劉備愛(ài)哭。
正史上他哭過(guò)的次數(shù)很多，比較著名的有五次：
一 哭自己
《九州春秋》曰：備住荊州數(shù)年，嘗于表坐起至廁，見(jiàn)髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問(wèn)備，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”
二 哭劉表
《資治通鑒》：或勸備攻琮，荊州可得。備曰：“劉荊州臨亡托我以孤遺，背信自濟(jì)，吾所不為，死何面目以見(jiàn)劉荊州乎！”備將其眾去，過(guò)襄陽(yáng)，駐馬呼琮；琮懼，不能起。琮左右及荊州人多歸備。備過(guò)辭表墓，涕泣而去。
三 哭龐統(tǒng)
《三國(guó)志龐統(tǒng)傳》：“進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。先主痛惜，言則流涕。”
四 哭劉封
《三國(guó)志劉封傳》：諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封嘆曰：“恨不用孟子度之言！”先主為之流涕。
五 哭法正
《三國(guó)志法正傳》：“明年卒，時(shí)年四十五。先主為之流涕者累日?！?/p>
哭一兩次沒(méi)關(guān)系，但哭的次數(shù)多了，就可能招致反感。
有人就說(shuō)，劉備的天下全是哭出來(lái)的。還有人說(shuō)，劉備最后能成就帝業(yè)，是因?yàn)樗麗?ài)裝哭套路人，其實(shí)是個(gè)虛情假意、城府極深的偽君子。
說(shuō)者慷慨憤然，聽(tīng)者卻不以為然。若是以“哭”的次數(shù)來(lái)判斷一個(gè)人的品行，那曹操又該怎么說(shuō)呢？
事實(shí)上，就《三國(guó)志》所載，曹操便有過(guò)七次的流淚記錄，次數(shù)上就超過(guò)了劉備。他哭的對(duì)象也較為豐富多彩，有故人加敵人袁紹，謀士郭嘉、荀攸、陳宮，愛(ài)將典韋、龐德，還有自己疼愛(ài)的小兒子曹沖。不僅如此，相比于劉備的“流涕”、“涕泣”，曹操哭的時(shí)候還動(dòng)輒捶胸頓足、哀嚎不已，作大慟之狀，更加顯得有些虛假做作。
曹操也是一個(gè)愛(ài)裝哭的偽君子？
沒(méi)有人會(huì)這樣說(shuō)，因?yàn)槲覀兌贾啦懿偈且粋€(gè)真性情的人。實(shí)際上，劉備也是，但他們兩個(gè)有區(qū)別。
曹操的真，是一種人性。
誤殺呂伯奢一家后，曹操不但不悔恨，反而直接說(shuō)出了內(nèi)心真實(shí)的想法“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”
曹操的父親途經(jīng)徐州時(shí)，被陶謙部將所殺，他攻下徐州后，便以屠城的方式泄恨。
官渡之戰(zhàn)時(shí)，許攸從袁紹處來(lái)投，曹操大喜過(guò)望，連鞋都不穿就出賬迎接。
赤壁戰(zhàn)敗后，曹操想起死去的郭嘉，悲從中來(lái)，便放聲大哭。
曹操的喜怒哀樂(lè)都展現(xiàn)得淋漓盡致，沒(méi)有任何的隱藏，這是一種人性的真實(shí)。
劉備的真，重在一個(gè)“誠(chéng)”字，而經(jīng)常流淚則是他真情流露的一種方式。
除了前面提及的五大哭，其實(shí)劉備在很早之前還有過(guò)一次不著名的流淚，對(duì)象是不太著名的田豫。
田豫是漁陽(yáng)郡雍奴縣（屬幽州）人。劉備投奔公孫瓚（占據(jù)幽州一帶），田豫當(dāng)時(shí)年紀(jì)還小，托身于劉備，劉備很看重他。劉備擔(dān)任豫州刺史后，田豫因?yàn)槟赣H年事已高就請(qǐng)求回鄉(xiāng)，劉備涕泣著和他告別，說(shuō)：“恨不與君共成大事也。”然而不久后，田豫投奔了曹操，屢立功勛，最終在魏國(guó)官至太中大夫，封長(zhǎng)樂(lè)亭侯。
所以，其實(shí)田豫欺騙了劉備，他離開(kāi)劉備并非因?yàn)槟赣H年事已高，而是想另投他處。
但是劉備并不知道。顯然的是，在與田豫相處的短暫時(shí)日里，他把田豫當(dāng)作了可以共成大事的朋友，并在田豫為母告歸的時(shí)候，他對(duì)此深以為憾而執(zhí)手淚別。
盡管田豫沒(méi)有以誠(chéng)心待劉備，但劉備卻為田豫的離開(kāi)流下了真誠(chéng)的眼淚。
人各有志，談不上背叛，只是會(huì)帶來(lái)悲傷。所幸的是，在后來(lái)，劉備碰到了一個(gè)叫諸葛亮的年輕人。在南陽(yáng)的那座草堂里，他的真誠(chéng)得到了回報(bào)。
最先進(jìn)入劉備眼簾的是徐庶。
徐庶是諸葛亮的好友。他深知諸葛亮的管樂(lè)之才，因此得到剛劉備的器重，他就向劉備推薦了諸葛亮。
徐庶說(shuō)：諸葛孔明就是臥龍，將軍愿意去見(jiàn)他嗎？
劉備駐扎新野多年，當(dāng)然聽(tīng)說(shuō)過(guò)臥龍的名號(hào)，因此他毫不猶豫地表示了對(duì)這個(gè)大名鼎鼎的臥龍的歡迎：請(qǐng)先生和他一起來(lái)我這里吧。
沒(méi)有想到，徐庶堅(jiān)持說(shuō)：這個(gè)人只能去拜見(jiàn)，而不能隨意招來(lái)，將軍您應(yīng)該親自去見(jiàn)他。
在那一刻，劉備的頭是有一點(diǎn)懵的。
其實(shí)在此之前，穎川人司馬德操已經(jīng)向劉備推薦過(guò)一次諸葛亮了。荊襄名士的接連推崇，讓劉備漸漸知道了這個(gè)敢自比于管仲、樂(lè)毅的年輕人的自信和狂妄，但讓他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，這個(gè)年輕人居然自矜到如此地步？
劉備有些反感，他可能想起了求田問(wèn)舍的許汜。
有一次，許汜來(lái)到荊州，見(jiàn)了暫時(shí)投靠劉表的劉備。二人在荊州牧劉表那里，議論天下人物。談到曾在徐州牧手下?lián)蔚滢r(nóng)校尉的陳登，許汜說(shuō)：“陳登這個(gè)人，雖然很有名望之士，但是性情粗野，不能禮賢下士。”
劉備說(shuō)：“我在徐州住過(guò)，與陳登相熟。你說(shuō)陳登性情粗野，不能禮賢下士，可有什么例證嗎？”
許汜回答說(shuō)：“以前我曾經(jīng)遭受禍亂，四處奔走。有一次我路過(guò)下邳，拜見(jiàn)陳登。他見(jiàn)到我很不熱情，沒(méi)有一點(diǎn)主客之禮，很長(zhǎng)時(shí)間不與我說(shuō)話。到晚上睡覺(jué)的時(shí)候，他自己睡大床，讓我睡下床，真是有些傲慢?！?/p>
劉備當(dāng)即表示：“許先生雖有國(guó)士的名望，如今天下戰(zhàn)亂不已，你本來(lái)應(yīng)在此國(guó)難之時(shí)憂國(guó)忘家，濟(jì)世救民，可你卻只顧置買田舍，把國(guó)家大事拋在腦后，這正是陳登輕視你的原因啊，更不用說(shuō)和你促膝長(zhǎng)談了。要是我呀，會(huì)自己睡在百尺高樓上，讓你睡在地上了，如果是那樣，哪會(huì)有什么上下床之分呢？”
這便是劉備的態(tài)度。在他看來(lái)，諸葛亮既有國(guó)士之名，就該主動(dòng)出山濟(jì)世救民，而實(shí)在不該如此清高。
要不要去，這是劉備眼前的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)天下知名的梟雄，征戰(zhàn)了大半生，事業(yè)卻一無(wú)所成。光陰荏苒，髀肉復(fù)生，他好像還在迷茫中，前面的路，他好像不知道該怎么走下去，他急需要一個(gè)答案。
也罷，走一遭吧。
我們不知道，這個(gè)左將軍、宜城亭侯、豫州牧劉備，在踏上從新野去往隆中的小路，去見(jiàn)一個(gè)躬耕田間的二十七歲的小伙子時(shí)，是懷著一種怎樣的心情的。是為圖生存的迫不得已？還是求賢若渴的一片赤誠(chéng)？也許兩者都有。但那都不重要，重要的是他邁出了這一步。
“凡三往，乃見(jiàn)?！?/p>
沒(méi)有像曹操那樣神色飛揚(yáng)的言語(yǔ)夸贊“此乃吾之子房！”“此乃吾之樊噲！”“此乃古之惡來(lái)！”他有的只是誠(chéng)誠(chéng)懇懇的行動(dòng)“凡三往”，這就是劉備的”誠(chéng)”。
有些心意在于行動(dòng)而非心動(dòng)。難道曹操和孫權(quán)就沒(méi)想過(guò)將這條臥龍歸于帳下？但在諸葛亮的自矜下，只有劉備一個(gè)人去訪了隆中。
“北拒曹操，南和孫權(quán)；跨有荊益，天下可定?！睂挸ǖ牟萏美镯懫鹆艘魂嚭榱恋穆曇?，年僅二十七歲的諸葛亮，寥寥幾句便解開(kāi)了劉備一生的迷惑。
君臣一體，如魚得水。
只是好景不長(zhǎng)，隨著時(shí)間的流逝，荊州牧劉表日益衰老，因此荊州的形勢(shì)開(kāi)始變得愈發(fā)嚴(yán)峻。
劉表病了。蔡氏一族開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，他們的目的是廢掉長(zhǎng)子劉琦而謀立蔡夫人所生的劉琮，親近劉琦的劉備因此遭到了排擠，甚至在檀溪邊，他險(xiǎn)些送了命。而荊州的大敵曹操，此刻正在洞庭湖操練水軍，虎視眈眈隨時(shí)準(zhǔn)備南下。
城中暗流洶涌，城頭烏云密布。
建安十三年秋，戰(zhàn)爭(zhēng)終于逼近了。七月，曹操南下。八月，劉表病逝。旋即，剛剛繼任的劉琮舉城而降，荊州屬曹。而劉備的一方，由于消息的閉塞，對(duì)此一無(wú)所知。由于曹軍先鋒的逼迫，他不得不率軍離開(kāi)樊城朝南撤退。等行至宛城，撞上到慌忙來(lái)告的宋忠，才知道大勢(shì)已去。
危機(jī)已然降臨。
諸葛亮以其敏銳的軍事眼光，立馬提議攻打劉琮，趁曹軍未到，迅速奪下荊州。眾人紛紛附議，只等劉備做出決定。作為追求最大利益的政治家，劉備當(dāng)然清楚拿下荊州是此時(shí)此刻的最佳方案。但作為劉表的朋友，劉備拒絕了諸葛亮。
“吾不忍也?！?/p>
生死關(guān)頭，劉備還是沒(méi)能成為一名合格的政治家。既然如此，那就只能撤向江陵以求自保了，途經(jīng)襄陽(yáng)時(shí)，劉備親自前往劉表墓前祭拜，為這位逝去不久的既是恩人又是朋友的荊州牧流下了眼淚。
荊州的百姓大都不愿就此降曹，因此追隨著劉備的軍隊(duì)一路南下，行至長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備身后的軍民已達(dá)十萬(wàn)之眾。然而，沿途百姓的不斷加入，開(kāi)始大大拖累劉備軍隊(duì)的撤退速度。就慢慢走了十余日，眼看江陵依舊遙遙無(wú)期，而曹軍騎兵的鐵蹄聲越來(lái)越近，終于有人忍不住發(fā)問(wèn)了：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”
他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，劉備一行人每天只能前進(jìn)十里路，而曹軍的騎兵卻以十倍的速度日夜兼行追來(lái)，如果被追上，百姓雖多而兵士不足，該怎么拒敵？因此他建議立即丟下百姓，快速趕往江陵據(jù)城而守。
“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”
他說(shuō)，我不忍心??！
在那一刻，我看到劉備的身上閃耀著人性的光輝。
亂世之中，打著類似拯救蒼生的口號(hào)去爭(zhēng)奪天下的梟雄有無(wú)數(shù)人，但當(dāng)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)降臨時(shí)，又有幾個(gè)會(huì)在意百姓的死活呢？很少。就以最慘無(wú)人道的屠城為例：劉邦屠過(guò)城，曹操屠過(guò)城，孫權(quán)屠過(guò)城，李世民屠過(guò)城，成吉思汗屠過(guò)城，朱元璋屠過(guò)城，十字軍屠過(guò)城，拿破侖屠過(guò)城，二戰(zhàn)中窮兇惡極的德國(guó)人、日本人更是大肆屠殺……他們其中的每一個(gè)，無(wú)不宣稱自己的行為是舍小義而拯救天下蒼生，但當(dāng)他們把霍霍屠刀無(wú)情地?fù)]向無(wú)辜百姓而不是敵人時(shí)，又有誰(shuí)會(huì)真正相信他們那所謂信誓旦旦的正義宣言呢？事實(shí)上，那些為了救人而殺人的口號(hào)，本身就是荒謬而不足為信的。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但盡量減少對(duì)百姓的傷害，使禍不及百姓，便是劉備對(duì)天下蒼生的一片真誠(chéng)。收買人心？我認(rèn)為用錯(cuò)了詞，換，生死關(guān)頭，人心是靠“誠(chéng)心”換來(lái)的而不是買來(lái)的。
我想像過(guò)無(wú)數(shù)次那個(gè)場(chǎng)景：夕陽(yáng)下，長(zhǎng)江邊，當(dāng)陽(yáng)橋頭，劉備的背影。那是一種怎樣的氣魄呢？
滄海橫流，方顯英雄本色。
百余年后，東晉人習(xí)鑿齒說(shuō)：先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問(wèn)疾而已哉！其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！
是啊，愛(ài)哭的劉備最后能成就帝業(yè)難道不是應(yīng)該的嗎？
