最近臺北故宮出借顏真卿真跡《祭侄文稿》至日本展覽一事可謂鬧得沸沸揚揚，其中大眾呼聲最高的一點，是希望臺北故宮能多在本地及內(nèi)陸展出更多的珍貴藏品。
就在剛剛過去的2018年，中國掀起了展覽熱潮。周末做什么？一家三口去逛國博。約會去哪里?南鑼鼓巷后身中國美術(shù)館。中秋的月餅要買故宮出品，綜藝節(jié)目要看《國家寶藏》……
讓普通百姓有機會接觸文物經(jīng)典、感受歷史文化與藝術(shù)美感，要談其意義及重要性夠?qū)懫獛兹f字的論文了?？晌覀冞@些小老百姓不寫論文，我們花著時間精力甚至金錢，去看那些大多令我們不明所以的“經(jīng)典”時，我們究竟在體會什么？
此次引發(fā)風波的顏真卿真跡《祭侄文稿》作為中國書法界典范，其地位之高僅此于王羲之的《蘭亭集序》，但就藝術(shù)美感來說卻是一件極難被欣賞的作品。它涂抹多、字跡亂，所謂行書界“天下第二”的風范實在另我們普通人望而卻步。
然而如果你能了解到，這是顏真卿為追敘自己兄弟顏杲卿父子一門在安史之亂時挺身而出、堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”，在五十多歲時面對著被肢解的親侄子的頭骨，于沉痛悲憤中寫下的祭文，那一定會有不一樣的感受。
即使你不懂他筆鋒的遒勁、不懂那字型的變幻，但你卻依舊可以透過穿越千年的紙墨體會到戰(zhàn)爭的殘忍、體會到國破家亡的悲慟、體會到埋葬在這文字里一代文豪的痛苦與悲憤。
《祭侄文稿》是我們能看到的最鮮活的大唐遺跡，沒有之一。那是一個活生生的人，一個老英雄，一代書法宗師，在那樣一個空前的盛世崩塌的時刻，把半生的淚留在了那張破紙上。（by 蘇耷水）
寫下這篇祭文26年后，年逾古稀的顏真卿去叛亂敵營勸降，被叛軍縊殺，舍生取義。
有野心有抱負想留名青史的人雖最后也大都有所成，但別人是能夠從中讀的出他的野心與抱負的。真正名留青史的人往往自己并不想名留青史，他們締造的偉大成就不是源自野心與抱負，而是源自真誠與信念。
可在當代浮躁的社會風氣下，人們追求金錢、追求成功、追求權(quán)利……而把那些可貴的精神與品質(zhì)扔到腦后，因為它們既不能讓你出名、也不能讓你財務(wù)自由，它們沒有短期可見的高收益，它們成效低甚至在你短暫的一生里根本體現(xiàn)不出成效。
那我們?yōu)槭裁催€需要它們呢？
因為它們才是真正地能夠讓人類突破重重險阻、去改變這個世界的根本。
接觸它們的方法除了父母、學校的教育，以及你自己的人生經(jīng)歷外，便只有這些流傳下的經(jīng)典作品。這里的“經(jīng)典”包含書籍、繪畫、音樂、建筑、工藝品、甚至優(yōu)秀的影視劇作品。
為什么要從小多讀、多看、多聽、多接觸經(jīng)典作品，那不是為了教你長大如何成名、賺錢，而是因為這些穿越了時光的作品里融匯著人類身上亙古不變的精神品質(zhì),它們不僅塑造了改變這個世界的眾多偉人與英雄，它們同樣也會塑造你。
這些經(jīng)典讓你在個體有限的生命里，能夠有機會借助他人的人生去重新體悟這個世界。它的偉大不在于它締造了什么或改變了什么，而是它本身的存在實現(xiàn)了跨越時間的傳承。
體會經(jīng)典，它能夠帶給你信念與力量。
愿中國青年都擺脫冷氣，
只是向上走，
不必聽自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。
有一分熱，發(fā)一分光，
就令螢火一般，
也可以在黑暗里發(fā)一點光，
不必等候炬火。
此后如竟沒有炬火，
我便是唯一的光。
——魯迅《熱風·隨感錄四十一》
2019.01.15 火曜日 晨
