第一次去北京，天安門、頤和園、故宮、奧運體育館、清華、北大、長城成為主要游歷的景點。此后因公出差，來去匆匆，有兩個景點一直成為我念念不忘的地方。一個是恭王府，另一個就是地壇。
知道“地壇”這個地方，正是從史鐵生的《我與地壇》中獲悉的，但至今還沒有機會到過。從文字中可以了解到這其實是個并不負盛名的公園，作者這樣說過，“許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。”在網上搜了一下，是這樣介紹的。
地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街，地壇又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。始建于明代嘉靖九年（公元1530年），坐落于安定門外東側，與天壇遙相對應，與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。
壇內總面積37.4公頃，呈方型，整個建筑樸實端莊，別具一格，從整體到局部都是遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃”、“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說構思設計的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑。
公園努力挖掘保護和妥善開發(fā)利用特有的祭地文化和廟會文化等歷史資源，把公園逐步建成開辟成展示中國博大精深文化的窗口；在“文化立園、旅游興園”的戰(zhàn)略指引下，依托公園文化資源，舉辦或承辦豐富多彩的文化活動，既提高了公園的文化品位，又豐富了游人的活動內容。
這樣的公園，在北京估計一抓一大把，但因為有了《我與地壇》這篇文字，讓我對地壇公園充滿遐想。至今未去也成為一種遺憾！
暗地里喜歡地壇公園，是因為喜歡《我與地壇》，更是因為史鐵生這個人。一個身殘志堅的作家，如果沒有雙腿殘廢這個原因，史鐵生的人生會不會是另外一個模樣？他會成為一個作家嗎？
沒有如果，現(xiàn)實是史鐵生這個人，不幸在20歲的年紀，患上了重病，病后無法工作的情況下，走上了寫作這條路。
對于人生，沒有什么是一定的。就算是有規(guī)劃，也可能計劃趕不上變化。
史鐵生的人生如此，張海迪的人生亦是。
記得八十年代學習張海迪，那時候年紀小，并不懂得學習她的內涵在哪里，唯獨知道這是一個因為高位截癱，從此與輪椅相伴的年輕女子。網上資料顯示：
1955年，張海迪降生在山東省文登市，新生命的降臨讓這個家庭異常歡喜，所有人也祝愿她能夠健健康康，無病無憂地長大。
被家人細心呵護成長的張海迪和大多數小女孩一樣，喜歡漂亮的衣服，喜歡跳舞，看著天空飛過的小鳥也曾異想天開自己能不能像它們一樣飛翔。
可是一切美好在她五歲那年戛然而止，那一年張海迪不幸患上了血管瘤，因為醫(yī)療條件的落后，張海迪并未得到及時的救治，全身高位截癱，再也無法直立行走，從此她的一生只得與輪椅作伴。
在大多數人心里，在張海迪自己的父母那里，都會以為這場災難將會擊垮這個孩子，他們無能如何也不會想到，有一天，張海迪居然能走得那么遠，成長得那么快，取得比健康人更杰出的成績。她不僅是突破了她自己的身體的局限，更是超越了無數的同齡人，成為全中國人民學習的榜樣。如今，在某度上是這樣介紹她的：
張海迪，1955年9月16日出生，山東文登人，中國著名殘疾人作家，哲學碩士?，F(xiàn)任全國政協(xié)常委，中國殘疾人聯(lián)合會主席，中國作家協(xié)會委員，山東省作家協(xié)會副主席。五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，為了學習醫(yī)學知識，克服了殘疾帶來的種種困難。1983年開始文學創(chuàng)作，經過不懈的努力，成功的出版了如《輪椅上的夢》等著名小說。1983年3月7日，共青團中央在北京舉行命名表彰大會，授予張海迪“優(yōu)秀共青團員”稱號。2017年6月19日，獲國際殘奧委會主席參選提名。2018年9月16日，擔任中國殘疾人聯(lián)合會第七屆主席團主席。
作家、哲學碩士、政協(xié)常委、殘聯(lián)會主度、作協(xié)副主席，這些身份和成就，就算是發(fā)生在一個四肢健全人的身上已經是很不容易了，然而在一個身體高位截癱，有2/3失去知覺和功能的人身上卻集合了這么多的成就。實在令人佩服，令無數人憾顏！
這樣的身體狀況，相信沒幾個人能接受這種打擊，或自怨自艾，也可能自暴自棄，最終成為一個行尸走肉的生命，真正能做到這樣自強不息，拼搏努力的并不多。這便是張海迪值得全民學習的理由。
從史鐵生的雙腿癱瘓，想起了張海迪。他們同樣都是勵志的榜樣，他們身上所飽含的自強、努力、樂觀向上、吃苦耐勞的精神，使他們成長為了不一樣的自己！
第二次讀《我與地壇》是以聽書模式進行的，來得不及紙質書那么直觀真切，對于語言的捕捉要弱得多，對文字里滲透出的那份情感倒是沒有影響。尤其是《秋天的懷念》中關于對母親的思念，那份對親情的深情謳歌，其實在整本書中的多數篇章里都有表達。關于母愛，從來都是最好的寫作主題，永遠都寫不盡。對史鐵生來說，更是如此！
史鐵生對于母親的刻畫以及對母親的愛，是那樣細膩又真實，作者描寫母親在地壇里默默找“我”，她是那樣遠遠的，悄悄的，小心的，把母親既擔憂、牽掛又格外緊張、小心的心思全部躍然紙上，筆觸平靜、簡潔，不顯山露水，卻在近乎自責壓抑的情感將內心的痛楚傾瀉出來，這應該是《我與地壇》最為感人的部分。
簡潔是散文《我與地壇》的語言最大的特征，這已經是大家的共識，其實在史鐵生所有的文子里都有體現(xiàn)，沒有華而不實，只有樸實、簡潔、通俗。更令人觸動的是深藏在文字中關于命運與生死問題的理解與感悟。一草一木，是生命活力與激情的展現(xiàn)，也激發(fā)了作者對生命的思考。
經歷過苦難的人，對生命，對人生的思考更為深刻。史鐵生便是如此。他這樣寫道：
“記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕?！?/p>
關于死，他告訴我們：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
相信在面臨人生最大的不幸降臨時，人的最大痛苦自然會是求生不能繼而轉為求死，對史鐵生來說即是如此。
關于死，他是有過認真思考的，就像他自己說的那樣，“一連幾小時專心致志地想關于死的事”。
不是不想活，而是活對他來說太痛苦，太沉重，但不管怎樣，在一番激烈的斗爭與思考中，他以樂觀自強的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極與老天賜予的不幸，從陰霾里走出了一天晴天來，獲得新生。
不必急著去死，死是一件自然到來的事。所以，每個人都應積極地為怎么去生而努力，好好活著最重要。對于一些不敬畏生命的人，這點值得好好思考和反省。死，很容易，唯有生是艱難的。麥家也用“人生海?！边@四個字向我們詮釋過“生著艱難死的茫然，活著偉大死不足惜”，只要我們不懼生，死就不在我們的關注中。
有人說，史鐵生之后，談生都是奢侈，論死都是矯情。
這話真沒錯?？v觀史鐵生的大半生，都在與病魔做抗爭，但是依舊筆耕不輟。
30年間創(chuàng)作了20部短篇小說、6部中篇小說、2部長篇小說、18部隨筆散文和2部電影劇本?！段遗c地壇》《命若琴弦》《病隙碎筆》《務虛筆記》等作品中描述了他對于生命的思考，告訴世人在面對殘缺時如何活出生命的意義。
單從這一點上可以看出，他是一個真正意義上樂觀的人。但我們也深知，這份樂觀，也是經過磨勵而來的，在痛苦的思索中完成的蝶變。
人生難免會有曲折，不可能一帆風順。當處于逆境之時，多讀讀他的文字，從他頑強不屈的精神中尋找一份力量，給消沉的生命以動力，重新找回向上生長的希望。相反，在順境中的人，也該去好好讀史鐵生的文字，他會告訴我們怎樣更好地思考生命的意義。
