引述：
這個(gè)標(biāo)題借用了黃仁宇老先生的，海瑞，明朝一代名臣，也是一個(gè)帶有悲劇性的道德楷模，一生上諫天子，下斗御史，平冤案，懲奸佞，海瑞清廉忠正，敢直言進(jìn)諫，敢于和腐敗的官僚集團(tuán)作對(duì)，忠君愛民，斷案如神，兩袖清風(fēng)，是百姓尊奉的“海青天”，但他得民心而不得官心，在朝中樹敵不少，成了同時(shí)代官僚口中“庇奸民，魚肉搢紳，沽名亂政]”之輩，李贄對(duì)海瑞的評(píng)價(jià)是: “先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁”，可以說很形象了。
總之，海瑞無疑是中國(guó)古代清官廉吏的代表性人物，但同時(shí)也是一個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。
海瑞其人
?? 海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝賢，號(hào)剛峰，海南瓊山人，出生于海南一個(gè)沒落的官僚家庭，幼年喪父，在母親嚴(yán)苛的教育下長(zhǎng)大，海瑞嚴(yán)謹(jǐn)剛直得到性格和母親嚴(yán)苛的教育有著密不可分的關(guān)系。
?? 嘉靖二十八年，海瑞參加鄉(xiāng)試得中舉人，可是后來兩次會(huì)試海瑞都榜上無名，于是他放棄科舉，當(dāng)起了老師，也就是到福建當(dāng)了一名教諭。
?? 海瑞在此教書的時(shí)候，有朝廷的御史來視察，其他教師都跪在地上地通報(bào)姓名，唯獨(dú)海瑞長(zhǎng)揖行禮，說：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈?！币馑季褪钦f：“到御史所在的衙門應(yīng)當(dāng)行部屬禮儀，但這里學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)屈身行禮。”這個(gè)時(shí)候海瑞的已經(jīng)初露鋒芒。
?? 后來他升任了淳安知縣（嘉靖四十一年，1562年，也有說1558年），這個(gè)時(shí)候已經(jīng)四十多歲了，對(duì)古人來說已是不惑之年，年紀(jì)也不小了，漢高祖劉邦當(dāng)年起兵的時(shí)候也是四十好幾了，不過對(duì)于海瑞來說，才算是真正踏入了官場(chǎng)。
嘉靖四十五年，海瑞做了一件足以連登各大頭條的事，就是給皇帝上了一篇《治安疏》，上疏之前棺材都買好了，可以說是冒死進(jìn)諫了。
進(jìn)諫的內(nèi)容十分的辛辣，在疏奏中海瑞把嘉靖皇帝描述成了一個(gè)極度虛榮、貪婪、自私、多疑、寡德的君主，將朝廷的腐敗和國(guó)家面臨的憂患怪在皇帝的頭上，諷刺皇帝整天和方士混在一起求長(zhǎng)生之術(shù)，尤其是有一句：“蓋天下之人不直陛下久矣。”字字見血。
“一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣。”
“今乃修齋建醮，相率進(jìn)香，仙桃天藥，同辭表賀。建宮筑室，則將作竭力經(jīng)營(yíng)；購(gòu)香市寶，則度支差求四出。”
皇帝都是很傲嬌的，一個(gè)六品官給自己這樣一封上奏，嘉靖自然是氣的不行，奏折言辭如此激烈，估計(jì)就算是以善于納諫傳名的唐太宗也不一定壓得住怒火。所以不久，海瑞就入了獄。直到世宗駕崩，穆宗繼位才被放出來。
對(duì)于這件事的后續(xù)影響，黃仁宇先生在《萬歷十五年》中這樣寫道：
“1567年年初隆慶皇帝登極，海瑞被釋出獄。對(duì)他的安排立即成了文淵閣大學(xué)士和吏部尚書的一個(gè)難題。他的聲望已為整個(gè)帝國(guó)所公認(rèn)。他當(dāng)然是極端的廉潔，極端的誠(chéng)實(shí)，然而從另外一個(gè)角度來看，也可能就是極端的粗線條，極端的喜歡吹毛求疵。這樣的人不會(huì)相信為人處世應(yīng)該有陰陽的分別，他肯定會(huì)用他自己古怪的標(biāo)準(zhǔn)要求部下和上司。對(duì)他應(yīng)該怎么分派呢？看來比較穩(wěn)妥的辦法是讓他升官而不讓他負(fù)實(shí)際的責(zé)任?！?/p>
從這以后，海瑞很長(zhǎng)時(shí)間從事的都是一些階品不錯(cuò)但沒有什么實(shí)權(quán)的官職，事實(shí)上也就是成了閑人一個(gè)，海瑞這樣一個(gè)對(duì)朝廷和人民有著高度責(zé)任感的人自然不愿意這樣當(dāng)官混日子，所以，海瑞上書，說自己才疏學(xué)淺，請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，文淵閣自然是看出了海瑞的意思，（這里有后人揣度的成分，你可以把這一段忽略掉）于是迫于壓力把海瑞派往當(dāng)時(shí)相當(dāng)富庶蘇州地區(qū)做了巡撫。
到任以后，海瑞開始了他的改革并引起了不少的混亂，
“屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家硃丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為減輿從?！?/b>
?“瑞銳意興革，請(qǐng)浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。徐階罷相里居，按問其家無少貸。下令飚發(fā)凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機(jī)告訐，故家大姓時(shí)有被誣負(fù)屈者。又裁節(jié)郵傳冗費(fèi)。士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。”
雖然改革的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是改革嚴(yán)重觸犯了官僚集體的利益，因此不到一年，海瑞遭到參劾，不得不罷官還鄉(xiāng)。因此有人開始質(zhì)疑海瑞的能力，甚至認(rèn)為海瑞只能算是一代清官，而很難算一個(gè)好官，因?yàn)樗母锏男Ч拇_是不盡如人意。這也是海瑞身后的一大爭(zhēng)議點(diǎn)。
海瑞再次被起用已是萬歷十二年，這時(shí)海瑞已經(jīng)年過七十，但是老驥伏櫪，志在千里，《明史》記載：這次到任后，“諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之?！?/p>
但事實(shí)上，海瑞已然認(rèn)識(shí)到皇帝再次讓他做官的真實(shí)意圖，即讓他做一個(gè)官場(chǎng)里的花瓶，雖然再次被起用，給的官職也不小，但事實(shí)上只是一個(gè)閑職，讓海瑞無法施展，皇帝和其他大臣讓他節(jié)節(jié)高升，但是又不愿意給他實(shí)權(quán)，或許是因?yàn)樗^耿直，不僅大臣怕他，皇帝也一樣對(duì)他有所畏懼，搞不好哪天就出一個(gè)《治安疏續(xù)章》，統(tǒng)治者想要的，僅僅是讓海瑞其一個(gè)裝飾模范作用，縱觀海瑞的一生，真正施展宏圖報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)和時(shí)間并不多，一方面是時(shí)代的鉗制，另一方面是海瑞自身的局限
于是多次上疏請(qǐng)求退休，明神宗下詔慰留不允許。最終卒于任上。
海瑞當(dāng)官做事給人的感覺就是看著的人著急難受，但是海瑞自己似乎還是怡然自得，官當(dāng)?shù)挠凶逃形丁Ｍ瑫r(shí)代官僚說他：“盡忠如螻蟻?！笨隙ㄖ酗柡鄾?。
海瑞其事
其事一：平凡冤案
海瑞書寫的《邵守愚人命參語》中記載了這樣一個(gè)典型的案件。邵守愚和弟弟邵守正共同繼承祖上傳下來的一口池塘，輪流在池中養(yǎng)魚。守愚養(yǎng)魚的那年，池塘經(jīng)常發(fā)生偷盜案。一晚，邵守正約了一名叫程週的人一起去池塘偷魚，而當(dāng)日邵守愚則帶著長(zhǎng)矛去守池塘。結(jié)果，守愚看到賊的背影，不由分說，用長(zhǎng)矛連刺六殺死了弟弟守正，守正慘叫一聲而亡。判案的知縣認(rèn)為，這是一起故意殺人案件，兄弟之間有仇，否則不可能連刺六下。如果按此判決，守愚則依“同居卑幼引他人盜己家財(cái)物，有殺傷者，依殺緦麻弟律絞論”。但是，海瑞認(rèn)為此為誤殺，“其連戳六鎗者，蓋亦未知其死與未死，多戳可據(jù)，亦勢(shì)所必至也。”而且在深夜，弟弟來盜，是守愚所沒意料到的，“不能就一痛聲而辨其為兄弟他人。”
其事二：斷案如神
在海瑞任淳安知縣時(shí)就記載著這樣一件事情。該縣有一百姓胡勝榮，和兄弟胡勝祖、胡勝佑等與邵時(shí)重爭(zhēng)奪一山。某日胡勝祖因病猝死，而胡勝榮則謊稱兄長(zhǎng)是邵時(shí)重打死。為了防止檢驗(yàn)尸體的時(shí)候露餡，胡勝榮買了硃料涂抹在胡勝祖的身上，并用火熾。但是海瑞仔細(xì)地檢驗(yàn)了尸身，發(fā)現(xiàn)被毆打之處的顏色不同，從而查明真相。他的經(jīng)驗(yàn)是： “凡人被打傷死，其血凝聚，多是隱隱骨中，微見于外。重則血暈紫紅，謂之紫則兼帶黑色，輕則紅色淡紅色”。但是胡勝祖身上的紅卻太過于明顯，在陰暗之天都可見，而且“后用瓷瓦刮之，紅去無蹤”。由此可見，這是騙術(shù)。
其事三：智斗御史
??? 《明史·海瑞傳》中記載了這樣兩件事（都發(fā)生在海瑞任淳安縣令的時(shí)候），
“宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)雚金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無以罪。都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去?！?/b>
這兩件事都發(fā)生在他當(dāng)淳安縣令的時(shí)候，
首先是總督胡宗憲的兒子，道經(jīng)淳安，隨帶大批人員和行李，作威作福，對(duì)驛站的款待百般挑剔，并且凌辱驛丞?？h令海瑞立即命令衙役皂隸拘捕這位公子押解至總督衙門，并且沒收了他攜帶的大量現(xiàn)銀。他在呈報(bào)總督的公文內(nèi)聲稱，這個(gè)胡公子必系假冒，因?yàn)榭偠酱笕斯?jié)望清高，不可能有這樣的不肖之子，也不可能擁有這么多的金銀財(cái)物。
然后是有個(gè)御史從淳安路過，按照明朝當(dāng)時(shí)的財(cái)政制度，政府的財(cái)政預(yù)算之中根本就沒有差旅費(fèi)，也就是說，官員出差，朝廷是不給報(bào)銷開支的。所以，過境官員本人及其隨從所需的食物、馬匹和船轎挑夫，全部由該地方負(fù)責(zé)，這對(duì)地方來說是一筆不小的開支，更重要的是，這絕對(duì)是某些腐敗分子向御史大人獻(xiàn)殷勤的好機(jī)會(huì)，海瑞自己日子都過得清苦，穿的是粗布衣服，吃的是自己的老仆人在院子里種的青菜，老母親過壽都只買了二斤肉。
“布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”
所以這位御史大人到了淳安之后，我們的耿直boy不僅是招待的挺簡(jiǎn)單，甚至直言自已所管轄的這個(gè)地方“邑小不足容車馬”，這事一傳開，搞得御史大人也很尷尬，又氣又惱，但是又懾于海瑞的聲名，只好夾著尾巴走了。
“供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去?！?/b>
明朝中后期貪腐現(xiàn)象十分的嚴(yán)重，一個(gè)很重要的原因就是開國(guó)皇帝朱元璋把官吏的俸祿定的極低，不僅如此，官吏的部分幕僚、隨從的報(bào)酬和部分辦公費(fèi)也要在年俸中開支，再加上古代官僚家中妻兒仆從眾多，官員想過好日子，要么就截留部分賦稅，要么就像前面兩位一樣搜刮民脂民膏，致使貪污越來越嚴(yán)重。像這種借機(jī)討銀子的事，大家已經(jīng)是司空見慣，也心照不宣。
海瑞對(duì)貪腐極度反感，一生清貧，升官上任需要變賣家產(chǎn)置辦朝服，死后也沒有足夠的銀錢安葬，他不僅自己以身作則，還希望所有的官員都和他一樣，重典治貪成了海瑞官場(chǎng)生涯中的一個(gè)重要特點(diǎn)，
逆官心，順民意。這也是海瑞在朝中飽受孤立的一個(gè)重要原因。
海瑞定理
引入：接受了封建思想的洗禮,深諳孔孟之道的海瑞,一生主張“知行合一”的理念,維護(hù)封建倫理思想與國(guó)家制定法的統(tǒng)一,并在具體案件的審判過程中逐漸形成一套行之有效的司法裁判原則,蘇力先生稱其為“海瑞定理”。海瑞強(qiáng)調(diào)在司法審判領(lǐng)域要始終堅(jiān)持適用國(guó)家制定法作為一切案件的裁判依據(jù),只有當(dāng)兩造兼具,但是仍然無法斷明案件原委的“兩可難案”時(shí),可以引入司法之外的合理性因素,即宗法倫理,作為裁判的援引依據(jù)。根據(jù)爭(zhēng)訟權(quán)利的性質(zhì)進(jìn)行價(jià)值判斷,將經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)裁判給小民、貧民以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)的效用的最大化,反而將文化資產(chǎn)合理地配置給富裕之人來平息紛爭(zhēng),保全其顏面、尊嚴(yán)和身份地位,以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
這也就是海瑞所說的“與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄；與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦；事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民”。海瑞的這一思想是受古代的“與其殺不辜，寧失不經(jīng)；與其失善，寧其利淫”的思想影響產(chǎn)生的。從封建道德觀來看，它符合封建禮法要求。然而，從現(xiàn)代法的精神來看，無論屈誰都是不公平的。當(dāng)然，這與封建社會(huì)的局限性是分不開的。（海瑞與封建社會(huì)的另一個(gè)清官形象——包拯的差別十分明顯。一個(gè)是“兩害相權(quán)取其輕”，一個(gè)是調(diào)動(dòng)各種刑偵手段一查到底。在執(zhí)法的嚴(yán)肅性上，海瑞遠(yuǎn)不如包拯，這也與二人的處世原則有關(guān)。）
海瑞到蘇州任職以后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赝恋丶娌⑹謬?yán)重，當(dāng)?shù)睾兰澐鸥呃J給自耕農(nóng)，自耕農(nóng)大多無力按時(shí)償還，因此不得不將土地抵押出去，
海瑞關(guān)心民間疾苦，下決心改變這種狀況，他毫不猶豫地接受了大批要求退田的申請(qǐng)。但是這是一個(gè)不小的麻煩，僅舉一家之例。
“南直隸境內(nèi)的豪紳富戶，最為小戶百姓所痛心疾首的是徐階一家。此人曾任首輔，后為高拱排斥而退休閑住。他的家庭成員，據(jù)稱多達(dá)幾千，其所占有的土地，有人說是八萬畝，有人說是40萬畝。上述數(shù)字無疑地有所夸大，但徐家為一大家庭，幾代沒有分家，放高利貸的時(shí)間也已頗為長(zhǎng)久。海瑞把有關(guān)徐家的訴狀封送徐階，責(zé)成他設(shè)法解決，最低限度要退田一半。從他們往來的城讀中可以看到，徐階被迫接受了海瑞的帶有強(qiáng)迫性的要求。
徐階于海瑞有救命之恩。在他任首輔期間，海瑞因?yàn)樯蠒幌氮z中，刑部主張判處絞刑，徐階將此事壓置。他退職家居以后，聽任家里人橫行不法，根據(jù)當(dāng)時(shí)的法令，他可以受到刑事處分。海瑞強(qiáng)迫他退田，并且逮捕了他的弟弟徐院。”
徐階曾經(jīng)救過海瑞一命，但是在這件事上，海瑞似乎毫不為私情動(dòng)搖，更令人吃驚的是，
當(dāng)時(shí)按照明朝的法律，典當(dāng)了的田產(chǎn)五年內(nèi)可以用原價(jià)贖回，但是一旦超過五年，則為死當(dāng)，也就是說，盡管以徐階為代表的豪門勢(shì)族做的有些過分，但是沒有法律條文可以威脅到他們，海瑞強(qiáng)迫他們還田的做法無疑是：“與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦?！?/p>
這也成了言官參劾他“魚肉搢紳”的鐵證。
海瑞這種“以執(zhí)法公斷，來‘卵翼窮民’”的做法很明顯受到了儒家民本思想的影響，法律與民情之間，海瑞忠實(shí)的守護(hù)著自己的原則，觸動(dòng)了地主階級(jí)的利益，因此遭到了嚴(yán)重的孤立。
中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì)現(xiàn)在已是學(xué)界普遍認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代社會(huì)也具有這種影子，也可謂之歷史的某種慣性在社會(huì)層面上的反映。情理在古代司法實(shí)踐中常常受到重視，常言“情理法”兼顧，便是將法律因素與非法律因素結(jié)合起來達(dá)到統(tǒng)一，使得案件的處理結(jié)果能夠具有可接受性?？鬃釉f“吾聽訟，必也使無訟。”儒家的思想觀念中講究“和為貴”，反對(duì)爭(zhēng)訟，認(rèn)為后者將破壞和氣，而現(xiàn)實(shí)生活中又有許許多多的糾紛是難以避免的，因此，如何解決爭(zhēng)端對(duì)于司法者來說是一個(gè)比較棘手的問題。
海瑞對(duì)于這一事件的處理，合乎情理卻不能說合乎法律，因?yàn)楹Ｈ鸬倪@一做法很難找到法律依據(jù)。但后世對(duì)他的這一做法很明顯是肯定多于否定，足見海瑞如此處理的合理性。
到了現(xiàn)代，即使人們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“依法治國(guó)”，但是還是時(shí)常能看到“情理法”的影子，甚至出現(xiàn)所謂的用道德來綁架法律的事件。
“海瑞定理”事實(shí)上包含兩個(gè)定理即公平定理和差別定理
在情與法之間，海瑞的抉擇具有多重性，雖然多重標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)詞本身就帶有情感指向，但是海瑞的做法的在某種程度上實(shí)現(xiàn)了兼顧，緩和了矛盾，也提高了司法的效率，節(jié)約了司法的資源，我們?cè)谔接懬榕c法的利害時(shí)，往往會(huì)陷入糾結(jié)情重于法還是法重于情的死胡同，或許海瑞定理能夠給我們一些啟示。
詳釋：公平定理: 該定理系指只有公正的司法才會(huì)真有效率。?差別定理: 該定理認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)的兩可案件中，無法明晰的產(chǎn)權(quán)應(yīng)配置給經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)缺乏的人; 以及文化資產(chǎn)的兩可案件中，無法明晰的產(chǎn)權(quán)應(yīng)配置給文化資產(chǎn)豐裕的人。公平定理大多數(shù)人贊同之，正可以論證上文觀點(diǎn)，即在權(quán)力主導(dǎo)之下的息訟并不一定公正，其所做的判決也就不一定有效率。
