? ?今天的文章和你分享，人類生活在現(xiàn)代化這個社會，在我們的生活中、工作中，處處皆是人性的存在。其實我說的人性，其實就是，人類一出生，就不是一張白紙，預裝了各種各樣的大腦模塊系統(tǒng)。比如說，孩子一出生，沒有母乳喝，就會哭鬧，看到熟悉的人就會微笑，看到陌生的人，就會哭鬧。
?? 這樣的人性的特點，在我們的生活中有很多很多，今天的文章，和你一起來分享，人性的特點，在我們現(xiàn)代化社會不斷的存在，越是底層人員，這種人性的特點表現(xiàn)就越加強烈。現(xiàn)在我們馬上開始：
第一、群體
第一個和你分享的關鍵詞：群體，什么意思呢？無論是原始人，還是現(xiàn)代人，生活中大部分都是群體性的生活，擁有一些群體性的特點。
這也是原始人遺傳給我們的特點，先來說原始人吧。在原始社會中，為了能夠更加活下來，讓自己在哪里惡劣的環(huán)境生存下來，僅僅靠一個人的力量是可能的，必須原始人與原始人一起生活，這樣就會有不同的分工，當其中一部分原始人在休息的時候，還有一個部分原始可以為這部分原始站崗，確保安全。
?一樣的道理，生活在現(xiàn)代社會，人與人之間，都是群體發(fā)展的，比如說，這是我的老鄉(xiāng)，我們都是安徽人，我們都是福建人，我們都是同一個單位的，我們都是剛剛大學畢業(yè)，一起進來的等等。這些都我們都具有群體意識，群體發(fā)展。
這就給我有兩個啟發(fā)：第一個啟發(fā)，就是在我們生活中，工作中，根據(jù)人性群體生活原理，想要有所發(fā)展，僅僅靠一個人的力量是不夠的，這需要和其他人一起合作，相互激勵，抱團發(fā)展，我們對于一個組織單位來說，更是要有團結(jié)協(xié)作，共同奮斗，抱團發(fā)展。
還有一個啟發(fā)，就是前段時間，我和你說過的說服力，認知聯(lián)盟，既然我們都是群體生活的，我們能不能利用群體生活的特點來讓別人舒服，進而影響別人的思想，改變別人的行為。比如說，經(jīng)常會在會議上，有些領導會這么說，我們都是自己人，我們關起門來說自己的話，我們都是一條戰(zhàn)船上的人等等這樣的話語，都是說明這么一個特點，我們都是生活在一個群體中，進而影響別人的思想和行為。
因此，無論是原始人和現(xiàn)代人，我們都是生活在群體中，只不過原始人的群體范圍小，現(xiàn)代人群體范圍大，原始人群體不怎么變化，現(xiàn)代人群體變化很快，不同的角色，不同的時間，就是不同的群體。
第二、不平等
?? 第二個和你分享的關鍵詞:不平等，前面提到了，無論是原始人還是現(xiàn)代人，都是依靠群體生活下去的。那么問題來了，人數(shù)越多，那就需要有管理者啊，有領導者啊。有群體生活在一起，就需要有管理者，那么就更需要有階級地位和等級，有等級和地位就肯定是不平等的。再加上人性是自私的，大部分都是為自己創(chuàng)造利益的，只不過，有的人利益比較短暫，有的人利益比較長遠，有的人利益比較抽象，有的人利益比較可見。
?? 這就造成不平等的現(xiàn)象發(fā)生了。先來和你分享一下，原始人的不平等事件，在原始社會，地位和階層，依靠外界的比較多一點，比如說，你的出生的家庭，有的人出生平民家庭，有的出生在貴族家庭。出生在貴族家庭，他們只能一代又一代的將自己的權力遺傳給自己的后代，而出生在平民家庭，他們只能作為做底層的勞動人員，無論你有多么的努力，有多么的上進，你的子孫后代只能生存在這樣的環(huán)境中。
? ?而對于現(xiàn)代社會來說，從原來的靠出生來決定的地方的方式慢慢的有所改變，現(xiàn)在慢慢的有了，能夠依靠自己的努力，也能讓自己獲得一些權力和地位，甚至一些等級。雖然，這僅僅是少部分，相對于原始社會的人來說，這有了非常大的變化。
?? ?因此，只要有人，就會有群體，只要有群體，就需要有人來進行管理，就會有領導者和管理者，這就導致這個社會地位不平等，等級和地位不平衡等這樣的事情發(fā)生。
第三、意義
最后和你分享的關鍵詞: 意義，什么意思呢？當人類看到一個事情，一件事物，并不是僅僅看到的一件物品，一件事情，你總能夠看到這件事物，這件事情以外的東西。比如說，當你看到一件自己的衣服，你總能夠想起這件衣服是誰買給我的，是什么時間買的，是什么風格的，為什么要買這件衣服等等這樣的意義的事情。
?曾經(jīng)和你分享過，我們?nèi)说拇竽X模塊系統(tǒng)：認知，行為，情感，當你看到一個信息的時候，你會發(fā)生一系列的聯(lián)想，那么這就是你對于這個事物的信息的認知。這就我經(jīng)常和你說的，我們?nèi)四X經(jīng)常會啟動各種各樣的大腦模塊系統(tǒng)，認知模塊系統(tǒng)。有些時候，我會將人類的這種賦予某種意義的，就像搭積木一樣，一個搭一個，一個搭一個，不斷的產(chǎn)生聯(lián)想。
這一點，在原始社會也是這樣子的，比如說，一個部落的一個大樹，你看起來是一顆樹木，但是對于當?shù)氐拇迓涞娜藖碚f，這不是樹，這是一棵能夠讓這個村落平安，健康的神樹，如果你說這棵樹木不好，那么你就會引來殺生之禍。
現(xiàn)代社會也是這樣子，只不過，現(xiàn)代社會對于一件事物的認知，越來越高級，越來越文明。進行聯(lián)想的認知會越來越深刻。比如說，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，其實就是能夠看當下的信息，你能夠看出這個信息背后的本質(zhì)性的東西。當然，面對同樣的事物，每個人的經(jīng)驗不一樣，學識不一樣，認知也不一樣，產(chǎn)生的聯(lián)想也就不一樣。
于是這就產(chǎn)生人與人之間的區(qū)別，就是認知程度不一樣，有的人能夠看出本質(zhì)性的東西，有的人只能看出表象，對于后面事情的發(fā)生，事物的改變，那么方向也就不一樣了，策略也就不一樣?？梢赃@么說，人與人之間的就是在你的大腦中產(chǎn)生的信息不一樣而已。
因此，無論是原始人還是現(xiàn)代人，面對一件事情，一個事物，人類不是僅僅看到一個事情，一個事物，總能夠，從對方的大腦調(diào)出一些認知出來，只不過時代不一樣，人的認知不一樣，意義也就不一樣。
總之，今天的文章和你分享人性和現(xiàn)代化的三個特點：群體、不平等、意義，期待今天的文章能夠給你帶來一些啟發(fā)。
