本卷記公元273-279凡七年事
一、周處除三害。
周處的父親周魴是東吳鄱陽太守，所以周處是當(dāng)?shù)赝淄椎墓俣?。再加上周處膂力超人，體格強(qiáng)壯，平日里又大大咧咧，不修細(xì)行，鄉(xiāng)里的百姓都視他為禍患。
周處曾經(jīng)詢問鄉(xiāng)里的老人說：“如今時(shí)和歲豐，人們卻悶悶不樂，這是為什么呢？”老人嘆氣說道：“三害不除，何樂之有！”周處說：“哪三害呀？”老人說：“南山的白額虎，長橋的蛟龍，再加上你，就是這三害了?！敝芴幷f：“哦！如果所患的只有這些，那我就把它除了?！庇谑?，周處鉆進(jìn)山搜尋老虎，把它射殺了；又跳到河里，與蛟龍搏斗了三日三夜，終是搏殺了蛟龍；然后他跟隨當(dāng)時(shí)名士陸機(jī)、陸云學(xué)習(xí)，篤志讀書，砥節(jié)礪行。
陸機(jī)、陸云都是當(dāng)時(shí)著名的文人大家，尤其是陸機(jī)，還是有名的書法家，他的草隸名帖《平復(fù)帖》，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，是現(xiàn)存年代最早并真實(shí)可信的西晉名家法帖，在中國書法史上占有重要地位。
周處潛心修學(xué)，一年后便名聲大噪，州郡的官府爭相征召他去作官。
周處除三害的故事寓意著一個(gè)人只要有改過自新、戰(zhàn)勝自己惡習(xí)的決心和行動(dòng)，無論何時(shí)開始，都能有所成就。證明了一個(gè)人完全可以通過自我改變和努力，實(shí)現(xiàn)自我救贖和自我價(jià)值。
二、范粲：三十六年不說話，腳不踩晉地。
曹芳被司馬昭所廢，遷到金墉城，太宰中郎、陳留人范粲，身穿白衣為他送行，哀傷之情，感動(dòng)左右。這以后，范粲就稱病不出，裝瘋不語。他睡在自己乘的車上，腳不踩地。他的兒子范喬等三人，也都一起拋棄了學(xué)業(yè)，斷絕世間一切事情，專心在家里侍奉父親，從來不走出他們居住的地方。
到晉武帝即位，下詔給范粲二千石俸祿讓他養(yǎng)病，又賜給他一百匹縑帛，范喬以父親病重，推辭不受。范粲總共三十六年沒說話，在他八十四歲的時(shí)候，死在他睡臥的車子上，至死不踩晉地，忠貞堪比不食周粟的伯夷、叔齊。
三、一人出三典--羊祜
羊祜是漢末才女蔡文姬的外甥，生于221年，卒于278年。字叔子，兗州泰山郡南城縣人，曹魏上黨太守羊衜之子。羊祜還因一人貢獻(xiàn)冫折臂三公”、“羊陸之交”、“不舞之鶴”三個(gè)典故，聞名于世。
1.折臂三公：南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術(shù)解》：“有人看了羊祜父親羊衜的墳?zāi)拐f，這人后代應(yīng)出公卿以上官員。羊祜討厭相士之言，于是就把父親的墓后邊掘斷，以破壞其運(yùn)勢(shì)。相士站在旁邊看著說：還是會(huì)出折臂三公。俄而，羊祜墜馬折臂，后位果至三公。后人便以“折臂三公”為大臣?jí)嬹R之典。
2.羊陸之交：晉文帝派遣羊祜攻伐吳國，吳國派陸抗抵御之。二人雖互相為敵手，卻彼此講求德信，故后世稱兩國將帥雖臨敵相拒，仍敦睦交誼為“羊陸之交”。這一說法亦流傳到朝鮮、日本，今天的韓語和日語中都有“羊陸之交”的典故。
3.不舞之鶴：羊祜有只鶴，善于跳舞，羊祜經(jīng)常在客人面前夸贊。有次客人來訪，羊祜把它驅(qū)使過來，想讓它表演下，這只鶴卻羽毛松散，委靡不振，怎么也不肯跳舞。后來人們常常用這個(gè)成語象征那些名不副實(shí)、無法達(dá)到預(yù)期效果的人。它既可以用來形容那些實(shí)際能力與名聲不符的人，也可以作為自謙之詞，表示自己并非想象中的那么有能力。此外，這個(gè)成語還可以用來譏諷那些無能的人，表達(dá)對(duì)他們能力的質(zhì)疑。
羊祜經(jīng)歷了兩代帝王，一直掌管著關(guān)鍵部門。凡是他參與謀劃商議的事情，不管是利是弊，他都把草稿燒掉，使世人都不能知道。由羊祜薦舉而做了官的人，自己都不知道誰推薦的。羊祜常說：“拜官公朝，謝恩私門，吾所不敢也”。
羊祜每當(dāng)被授予官職和爵位時(shí)，經(jīng)常推讓，固辭不受，但他的至誠之心是出了名的，所以他被特許不接受分封官爵。公元278年12月27日羊祜去世，晉武帝哭得特別哀傷。那天天氣特別冷，武帝流下的眼淚沾在胡須和鬢發(fā)上，都結(jié)成了冰。羊祜留下遺言，不能把他辭受過的南城侯印放入棺木。武帝感慨地說：“羊祜堅(jiān)持謙讓已經(jīng)有很多年了，現(xiàn)在人死了而謙讓的美德還在。如今就按他的意思辦，恢復(fù)他原來的封號(hào)，以彰顯他高尚的品德”。荊州的百姓聽到羊祜去世的消息，為他罷市，里巷里哭聲接連不斷。就連敵對(duì)吳國的守邊將士們也為羊祜的死而流淚。
羊祜喜歡游峴山，襄陽的百姓就在峴山上建廟立碑，名為晉征南大將軍羊公祜之碑，簡稱羊公碑。每逢時(shí)節(jié)，周圍的百姓都會(huì)祭拜他，睹碑生情，莫不流淚，羊祜的繼任者、西晉名臣杜預(yù)因此把它稱作“墮淚碑”。
