李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國(guó)君。北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開(kāi)寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號(hào)，改稱“江南國(guó)主”；并于次年貶損儀制，撤去金陵（今南京）臺(tái)殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開(kāi)寶八年（975年），宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今開(kāi)封），封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。太平興國(guó)三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，世稱南唐后主、李后主。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。有千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。被稱為“千古詞帝”。

李煜，原名李從嘉，南唐中主李璟第六子，初封安定郡公，累遷諸衛(wèi)大將軍、副元帥，封鄭王。李煜善詩(shī)文、工書畫，豐額駢齒、一目雙瞳，因貌有奇表遭長(zhǎng)兄太子李弘冀猜忌。李煜為避禍，醉心經(jīng)籍、不問(wèn)政事，自號(hào)“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，以表明自己志在山水，無(wú)意爭(zhēng)位。

顯德六年（959年），太子李弘冀病逝，鐘謨以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏請(qǐng)立紀(jì)國(guó)公李從善為太子。李璟大怒，流放鐘謨至饒州，封李煜為吳王，以尚書令參與政事，入住東宮。北宋建隆二年（961年），李璟遷都洪州（今南昌），立李煜為太子監(jiān)國(guó)，留守金陵（今南京）。

建隆二年（961年）六月，李璟病逝，李煜在金陵登基，更名為李煜，尊母親鐘氏為圣尊后，立妃周氏為皇后（大周后），封諸弟為王；并派中書侍郎馮延魯入宋進(jìn)貢，上表（《即位上宋太祖表》）陳述南唐變故。宋太祖回賜詔書，派人前往南唐吊祭、恭賀李煜襲位。九月，宋昭憲太后病逝，李煜遣戶部侍郎韓熙載、太府卿田霖入朝納貢。十二月，李煜設(shè)置龍翔軍，教練水軍。

建隆三年（962年）三月，泉州清源軍節(jié)度使留從效病發(fā)身亡，其子留紹镃襲稱留后，李煜降詔追贈(zèng)留從效為太尉、靈州大都督；四月，泉州部將陳洪進(jìn)以留紹镃勾結(jié)吳越，解送其家族至金陵，推舉張漢思為清源留后。六月，李煜遣客省使翟如璧入貢北宋，宋太祖釋放南唐降卒千人。十一月，遣水部郎中顧彝入汴京進(jìn)貢。

乾德元年（963年）四月，泉州副使陳洪進(jìn)廢張漢思，自稱留后，李煜就以陳洪進(jìn)為節(jié)度使，以維持泉州對(duì)南唐的隸屬關(guān)系。七月，李煜奉詔入京面見(jiàn)宋太祖。十二月，李煜上表宋廷，請(qǐng)求罷除詔書的不名之禮（李煜繼位后，尊奉宋廷，故宋對(duì)南唐的詔書不直呼李煜的名諱），改為直呼姓名，未得許可。

乾德二年（964年），任韓熙載為中書侍郎、勤政殿學(xué)士，主持貢舉；又命徐鉉主持復(fù)試。三月，頒布鐵錢。九月，封長(zhǎng)子李仲寓為清源公，次子李仲宣為宣城公。十月，仲宣卒，皇后（大周后）感傷而逝，李煜撰《昭惠周后誄》。十一月，太祖遣作坊副使魏丕吊祭，李煜亦遣使入宋，獻(xiàn)銀二萬(wàn)兩、金銀龍鳳茶酒器數(shù)百件。

李煜多才多藝，工書善畫，能詩(shī)擅詞，通音曉律，尤以詞的成就為最大。李煜的詞，存世共有三十余首，在內(nèi)容上，可以亡國(guó)降宋為界分為前后兩期：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛(ài)，風(fēng)格綺麗柔靡，雖不脫花間派習(xí)氣，但在人物、場(chǎng)景的描寫上較花間詞人有較大的藝術(shù)概括力量，在部分詞里也流露出了沉重的哀愁（如《清平樂(lè)·別來(lái)春半》）；后期詞反映亡國(guó)之痛，哀婉凄涼，意境深遠(yuǎn)，極富藝術(shù)感染力。

李煜在詞史上的地位，更多地決定于其詞的藝術(shù)成就，李煜對(duì)詞的發(fā)展主要有四方面貢獻(xiàn)：

①擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。在李煜之前，詞以艷情為主，即使寄寓抱負(fù)也大都用比興手法，隱而不露，而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國(guó)之感，情真語(yǔ)摯，使詞擺脫了長(zhǎng)期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為詩(shī)人們可以多方面言懷述志的新詩(shī)體，藝術(shù)手法上對(duì)后來(lái)豪放派詞有影響。

②詞境優(yōu)美，感情純真，因純情而缺少理性節(jié)制。南唐亡國(guó)后，李煜被俘入宋，“日夕以淚洗面”，李煜直悟人生苦難無(wú)常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國(guó)破家的凄涼和悔恨；并把自身所經(jīng)歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態(tài)與意義，通向?qū)τ谟钪嫒松瘎⌒缘捏w驗(yàn)與審視，所以其言情的深廣超過(guò)其他南唐詞人。

③語(yǔ)言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力，具有較高的概括性。李煜善于用白描的手法抒寫他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，往往通過(guò)具體可感的個(gè)性形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種境界，不鏤金錯(cuò)彩，而文采動(dòng)人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。

④在風(fēng)格上有獨(dú)創(chuàng)性?；ㄩg詞和南唐詞，一般以委婉密麗見(jiàn)長(zhǎng)，而李煜則出之以疏宕，如《玉樓春》的“豪宕”、《烏夜啼》的“濡染大筆”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”、（《虞美人》的“自然奔放”，兼有剛?cè)嶂?，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟。