【文/無缺】
最近一直在看尼古拉斯.塔勒布的《反脆弱》，這絕對是我今年乃至三年以來所能讀到的最好的實(shí)踐和技術(shù)以及哲理相結(jié)合最優(yōu)秀的系列叢書，無奈的是雜事太多，雖然每次都被吸引到無以復(fù)加，也無法在短時(shí)間內(nèi)推進(jìn)看書的進(jìn)度。
《反脆弱》是在高度的不確定性和波動(dòng)中獲得獎(jiǎng)賞和堅(jiān)強(qiáng)的意思。比如只做完全相反的選擇，比如最好的或者最壞的，最庸俗的或者最高貴的，最杰出的或者最慵懶的，最快速的或者最拖沓的，最和諧的或者最富爭議的……塔勒布提倡矛盾、極致、完全相反的杠鈴選擇，無論是哪個(gè)方面！因?yàn)檫@會(huì)帶來危險(xiǎn)、死亡、競爭和重生。唐望說在人生的某一階段你會(huì)感悟到在“生命毫無意義”的廢墟上建立重生的大廈，是你人生必須的選擇，它不是一個(gè)可以解釋的概念，只是一種死亡之后心力憔悴無法逃避的選擇。不選擇此，只有死亡，找不到重生。
塔勒布的敘述非常理性，非常無情，有《老子》之美，但是《老子》沒有他的美，因?yàn)椤斗创嗳酢酚鞋F(xiàn)代語言學(xué)的美感。你仿佛行走在冰天雪地的文字王國，如果你愿意做這王國的主人，你會(huì)找到到站在金字塔頂俾睨群生的感覺，高貴且無懈可擊！一個(gè)偉大的作品可以提升靈魂的高度，藝術(shù)是僅次于宗教的上帝之手。
我在《反脆弱》里面找到很多新的概念，比如斯多葛主義：
真正的斯多葛主義是建立在自然，平等，禁欲思想之上的。而這恰恰與國家主義和種族主義不同!
在斯多葛主義看來，個(gè)人本身即是自足的，個(gè)人的幸福全在于內(nèi)心的寧靜和順乎自然，不需假以外求，任何外在的功名和事物都無助于個(gè)人的自足和幸福。這樣，斯多葛主義以一種倫理學(xué)的方式初步表達(dá)了個(gè)人主義的觀念，即獨(dú)立的個(gè)人是自足的、完美的和可行的。
還有塞內(nèi)加此人：
塞內(nèi)加的哲學(xué)思想和他的生活實(shí)際是矛盾的。他提倡簡樸的生活和內(nèi)心的寧靜，鄙棄財(cái)富，卻從尼祿那里獲得大量錢財(cái)，使他成了羅馬帝國一大富豪。
塞內(nèi)加認(rèn)為，人們無法改變既定的命運(yùn)，任何時(shí)候都應(yīng)該保持內(nèi)心的寧靜，抑制欲望，勇敢地面對死亡。
暫時(shí)看到這里。引人入勝！
筆簡史艷，人生要是原創(chuàng)~
無缺：sanyu18175981228
