李白一生寫詩，出現(xiàn)頻率最多的字有“酒”“月”“劍”等?！熬啤笔撬畹谋仨毱?，“月”寄托著他的思念，“劍”既是他的形象表現(xiàn)，更是他任俠精神的象征。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，《全唐詩》中收李白詩990多首，出現(xiàn)“劍”字的詩一百多首，占十分之一強(qiáng)?！皠Α痹诶畎坠P下主要有四種形象。

表現(xiàn)他建功立業(yè)的理想。李白生活在盛唐，一生推崇太公、張良、諸葛亮、魯仲連等人，他的理想不是詩人，而是“安社稷”“濟(jì)蒼生”。這樣的詩有很多，如《古風(fēng)》：“秦皇掃六合，虎視何雄哉。飛劍決浮云，諸侯盡西來?！庇直热纭兜菑V武古戰(zhàn)場懷古》：“赤精斬白帝，叱咤入關(guān)中……按劍清八極，歸酣歌大風(fēng)?！痹偃纭度虑罚骸胺榛饎由衬?，連照甘泉云。漢皇按劍起，還召李將軍。兵氣天上合，鼓聲隴底聞。橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛”等。

表現(xiàn)他任俠豪氣的形象。唐代的長安，自漢以來有著濃厚的俠文化傳統(tǒng)，尤其是關(guān)隴一帶，人們“融合胡漢為一體，文武不殊途”的生活習(xí)慣，更是俠風(fēng)盛行的沃土。對于胸懷壯志的李白來說，任俠豪氣是他的精神寄托。年輕時(shí)，他“秋霜切玉劍，落日明珠袍”（《白馬篇》）；年老后，他“邊塵染衣劍，白日凋華發(fā)”（《禪房懷友人岑倫》）；求謁時(shí)，他“高冠佩雄劍，長揖韓荊州”（《憶襄陽舊游，贈馬少府巨》）；醉酒時(shí)，他“醉來脫寶劍，旅憩高堂眠”（《冬夜醉宿龍門，覺起言志》）：高興時(shí)，他“擊筑飲美酒，劍歌易水湄”（《少年行二首·其一》）；失意時(shí)，他“倚劍增浩嘆，捫襟還自憐”（《郢門秋懷》）……

表現(xiàn)將士殺敵報(bào)國的形象。劍當(dāng)然還是將士殺敵的有力武器，李白雖說反對窮兵黷武，但強(qiáng)烈支持對來犯之?dāng)硠游?，用?qiáng)力平叛安史之亂。如《贈何七判官昌浩》：“不然拂劍起，沙漠收奇勛。老死阡陌間，何因揚(yáng)清芬?！庇秩纭端蛷埿悴艔能姟罚骸氨o高堂，將投崔冠軍。長策掃河洛，寧親歸汝墳。當(dāng)令千古后，麟閣著奇勛?！边€有《塞下曲》：“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！痹偃纭端桶桌麖慕鹞岫瓕④娢髡鳌罚骸拔髑佳訃?，白起佐軍威。劍決浮云氣，弓彎明月輝?！?/p>

展示歌宴舞蹈的道具。中國歷史上，在酒席宴間，特別是軍中酒宴間舞劍是一種時(shí)尚，“鴻門宴”時(shí)無意殺劉邦的羽，同意項(xiàng)莊舞劍就是最好的例證。杜甫寫過公孫大娘舞劍；唐文宗時(shí)，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”。李白詩中的“劍”也有劍舞描寫，如《扶風(fēng)豪士歌》：“撫長劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟?！本褪蔷坪ǘ鸁岷笄椴蛔越匚杵饎淼纳鷦訉懻?。他贊美崔五郎中的翩翩舞姿說：“起舞拂長劍，四座皆揚(yáng)眉?！保ā冻甏尬謇芍小罚┰谒P下，軍中將士的劍舞也頗具特色，既讓單調(diào)的軍旅生活生動起來，也把血腥、殘忍的戰(zhàn)爭化為從容、優(yōu)雅的藝術(shù)，洋溢著一種樂觀自信的高昂情調(diào)。如《司馬將軍歌》：“將軍自起舞長劍，壯士呼聲動九垓。功成獻(xiàn)凱見明主，丹青畫像麒麟臺?！痹偃纭端陀鹆痔諏④姟罚骸皩④姵鍪箵順谴响浩旆髯蠠?。萬里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉。莫道詞人無膽氣，臨行將贈繞朝鞭?！?/p>

李白從小就跟隨父親學(xué)習(xí)劍術(shù)，他在《結(jié)客少年行》中給自己畫了一幅自畫像：“少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公，珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻……笑盡一杯酒，殺人都市中?！痹凇渡习仓菖衢L史書》中寫自己離開四川是“乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。”李白36歲里，結(jié)識了裴旻，他就給裴旻寫信，想拜裴旻為師學(xué)劍：“白，愿出將軍門下。”裴旻還真收了李白，并學(xué)劍三年。崔宗之曾對李白的劍術(shù)給予很高的評價(jià)，他寫過一首詩《贈李十二》：擔(dān)囊無俗物，訪古千里外。袖有匕首劍，懷中藏陵書。

從這些資料看，李白一定精通劍術(shù)，但是不是武功高強(qiáng)，尚無確切可信的證明。