據考古資料證明，人類開始定居生活后，便從事簡單的農業(yè)和畜牧業(yè)生產，所獲的米粟和獵取的食物稍有剩余，為了不時之需，就把食物及飲水存放起來。這時候便就地取材，使用各種石斧、石刀等工具砍來植物的枝條編成籃、筐等器皿。在實踐中，發(fā)現竹子干脆利落，開裂性強，富有彈性和韌性，而且能編易織，堅固耐用。于是，竹子便成了當時器皿編制的主要材料。
中國的陶器也始于新石器時代，它的形成與竹編的編制密切相關，先人在無意中發(fā)現涂有黏土的容器在經火燒過后不易透水，可以盛放液體。于是以竹藤編制的籃筐作為模型，再在籃筐里外涂上糊泥，制成竹藤胎的陶培。在火上烘烤制成器具。后來人們直接用黏土制成各種成形的胚坮，就不再使用竹編編織。但是還是對竹藤幾何圖形十分喜愛，便在陶培半干狀態(tài)在其表面拍印上模仿籃、筐、席等編織物的紋樣作為裝飾。
在殷商時代，竹藤的編織紋樣豐富起來。在陶的印紋上出現了方格紋、米字紋、回紋、波紋等紋飾。到了春秋戰(zhàn)國時代，竹的利用率得到擴大，竹子的編織逐步像工藝方面發(fā)展，竹編圖案的裝飾氣味越來越濃，編織也日見精細。
? 戰(zhàn)國時期的楚國編織技法也已經十分發(fā)達，出土的有：竹席、竹簾、竹笥（即竹箱）、竹扇、竹籃、竹簍、竹筐等近百余件。
秦漢時期的竹編沿襲了楚國的編織技藝。1980年我國考古工作者在西安出土的“秦陵銅馬車”底部鑄有方格紋，據專家分析，這方格紋就是根據當時竹編席子編織的方格紋翻鑄的。
此外，竹編也被能工巧匠們制成小孩的玩具。燈節(jié)活動自唐代以來就在民間流傳，至宋代已經十分流行。一些達官貴人往往會請制燈藝人創(chuàng)制精致的花燈。其中一種就是以竹篾扎骨，在外圍糊上絲綢或彩紙。有的還用竹絲編織作為裝飾。
龍燈起源于漢代，到宋代更為盛行。龍頭，龍身大多以竹篾作內骨編制而成，龍身上的鱗片也往往用竹絲扎結。
還有一種叫“竹馬戲”的民間小戲。自隋唐起流傳至今。戲的演出與馬相關，如《昭君出塞》等，演員騎的馬用竹子做成。
明代初期，江南一帶從事竹編的藝人不斷增加，游街竄巷上門加工。竹席、竹籃、竹箱都是相當講究的工藝竹編。尤其以竹編最為著名。益陽的水竹涼席創(chuàng)始于元末明初。明代中期，竹編的用途進一步擴大，編織越來越精巧，還和漆器等工藝結合起來，創(chuàng)制了不少上檔次的竹編器皿。如珍藏書畫的畫盒、盛放首飾的小圓盒、安置食品的描大圓盒等。
”褐漆竹編圓盒“是明代官宦人家使用的一種竹編圓盒。
明清時期，特別是乾隆以后，竹編的工藝得到全面發(fā)展，江浙一帶出現了竹籃。
19世紀末至20世紀30年代，中國南方各地的工藝竹編勃勃興起。竹編技法和編織圖案得到完善，匯集起來已經由150余種編織法。
1937年后，在侵華日軍的鐵蹄下，竹編藝人們紛紛放下手中的篾刀從事他業(yè)，只有少數藝人流落在破廟舊庵繼續(xù)這門竹編工藝。
抗日戰(zhàn)爭勝利以后，中國的竹編工藝逐漸復蘇。20世紀50年代以后，竹編藝術開始名正言順的歸口到工藝美術行業(yè)，進入了藝術的殿堂。
? 漸漸，竹編技法和編織圖案得到完善，匯集起來已經由150余種編織法。
1937年后，在侵華日軍的鐵蹄下，竹編藝人們紛紛放下手中的篾刀從事他業(yè)，只有少數藝人流落在破廟舊庵繼續(xù)這門竹編工藝。
抗日戰(zhàn)爭勝利以后，中國的竹編工藝逐漸復蘇。20世紀50年代以后，竹編藝術開始名正言順的歸口到工藝美術行業(yè)，進入了藝術的殿堂。技藝高超的竹編藝人也大量涌現，有的還被評上了“工藝美術師”、“高級工藝美術師”的技術職務。獲得了“中國工藝美術大師”、“中國竹工藝大師”的榮譽稱號。?
1990年以后，浙江嵊州，四川省青神縣和渠縣先后被評為“中國竹編之鄉(xiāng)”。
進入21世紀以后，竹編工藝漸漸失去市場競爭力而出現滑坡，其編織技藝成了“非物質文化遺產”。然而，也有不少竹編藝術家們仍在孜孜不倦的追求新的藝術，新的作品在緩緩冒尖。
制作過程：
1.選料
竹身直、竹節(jié)平、軟硬俱佳的竹料最合適。太嫩的竹易斷，太老的就難扎了。接著是裁料，用鋸刀將竹子裁成合適的長度，就可以進入破篾階段。
2.破篾
開破竹子從正中間進刀，一破為二，再二破為四。竹子的“肉”厚，這是細膩活，要破得均勻、細膩并不十分容易。隨著篾刀的上下翻飛，竹被劈成粗細勻凈的篾絲，越破越薄，薄如蟬翼卻柔韌無比，帶著銳利的野性。去掉竹黃底層必不可少，竹篾的色澤由此愈發(fā)純凈。
3.打磨
去掉竹刺，經過一遍遍打磨后的篾絲方才顯得溫和，也才可以進入編織階段。一雙手把細竹絲穿插編織，壓一挑一，經緯交錯，篾絲之間相互服從，編出來的竹器扎實而富有彈性。當地人說，東西做得好不好，哪怕是盲人，用手一摸就知道。好的竹器，把它放在臉頰上摩挲，觸感都是舒服的。
? 竹編，以經緯編織法為主，穿插技法:疏，插，穿，削，鎖，釘，扎，套。等等整個過程，基本全憑一雙手，一個人。成果十分精美，過程卻萬分不易。手藝人的手上總是布滿了刀傷、竹刺以及許多老繭。
? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。每件工藝品都是手藝人嘔心瀝血的結果。
瓷胎竹編產品按造型主要分為瓶壇包盒具等幾大類?；ㄆ款愑行〉?5 CM的單件瓶，也有大到 145CM的千件瓶，可適合不同場合的需要。壇罐類有茶杯、糖缸、茶葉罐等實用品。竹包類有兩大類六個規(guī)格的竹包手袋和挎包。竹編盒類有竹胎、紙?zhí)?、漆器胎幾種，規(guī)格有7CM、9CM、11CM、13CM、15CM等幾種，還分為單盒、內三格盒和套三盒等。竹編具類則是工廠的主要品種和技術優(yōu)勢所在。纏嘴過把、緊扣瓷器，精心編織出不同圖案，是瓷胎竹編產品與其它任何竹編不同的獨特技藝，是最能體現出瓷胎竹編工藝以精細見長特色的地方。按用途分有茶具酒具咖啡具、文具煙具，還有功夫茶具、日式茶具和提梁茶具等等。按規(guī)格分，從套二套三的酒具茶碗到十五頭二十二頭一套的咖啡具都有。按底胎所用材質不同，既有瓷胎、陶胎、漆胎、玻胎， 也有臺灣客人偏好的紫砂胎。按工藝不同瓷胎竹編產品分為普通編織、提花編織和五彩圖案編織。普通編織以古銅色的烤絲為主，配以普通幾何圖案多用于制作批量產品。提花編織則用新竹青絲經緯等寬，便于編織各類單色圖案文字手跡，更以熊貓圖案編織為多，主要制作花瓶茶具等產品。五彩圖案編織充分發(fā)揮五彩絲的特色，運用多種不同的技藝、使用各種不同的色彩編織出千變萬化的圖案效果，多用于制作展品、禮品和高檔精品。使用的技藝主要有疏編、疏細結合編、破經編、換經編、浸色編、浮雕編、立體編等二十多種。采用五彩圖案編織方法可制作出山水花鳥、飛禽走獸、人物故事等維妙維肖的圖案。
? 細絲竹編工藝 （瓷胎竹編工藝）簡介: 瓷胎竹編技藝獨特，以精細見長，具有“精選料、特細絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖”的技藝特色。在制作過程中全憑雙手和一把刀進行手工編織，讓根根竹絲依胎成形，緊貼瓷面，所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體。 產品主要有：瓷胎竹編花瓶、竹編茶具、咖啡具、酒具、文具、竹編平面畫。
? 粗絲竹編工藝（無瓷胎竹編工藝）:是指用竹條篾片編成的生活用具和觀賞陳設品的竹編工藝。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲，經過切絲、刮紋、打光和劈細等工序，編結成各種精巧的生活日用品，如竹籃、果盒、屏風、門簾、扇子等。粗絲竹編工藝品主要在我國南方地區(qū)盛產。東張鎮(zhèn)做為福清市的五大歷史古鎮(zhèn)之一，有著悠久的歷史和豐厚的民間傳統(tǒng)文化的積淀，因所處的地理位置的特殊性，竹種資源豐富，有淡竹、水竹、毛竹等許多種類。主要產品有竹編涼席 、涼枕 、扇 、籮 、筐 、籃 、箕畚、搖籃等。
? 竹編魅力的外表之下是瓷胎竹編深刻的文化內涵：天人合一的造物觀。
瓷胎竹器工藝從材料的選擇到編制過程，每一道工序都要嚴格準確，竹子搜集時間不當容易造成竹子生蟲或者發(fā)霉，竹齡選擇決定了竹子的柔韌性，從而決定了瓷胎竹器的編制難度和美觀程度，而一件瓷胎竹器的價值更重要的決定權在于瓷胎竹編制作者的水平。《考工記》提出“天有時，地有名，工有巧，才有美，和此四者然后才可為良?！贝商ブ窬幍牟牧线x擇的時節(jié)、地域，傳統(tǒng)竹編的制作工藝、制作水平最終決定了一件瓷胎竹編是否材美工巧。傳統(tǒng)竹編雖然算不上鬼斧神工，但是卻更能體現中國傳統(tǒng)造物觀念“天人合一”所強調的人與自然和諧統(tǒng)一的思想和文化內涵。
