課程提要
關(guān)鍵概念：專(zhuān)念（Mindfulness）
核心問(wèn)題：為什么我們總是說(shuō)，人要“活在當(dāng)下”呢？
預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間：6分鐘（歡迎使用音頻版，知識(shí)全都聽(tīng)得到）
在上一講，我提到人的一生就是控制的一生。有了掌控，就有了健康，有了幸福。
那么如何來(lái)掌控呢？
今天我要和你分享積極心理學(xué)的一個(gè)核心概念，英文名字叫做“mindfulness”，我們把它翻譯成專(zhuān)念，也就是說(shuō)專(zhuān)注當(dāng)前的念頭，活在當(dāng)下。
走神的心是不快樂(lè)的心
為什么要活在當(dāng)下？哈佛大學(xué)教授丹尼爾·吉爾伯特在《科學(xué)》上發(fā)表過(guò)一個(gè)研究，這個(gè)研究的名字叫做“A wandering mind is an unhappy mind”，也就是說(shuō)，一個(gè)走神的心是一個(gè)不快樂(lè)的心。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)具體是這么做的：
吉爾伯特教授開(kāi)發(fā)了一款手機(jī)APP的程序。這個(gè)APP會(huì)在一天之中，隨機(jī)選擇時(shí)間給APP的用戶(hù)發(fā)送短信，問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題：
告訴我，你現(xiàn)在在做什么？
你現(xiàn)在的幸福感有多高？
他測(cè)試了全球18歲到88歲的2250名受試者，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)結(jié)果。
人們一天之中走神的時(shí)間，竟然占到清醒時(shí)間的46.9%。也就是說(shuō)，在一天之中，你有一半時(shí)間都在做白日夢(mèng)。
人們?cè)谧霭兹諌?mèng)的時(shí)候，即使想的是快樂(lè)的事情，幸福感也要比他們專(zhuān)注當(dāng)下的事情時(shí)的幸福感低。
也就是說(shuō)，只有當(dāng)人們?nèi)褙炞⒂谑诸^上所做的事情時(shí)，生活才是最愉快的。
這正好就印證了蘇格拉底在2000年前的一句名言：
“渾渾噩噩的生活是最不值得過(guò)的。”
走神的代價(jià)：思維直覺(jué)化與機(jī)械化
為什么“活在當(dāng)下”是讓你的生活更幸福的法則呢？
設(shè)想這樣一個(gè)情景：
飛機(jī)快要起飛了，而你剛剛到達(dá)機(jī)場(chǎng)。
安檢口人山人海，所以你必須要在安檢口插隊(duì)才能趕上飛機(jī)。這時(shí)你需要如何跟其他乘客溝通，他們才會(huì)讓你插隊(duì)？
你肯定會(huì)說(shuō)：“抱歉讓一下，我的飛機(jī)馬上就要起飛了?！?/p>
但是哈佛大學(xué)的另一個(gè)研究卻表明，這個(gè)時(shí)候其實(shí)你可以隨便給個(gè)不是理由的理由，例如：
“抱歉讓一下，我需要往前走。”
“抱歉讓一下，我要過(guò)安檢?！?/p>
而人們都會(huì)允許你插隊(duì)，沒(méi)有人關(guān)注理由的合理性。
之所以會(huì)發(fā)生這樣的情況，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在安檢口排隊(duì)的時(shí)候，都處在走神兒的狀態(tài)。
而在這種狀態(tài)下，我們作出的反應(yīng)大都是機(jī)械化的、自動(dòng)化的、“不過(guò)腦子”的反應(yīng)。
我在第一講《從直覺(jué)思維走向理性思維》里提到，為了適應(yīng)生存，為了讓大腦能快速地處理外界的環(huán)境，我們的大腦里保存了很多的規(guī)則或規(guī)范，以便于讓我們非?？焖俚刈鞒鰶Q策和行動(dòng)。
這就是我們常說(shuō)的思維定式。
一方面，它給我們帶來(lái)了高效的反應(yīng)和社會(huì)的穩(wěn)定。但是，在另外一方面，它也讓我們付出了代價(jià)。
這個(gè)代價(jià)，就是理性思維被直覺(jué)思維取代，創(chuàng)造性思維被機(jī)械思維取代。
我們不僅失去了創(chuàng)造能力，還失去了年輕與活力。
活在當(dāng)下能讓你“返老還童“
哈佛大學(xué)教授蘭格通過(guò)心理學(xué)史上一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)也被稱(chēng)為“返老還童”的實(shí)驗(yàn)。
蘭格教授在一個(gè)修道院里面搭建了一個(gè)時(shí)空膠囊，將這個(gè)地方布置得和20年前一模一樣。
蘭格教授邀請(qǐng)了16位年齡在70到80歲的老人，在這個(gè)時(shí)間膠囊里生活了一個(gè)星期。
在這一個(gè)星期里，這些老人聽(tīng)的都是20年前的音樂(lè)，看的都是20年前的電影和電視，閱讀的都是20年前的報(bào)紙和雜志，談?wù)摰亩际?0年前的國(guó)家和世界大事。
也就是說(shuō)，這些老人被要求假裝生活在20年前，也就是他們50到60歲的時(shí)候。在實(shí)驗(yàn)剛開(kāi)始的時(shí)候，這些老人覺(jué)得還不太習(xí)慣，但是沒(méi)過(guò)多久，他們就完全適應(yīng)了這個(gè)時(shí)空膠囊，他們的思維、他們的關(guān)注好像真的回到了20年前。
一個(gè)星期過(guò)去了，讓人難以置信的事情發(fā)生了：這些老人的身體素質(zhì)都有了明顯的改善。
當(dāng)他們開(kāi)始來(lái)參加這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，老態(tài)龍鐘，步履蹣跚，甚至需要家人的陪伴。
而經(jīng)過(guò)了這一個(gè)星期之后，在心理方面，他們的視力、聽(tīng)力、記憶力和反應(yīng)力都有了明顯的提高；
在身體方面，他們的血壓降低了，他們的步態(tài)、體力和握力都有了明顯的改善。
有一個(gè)老人從輪椅上站了起來(lái)，可以自行行走。而另外一個(gè)老人開(kāi)始玩起了橄欖球——你能想象一個(gè)七八十歲的老人玩橄欖球么？
結(jié)果震驚了所有人，老人們的家人更是不敢相信自己的眼睛！難道這個(gè)世界上還有比這個(gè)返老還童實(shí)驗(yàn)更厲害的靈丹妙藥嗎？
這到底發(fā)生了什么事？
用專(zhuān)念突破固化的思維方式
蘭格教授解釋到，這是因?yàn)椤八ダ稀笔且粋€(gè)被灌輸?shù)母拍睢?/p>
“衰老”是我們長(zhǎng)久以來(lái)形成的一個(gè)固化的思維方式：當(dāng)人的年齡大了，人就必然會(huì)衰老，就必然虛弱多病。
而如果你用功能磁共振掃描儀去觀察大腦的結(jié)構(gòu)與功能，你會(huì)發(fā)現(xiàn)90%以上的六十歲老人，他們的大腦活躍度與二十多歲的年輕人并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
事實(shí)上，他們?cè)谟洃浟?、推理力、信息加工速度等方面的心理認(rèn)知能力，與年輕人沒(méi)有顯著的區(qū)別。
但是，當(dāng)我們一旦進(jìn)入老年，年輕時(shí)對(duì)老年形成的體弱、多病、無(wú)助的思維定式就會(huì)影響我們的行為。
所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的記憶力變差，你的第一反應(yīng)是：因?yàn)槲依狭恕?b>但是事實(shí)上，只是你并沒(méi)有像原來(lái)一樣去花時(shí)間、花精力去記憶了。
所以，記憶力的衰退，并不僅僅是生理的衰老，而更多的是你心理的衰老。
這對(duì)于老年人是如此，對(duì)于年輕人也是如此。
心理學(xué)家給年輕人看一些養(yǎng)老院和輪椅的照片之后，這些年輕人在離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室后的行動(dòng)也會(huì)變得緩慢起來(lái)，需要花更久的時(shí)間才能從實(shí)驗(yàn)室門(mén)口走到電梯口。
所以，專(zhuān)念或者活在當(dāng)下，并不僅僅是說(shuō)我們要知道此時(shí)此刻正在做什么。
專(zhuān)念其實(shí)是一種思維方式，一種對(duì)自己思維的控制力。它讓我們不停地問(wèn)自己：
除了理所當(dāng)然的規(guī)范，還有沒(méi)有其他的可能？還有沒(méi)有其他的選擇？
我可不可以離經(jīng)叛道，走出我自己的道路？
在“返老還童”實(shí)驗(yàn)里，蘭格教授通過(guò)時(shí)間膠囊，讓老人們看到了另外一種可能，多了另外一個(gè)選擇，那就是，我也許能像我20年前那樣活著。
所以，專(zhuān)念能幫助我們打破固有的思維方式，激發(fā)思維的創(chuàng)造力，甚至讓思維反向去扭曲現(xiàn)實(shí)。
此時(shí)此刻，我們就能感受到掙脫禁錮而自由奔放的思維。
暢快流動(dòng)的思維給我們帶來(lái)的，就是芝加哥大學(xué)希斯贊特米哈伊教授說(shuō)的心流體驗(yàn) (Flow Experience)：我們不僅會(huì)感受到深深的滿(mǎn)足，而且無(wú)視時(shí)間的流逝，我們會(huì)因?yàn)槭种械墓ぷ鞫鴱氐淄浟俗约海@個(gè)時(shí)刻，就是我們的高峰體驗(yàn)和巔峰表現(xiàn)。
所以，要么讓自己的思維隨波逐流，陷入固化的思維方式和機(jī)械的反應(yīng)方式之中；要么不念過(guò)去，不畏未來(lái)，專(zhuān)注當(dāng)下，突破固有的思維模式，獲得自我革新的力量。
選擇權(quán)在你。我相信你的選擇已經(jīng)很清楚了，因?yàn)榍啻簾o(wú)敵，永遠(yuǎn)年輕。
今日得到
好，回顧一下今天的內(nèi)容：
今天我和你分享了心理學(xué)的核心概念——專(zhuān)念（Mindfulness），也就是專(zhuān)注當(dāng)前的念頭，活在當(dāng)下。它是一種思維方式，一種對(duì)自己思維的控制力，能夠幫助我們打破固有的思維方式，激發(fā)思維的創(chuàng)造力，甚至讓思維反向去扭曲現(xiàn)實(shí)。
課后思考題
最后，給你留一道思考題：專(zhuān)注當(dāng)下，無(wú)視時(shí)間的流逝，你有什么好的技巧和方法嗎？
歡迎你在留言區(qū)寫(xiě)下你的分享，我們下一講再見(jiàn)!
? ? 專(zhuān)注當(dāng)下是將整個(gè)注意力放到當(dāng)下的事情上，在學(xué)習(xí)《通往財(cái)富自由之路時(shí)》也講過(guò)活在當(dāng)下和活在未來(lái)，兩節(jié)課程講的側(cè)重點(diǎn)不一樣，一個(gè)講的是專(zhuān)注當(dāng)下，集中注意力將當(dāng)下的事情做好，能夠充分發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性，用理性思維取代直覺(jué)思維，創(chuàng)造性思維取代機(jī)械思維。一個(gè)講的是思維活在未來(lái)，凡事預(yù)測(cè)，對(duì)事情進(jìn)行系統(tǒng)的思考，這也是避免直接思維和機(jī)械思維的一種方法。
? ? 提高專(zhuān)注當(dāng)下的方法有很多種，我自己常用的方法是冥想和借助一些提高專(zhuān)注力的工具，這也是在學(xué)習(xí)時(shí)間管理時(shí)比較強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。每天早上起來(lái)后冥想15分鐘，提高精神和提升專(zhuān)注力都很有幫助，第二個(gè)是借助于番茄鐘，在處理重要工作時(shí)，設(shè)定1-2個(gè)番茄鐘去專(zhuān)心致志的完成，效率確實(shí)提升了不少，包括在完成作業(yè)時(shí)，我也會(huì)用上番茄鐘，給自己間歇性的休息時(shí)間。
