不說(shuō)還是挺難受的），這其中也需要改進(jìn)的一點(diǎn)就是要做到對(duì)別人懷有的是嚴(yán)厲的愛(ài)（過(guò)不規(guī)道兩虧），這也是最難做到的。圣賢書中需要補(bǔ)充的比如己所不欲勿施于人這一點(diǎn)上，己所欲也要勿施于人，可以跟別人說(shuō)起你覺(jué)得好的東西、觀念的好處，一兩次就夠了，但是別忘了別人是有自己做主的權(quán)利的，所以你只能起到一個(gè)建議的作用。這一點(diǎn)需要參考巴斯羅德的《自由的倫理》，這本書里界定了每個(gè)人可擁有的權(quán)利的界限在哪里——那就是私有財(cái)產(chǎn)神圣不得侵犯。你想裸奔？在自己家的大別墅里絲毫沒(méi)問(wèn)題。在公共場(chǎng)合？對(duì)不起，你侵犯了大家的權(quán)利。教育的時(shí)候也是如此，孩子對(duì)自己的身體和房間都擁有自主權(quán)和隱私權(quán)。你能做的就是保護(hù)他不受致命的傷害，同時(shí)告訴他父母的原則是什么（這一點(diǎn)需要以身作則，讓孩子看到你一以貫之，言行一致），并不能強(qiáng)迫他一定接受，而是讓他自己去試驗(yàn)總結(jié)他自己的人生法則。

第三階段：現(xiàn)代人的智慧，瑞·達(dá)利奧的《原則》《債務(wù)危機(jī)》，李笑來(lái)老師對(duì)此的解讀等。

首先，是來(lái)自于千面英雄的《冒險(xiǎn)的召喚》，你要真正想清楚你的目標(biāo)是什么，這里不得不談到一個(gè)TED視頻，為什么成功的秘訣是設(shè)定正確的目標(biāo)。其中提到了OKR法則（objective & key results），目標(biāo)保證了你的direction（what），而key results保證了你的how，目標(biāo)必須是significant，concrete，action-oriented，inspirational。key results必須是aggressive yet realistic，measurable & verifiable，specific & time-bound。

第二，是要擁抱現(xiàn)實(shí)，保持開放的頭腦，不要自欺欺人。

第三，五步實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，找到目標(biāo)，確認(rèn)現(xiàn)實(shí)中的障礙，診斷問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法，去行動(dòng)，直到面對(duì)下一個(gè)目標(biāo)。

第四，學(xué)會(huì)正確對(duì)待失敗，因?yàn)橹灰慊顒?dòng)，失敗就不可避免。

第五，一切都是一臺(tái)機(jī)器，你可以從自然，宇宙造物主的角度去思考問(wèn)題。我們?nèi)祟愡@臺(tái)機(jī)器儀式上的算法就是自己的原則。書中講到自然界中狼吃羊是不是一件不對(duì)的事情，從自然角度來(lái)說(shuō)并不是，因?yàn)槲覀儧Q策很容易看一時(shí)之好處。卻看不到?jīng)Q策對(duì)將來(lái)的影響。這跟孔子講做好事要不要收取別人的好處是一個(gè)道理，看到未來(lái)的流弊。讀了一點(diǎn)論語(yǔ)的我，也覺(jué)得孔學(xué)根本不是我之前以為的愚忠愚孝，更不是只會(huì)當(dāng)老好人的那種。至圣先師孔子是真正有大智慧的人。

第六，遭遇的最大失敗會(huì)讓你養(yǎng)成謙卑之心，但不要讓它阻擋你繼續(xù)積極前進(jìn)的步伐。

第七，阻礙我們成功的兩個(gè)最大的障礙，第一就是有時(shí)候我們認(rèn)為自己正確比找出事情真相更重要，因此我們聽(tīng)到別人說(shuō)我們的不好，我們會(huì)以為是攻擊，因此失去了最好的改過(guò)機(jī)會(huì)。這大概就是勉勵(lì)我們應(yīng)該做到弟子規(guī)所說(shuō)的“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣；直諒士，漸相親?！卑?。所以我以后面對(duì)別人指出我的缺點(diǎn)，說(shuō)我的不好，我首先應(yīng)該評(píng)估他說(shuō)的有沒(méi)有道理。比如，在之前的工作中我提出我們需要多班輪崗制度本著是為大家好，本著公平公正的存心。但領(lǐng)導(dǎo)就說(shuō)我提出這一點(diǎn)是因?yàn)槲易约翰幌敫苫詈凸ぷ?。反正我并不是不想多付出和干活，所以只要盡到自己的本分就好了，也就沒(méi)有生氣和怨恨，再后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)跟我道歉說(shuō)之前誤解了我，通過(guò)我后來(lái)的工作了解到我并不是這樣的人。這就充分說(shuō)明如果別人說(shuō)你不好，你覺(jué)得沒(méi)道理，你也確實(shí)不是這樣子想的，那就不用理會(huì)，繼續(xù)按照自己的方式做下去。但是如果別人指出你不好，確實(shí)有可能是別人對(duì)，因此自己最好多想想是不是有可能自己做得不對(duì)和不好，那就要及時(shí)改正。畢竟“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”。這里提出的一個(gè)最好的點(diǎn)是思維方式的轉(zhuǎn)變，從“我知道我是對(duì)的”到“我怎么知道我是對(duì)的？”就過(guò)度到第二個(gè)障礙。那就是每個(gè)人所擁有的頭腦機(jī)器不同，導(dǎo)致對(duì)同一件事情，能看到的和理解的地方都是因人而異的，所以我們?cè)跊Q策的時(shí)候應(yīng)該綜合大家的意見(jiàn)，畢竟每個(gè)人的自身都是有盲點(diǎn)缺陷的。這一點(diǎn)我覺(jué)得和算法中把分析大數(shù)據(jù)叫做“集體智慧編程”有異曲同工之妙。

第七，頭腦極致開放，找到那些有洞察力且深思熟慮后的反對(duì)意見(jiàn)的人，通過(guò)他們的眼睛來(lái)看世界，這樣就能找到真相是什么，而不是執(zhí)著于自己是正確的。

第八，與那些你覺(jué)得成功的人在一起，了解他們的想法，向他們學(xué)習(xí)，這就是弟子規(guī)所講的“親仁”吧。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)你的每一個(gè)目標(biāo)并不是最終獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)橐簧礁纫簧礁?，爬完這一座山還有更大的山在等你。重要的是在這個(gè)過(guò)程中不斷奮斗，個(gè)人能力不斷提升。哈佛幸福課也說(shuō)并不是得到自己想要的就會(huì)更幸福，經(jīng)過(guò)幾天還是會(huì)跌落回原有水平。