#公眾號(hào)：UFOT#
最近在看Neil Postman的《娛樂至死》，Amusing ourselves to death。
解析了美國(guó)社會(huì)由印刷統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暯y(tǒng)治，得出了由此導(dǎo)致社會(huì)公共話語權(quán)的特征由曾經(jīng)的理性、秩序、邏輯性，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊撾x語境、膚淺、碎化，一切公共話語以娛樂的方式出現(xiàn)的現(xiàn)象。
然后進(jìn)行了以下的奇怪的思考…三個(gè)話題都圍繞閱讀與音樂：
1.閱讀與音樂是18、19世紀(jì)“闡釋年代”的產(chǎn)物
2.“速食音樂”之于“闡釋音樂”，如早期報(bào)紙之于傳統(tǒng)閱讀
3.都更多地活在“偽語境”中
歡迎討論，雖然我可能會(huì)一直說“對(duì)吼你說得對(duì)，有道理，你好厲害”，然后沉迷看劇無心討論hhh
1.閱讀與音樂都18、19世紀(jì)“闡釋年代”的產(chǎn)物
闡釋是一種思維模式、一種學(xué)習(xí)方法、一種表達(dá)的途徑。所有成熟話語所擁有的特征，都被偏愛闡釋的形式發(fā)揚(yáng)光大。
閱讀與音樂即為典型的“闡釋形式”：富有邏輯的復(fù)雜思維、高度的理性和秩序、對(duì)于自相矛盾的憎惡、超常的冷靜客觀、以及等待受眾反應(yīng)的耐心。
18世紀(jì)和19世紀(jì)的閱讀壟斷著人們了解公共信息的途徑。公眾人物被熟知，是因?yàn)樗麄兊奈淖郑皇撬麄兊耐饷?，甚至也不是因?yàn)樗麄兊难葜v術(shù)。我們想到那些人就是想到他們的著作，他們的社會(huì)地位、觀點(diǎn)和知識(shí)都是在文字中體現(xiàn)。而現(xiàn)在，公眾人物首先進(jìn)入我們腦海的是一個(gè)圖像，而至于他們表達(dá)了什么，我們可能一無所知。
而音樂依舊保持著作品旋律開路的傳統(tǒng)，起碼在我這里是這樣。復(fù)雜的層次、厚重的音墻、飽滿的情緒以及欲言又止的琢磨過程。
這就是思維方法在以文字和音樂為中心的文化 和 以圖像為中心的文化中的不同體現(xiàn)（即娛樂至死中電視的“崇高地位”），這也是一個(gè)充滿闡釋的文化 和 一個(gè)充滿娛樂的文化所體現(xiàn)出來的不同。
當(dāng)然，音樂也絲毫不缺少娛樂屬性，所以它在另一個(gè)時(shí)代也活得很好，即我們現(xiàn)在的“娛樂業(yè)時(shí)代”。而閱讀這個(gè)老朋友，好像就不那么幸運(yùn)了。
2.“速食音樂”之于“闡釋音樂”，如早期報(bào)紙之于傳統(tǒng)閱讀
19世紀(jì)末，報(bào)紙的財(cái)富沒有取決于新聞的質(zhì)量或用途，而是取決于這些新聞來源的距離和速度。
1844年5月，美聯(lián)社成立，從此，來路不明、讀者對(duì)象不定的新聞開始橫掃整個(gè)國(guó)家，如某位公主又得了百日咳。大概是質(zhì)量不夠數(shù)量來湊，《紐約先驅(qū)報(bào)》在1848年的第一個(gè)星期里，包含了7.9萬字的電報(bào)內(nèi)容。
梭羅說過，電報(bào)使相關(guān)的東西變得無關(guān)。這些源源不斷的信息與他們受眾之間很少或者幾乎沒有關(guān)系?！暗教幎际撬畢s沒有一滴可以喝”的名言也許能不恰當(dāng)?shù)卮磉@個(gè)失去語境的信息環(huán)境。
這是一個(gè)新社區(qū)，但這個(gè)社區(qū)是奇怪的。
我們與任何一種音樂形式之間的聯(lián)系，在于它們賴以生存的精神環(huán)境與社會(huì)環(huán)境會(huì)因?yàn)槲覀兌?。但上層建筑之下的?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)偏偏由數(shù)字來衡量，不以闡釋的豐滿度或共鳴的凝聚度來打造。
但這是發(fā)展的必須階段，變迅速、變大量、變經(jīng)濟(jì)。我想，大多數(shù)創(chuàng)作個(gè)體在“速食”的嘗試后，會(huì)得到一個(gè)更多情的表達(dá)方式，闡釋-速食-多樣化語境，即類比：閱讀-早期報(bào)紙-新媒體時(shí)代。畢竟每周7.9萬字的超量電報(bào)無法在我們的耳朵里活下去。
3.都更多地活在“偽語境”中
偽語境，即讓無用的信息派上用場(chǎng)而制造問題，請(qǐng)狹義地理解這個(gè)除生存以外再無其他的“無用信息”。
而浪漫又為這些問題提供了答案：如果要讓脫離生活、毫無關(guān)聯(lián)的信息獲得表面的用處，為什么不用它們作為消遣和娛樂？雖然閱讀與音樂這種活在“偽語境”的產(chǎn)物，都不是解決現(xiàn)實(shí)問題的直接途徑，但帶給我們的幻想與浪漫，讓我們?yōu)槠浏偪褓I單。
音樂不缺分享與評(píng)論，崇拜、欣賞、口味獨(dú)特的快感，難道不都是偽語境中的細(xì)膩享樂嗎？
最后，在豆瓣看到一段評(píng)論（用戶jing，2015-11-07）
現(xiàn)代人很少有能自成一體的。我們的生活是被工作割裂的，我們的情感是被物質(zhì)割裂的，我們的知識(shí)是被信息割裂的，所以大部分人從內(nèi)在到外在充滿了破洞。
一旦刮風(fēng)下雨，這些破洞里極易積水，積出的小水洼很容易被我們誤以為是充盈和飽滿，以為自己獲得了關(guān)于生活完整的體驗(yàn)。
這些破洞透露出來的，是我們內(nèi)心的饑渴，由饑渴而狂熱，由狂熱而宣泄，由宣泄而斷裂，由斷裂更加饑渴，循環(huán)往復(fù)，娛樂至死。
如果幸運(yùn)的話，我們將毀于我們所熱愛的東西。
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