東晉—“春蠶吐絲描”畫(huà)出的貴族和文人生活

司馬炎建立的晉朝，后來(lái)因?yàn)楸槐狈缴贁?shù)民族聯(lián)合進(jìn)攻而滅亡。

晉朝殘余的力量遷到南方，定都金陵（今天的南京），歷史上成為東晉。

許多原來(lái)居住在北方的漢人避難到南方，他們保存了傳統(tǒng)的文化，重視教育，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的文學(xué)家，書(shū)法家和畫(huà)家。

從東晉開(kāi)始，南方文化的形式和北方有了很大的差異。

1、“竹林七賢、榮啟期”磚畫(huà)

——南京的一座墓中發(fā)現(xiàn)。

——竹林七賢：寫(xiě)詩(shī)，彈琴，唱歌，喜歡大自然，不喜歡做官。

——表現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人瀟灑自在的個(gè)性?！獌?yōu)美勻整的線條，是訓(xùn)練很好的專業(yè)畫(huà)家的作品

——線條，粗細(xì)都一樣，毛筆的中鋒畫(huà)出來(lái)的。畫(huà)的時(shí)候必須很謹(jǐn)慎，維持一定的速度和節(jié)奏。像一根絲一樣連綿綿不斷。“春蠶吐絲描”。

2、顧愷之和“春蠶吐絲描”

——顧愷之：第一個(gè)中國(guó)畫(huà)家。（有名字流傳下來(lái)，是文人也是畫(huà)家）

——“春蠶吐絲描”特指顧愷之的作品。

1?。杜敷饒D》卷

——宮廷女人提倡道德的一卷繪畫(huà)。

——來(lái)源于張華寫(xiě)的文章《女史箴》，畫(huà)成12段，目前只剩下9段。目前收藏在英國(guó)博物館。

——線條：春蠶吐絲描，非常均勻且優(yōu)美——人物：女性身材修長(zhǎng)，衣服寬大華麗，身上有許多裝飾用的飄帶，高貴端莊。裙子下擺比較寬，使得人物造型穩(wěn)定。

2）　《洛神賦圖》卷

——來(lái)源曹植的文章《洛神賦》，描寫(xiě)他在洛水河邊，看到美麗女神的景象。

——親筆畫(huà)已經(jīng)遺失，現(xiàn)有四種不同版本，是宋朝人臨摹的。

——顧愷之用具體形象的方法，使文學(xué)上的想象，轉(zhuǎn)變成美術(shù)繪畫(huà)上的形象。

3）　《列女傳圖》卷

——以女性的美為主題，不僅描繪女性外在形體的美，表情上的美，更希望能借此傳達(dá)出女性內(nèi)在品德上的美。

——顧愷之：以有教養(yǎng)的女性為題材。

——中國(guó)古代，常常用繪畫(huà)來(lái)歌頌有道德，有功勛的人，通過(guò)這些有品德的圣賢，有功業(yè)的帝王，將相的畫(huà)像，影響一般人，使得一般人，不知不自覺(jué)效法圣賢的行為，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

作者問(wèn)：你相信常常看一個(gè)偉人的畫(huà)像，也會(huì)影響你的行為嗎？在生活中，有沒(méi)有你特別佩服的人？“偶像”。你愿意為你的偶像畫(huà)一張畫(huà)嗎？或者，你愿意用顧愷之的方法，把一篇你喜歡的故事改成繪畫(huà)呢？