文/門外的奶牛貓

1.

佛教護法天龍八部中，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。阿修羅女端正美貌,阿修羅男身形丑惡；故阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰(zhàn)。故俗謂戰(zhàn)場為“修羅場”。

阿修羅是漫畫家秋山勇二的作品于1970年就開始連載，但是因為其題材表現的是天災后的人間地獄景象被認為“兇殘血腥”一度被禁。2011年“東日本大地震”發(fā)生之后，受地震慘象觸動，日本動畫導演佐藤敬一開始著手將漫畫《阿修羅》搬上熒幕，2012年動畫電影《阿修羅》正式上映，獲得當年文化廳媒體藝術節(jié)動畫部門優(yōu)秀獎。

2.

阿修羅出生在平安時代，荒災之年。他出生在一個殘破的廟宇里，是單身的母親彼時唯一的疼愛之源希望之光。在人和獸一樣饑餓的年代，母親不得不在產后最虛弱的時候砍殺聞腥而來的惡狼才保全他的性命。他那個時候是母親的心頭肉當然也還不叫阿修羅。

看過《1942》的人就會了解長期極度饑餓下，人會變得多么瘋狂的偏離原先的初衷展現惡的欲望。饑餓絕望的阿修羅的母親終于有一天決定吃掉自己的孩子。將他準備扔到火里的那一刻，仿佛眾神之怒齊發(fā)一般，突然大雨傾盆電閃雷鳴?；鸨粷矞缌?，阿修羅的媽媽哭著跑了。阿修羅成了被天地遺棄的孤兒，唯有以兇殘好斗勇猛復仇的形象才能生存下去。

沒有人知道阿修羅是如何長大的。人們發(fā)現他時，他是個不通人語長著利齒尖牙的野獸一樣的面目可憎的丑惡少年。飛鳥走獸張口就咬，甚至連比他弱小的人也成了他的食物毫不放過。一位游方的高僧發(fā)現了他，試圖收服他，教他誦經平息心中怒火，賜名阿修羅。

可是他逃脫了。甚至還闖禍意外殺死了地寶的兒子，但是也因此結識了美麗的少女若狹。若狹不嫌他丑陋兇悍，把他當小弟弟一樣照顧著。但若狹的心上人另有其人。阿修羅在打傷若狹的心上人后，又逃脫了。

再次見到若狹的時候，她已經餓的奄奄一息了。但是她寧死不肯吃阿修羅帶來的肉，因為她認為那肯定是人肉。若狹死后，阿修羅終于覺得天地萬物爭斗不息都失去意義，于是終于放下所有殺戮業(yè)障成為一名僧人。

3.

若狹作為全劇中唯二的女性人物，作者對她無比偏愛讓她成為愛和美的化身。她寬容博大得可以容納阿修羅的污邪，在他受傷的時候治愈他，在他平靜的時候教導他，在阿修羅的眼中是亦母亦姐的形象。

河中沐浴的那一節(jié)，若狹美好身段的線條圓潤舒展，唯美抒情的讓人不忍打斷，即使是阿修羅在若狹的召喚下也別扭著不肯加入。此時阿修羅的心中是不是發(fā)生了變化不甚明了，但是他對若狹心上人的痛恨是沒有經過鋪墊就一目了然。所以這亂世中難得的一抹溫情也這樣被無奈斷送了。

若狹后來寧死也不吃阿修羅帶來的肉，一來出于對人肉的忌憚，二來恐怕也知道對阿修羅的這份感情無法像以前那樣平和的回報。最嬌弱最純凈的花朵本來就無法被容于亂世之中，所以讓她質本潔來還潔去堅持心中的善念而死，不知道是作者的莫大慈悲還是鐵石心腸了。

至于最后的結尾阿修羅遁入空門好像是自我拷問下的靈魂救贖。但是世界仍然是一樣的，美麗的被摧毀，殘酷的繼續(xù)無堅不摧。

所以我以為這個結尾的濃烈程度是不能比肩先前修羅地獄的慘狀的。

但是也接受阿修羅在走過黑暗通道后的對現實僅存的最后的美好的憧憬和尋求內心的安寧。

這是個人的心靈的勝利，不摸不聽不看不聞不嘗，用出世的慈悲平靜和安居樂業(yè)來抗爭以往和以后的黑暗命運。

4.

《阿修羅》使用CG使水彩畫面流暢，古典畫面與現代科技融合在一起，既深沉又靈動。雖然大部分畫面無論是內容還是色調都血腥暗黑壓抑，但是因為這樣高超的處理，觀眾的壓抑感受來自于故事深層而非畫面本身。

《惡童》中用繁復的線條逼匛的畫面和不合時宜出現在暴力場景的明媚花朵來激起觀眾心中的憐憫，《魔法少女小圓》則是用魔幻艷麗的景象和激烈的劇情反轉來引導大家對主人公的認同，而《阿修羅》則像是被囚禁在黑暗隧道兩頭都沒有出路的困獸，自傷傷人之后，逐漸瓦解只余溫柔。

音樂一直是波瀾壯闊凝重沉郁的，讓觀眾時時感受到金戈鐵馬風雨欲來，仿佛也是被時代滾滾暗流裹挾著的一員似的一次又一次綱舉目張。雖然凄風苦雨中總有零星漏下的美好，但是還是不能網盡所有的黑暗凄惶。所以只能如大河湯湯而來，達到高峰時就停頓在那里，既不離去也不退卻的俯瞰著眾生。因為一樣找不到答案，所以顯著格外悲涼。

仿佛灰撲撲織錦上的金線，在最黑暗和最光明的時候都能看得到閃亮，穿在窮苦人身上，雖然不能頂風御寒，但畢竟也知道那一點點亮晶晶的陪伴仍是難得的。

寧愿人間再無修羅場。

奶牛貓（原創(chuàng)）

本文已加入維權，并且在多個原創(chuàng)平臺發(fā)表，抄襲意義不大。請自愛自重。