? ? ? ? 這個假期一共讀了三本書：分別是吳松超的《給教師的68條寫作建議》、鄭理的《筆下千騎》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》。

? ? ? 第一本是吳松超的《給教師的68條寫作建議》，全書共十一章，開篇便點(diǎn)出了“寫作，是教師改變教育生活方式、走上成長之路的重要標(biāo)志，是開始思考與行動的反映；寫作，讓我們對教育的理解更為清晰、具體；寫作，讓我們的經(jīng)驗可言說、理性化、有提升。

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? ? ? 第一章“寫作啟動專業(yè)成長”中談到寫作，對教師個人成長的價值有三個方面：（1）留下一份真實(shí)的教育生活文字記錄；（2）推動自我的提升、重塑；（三）讓聲音傳播得更久遠(yuǎn)。第二章“寫教案”提出了“寫教材解讀文章”是“深度備課”的需要、“寫好教材解讀文章，可以看做備課的基本功訓(xùn)練”?！案邇r值的教案有三個層次：第一層次的教案，能夠幫助教師掌控課堂，引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)；第二層次的教案，除了“實(shí)用”，還具有幫助教師進(jìn)行課堂教學(xué)反思的工具價值；第三層次的教案，能夠在教學(xué)目標(biāo)、流程環(huán)節(jié)、重點(diǎn)難點(diǎn)、情境與問題設(shè)置、與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的拓展資源、對學(xué)生的評價與引導(dǎo)等方面有突破和創(chuàng)新，對其他教師教學(xué)也有很大的啟發(fā)指導(dǎo)性，具有學(xué)術(shù)研究的傳播價值；

? ? ? ? 第三章“寫教后記和觀課記”：提到寫教后記，實(shí)質(zhì)上是以真實(shí)的課堂情況、現(xiàn)象來重現(xiàn)深度的“審視”備課中預(yù)設(shè)的課堂發(fā)現(xiàn)問題和不足，總結(jié)經(jīng)驗，從而不斷提升備課時預(yù)設(shè)課堂的精確度，提高駕馭課堂、引領(lǐng)學(xué)生自己的實(shí)踐能力?？梢詮囊韵路矫嬷郑旱谝?，化整為零，深入反思，獨(dú)立成篇，形成系列。第二，少些課堂實(shí)錄，多些規(guī)律總結(jié)，少寫細(xì)致末節(jié)，多些狀態(tài)關(guān)照。第三，別讓課堂生成喧賓奪主。第四，視野寬一些，不局限于一節(jié)課。一節(jié)課后，寫一寫，一個知識點(diǎn)的教學(xué)全部完成后寫一寫，一個學(xué)期的教學(xué)結(jié)束后再寫寫，內(nèi)容應(yīng)涵蓋課程目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評價的整個教學(xué)過程。寫觀課記，要涉及這樣一些內(nèi)容：一找準(zhǔn)觀課時關(guān)注的點(diǎn)，或者說明確觀課的目的，我觀摩這節(jié)課是為了什么？二 無論什么樣的觀課目的，都應(yīng)該先了解這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，自己心中要有一個教學(xué)的預(yù)設(shè)，即如果我來上這節(jié)課，會如何設(shè)計，要用哪些方法，給學(xué)生傳遞哪些重要信息。三 觀課記最重要的內(nèi)容就是結(jié)合自己的觀課目的，對自己研究探討的問題進(jìn)行深入思考和闡述。觀課記還可以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。第五 觀課記還有一個角度，就是從對一節(jié)課的研究，延伸至對如何上好一類課的深入思考。

? ? ? ? 第四章寫“上學(xué)記”強(qiáng)調(diào)教師也都是從學(xué)生時代走過來的。寫一寫自己當(dāng)學(xué)生時經(jīng)歷的難忘成長故事、課堂經(jīng)歷，能換回曾有過的學(xué)生身份、學(xué)生立場，使我們更好地“理解”學(xué)生。特別是當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，我們能多一份冷靜，多一份理解和同情。教師寫“上學(xué)記”另一種表達(dá)訴求是“透視教師”。學(xué)生時代，我們都會遇到一些難忘的教師，寫一寫他們，會讓自己多一面可以自我觀照的“鏡子”：從那些好教師的身上，我們學(xué)習(xí)經(jīng)驗，獲得提升的方向與力量；從糟糕的教師那里，我們得到警醒；

? ? ? ? 第五章、第六章分別介紹了“寫教育生活”“寫學(xué)生故事”的方法和對教師成長的重要性；第七章到第十章介紹了“寫讀后記”、“創(chuàng)作教育類文學(xué)作品”“寫教育評論”“給報刊投稿”的一些方法、技巧和建議。在第十一章“教師專業(yè)成長的內(nèi)核”中提到了教師專業(yè)成長的維度：擁有教育信念、精熟專業(yè)技能、走向自我認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)不管是未來，還是當(dāng)下，教育都是圍繞“人”開展的事業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)更像“人”這大概就是教師成長永恒的起點(diǎn)與追求。

? ? ? ? 吳松超老師的這本書為喜歡寫作的老師們提供了一個可供參考的范本，一些建議非常實(shí)用，今后要想寫出好的教案、好的觀課記、教后記、讀后記、教育生活、教育故事，需要我們狠下一番功夫，慢慢積累經(jīng)驗，爭取文章質(zhì)量早日實(shí)現(xiàn)一個由量變到質(zhì)變的一個突破。

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? ? ? ? 第二本是鄭理（徐悲鴻最小的一個學(xué)生）的《筆下千騎》寫的是近代馳名中外的杰出繪畫大師、藝術(shù)家、教育家徐悲鴻的生平、為人、藝術(shù)成就和治學(xué)態(tài)度等。通過閱讀本書，我對徐悲鴻先生有了一個更全面、細(xì)致地了解，在本書中留下印象深刻的不僅僅是徐悲鴻的很多名作，比如油畫《田橫五百士》、《傒我后》、中國畫《愚公移山》、《九方皋》，更重要的是徐悲鴻的錚錚鐵骨、孜孜不倦求學(xué)的精神、偉大的愛國精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不貪圖名利、對創(chuàng)作繪畫藝術(shù)的一絲不茍，是留給我們的一筆精神財富，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

? ? ? 不僅僅是徐悲鴻先生的奔馬名滿天下，在他身上體現(xiàn)的更是一種熱愛祖國、熱愛生活、熱愛藝術(shù)、在追求藝術(shù)的道路上不固步自封、愛惜人才、自強(qiáng)不息、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。

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? ? ? 第三本是李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，這本書是李鎮(zhèn)西老師的經(jīng)典之作，同時我手里面正在看的這本為李鎮(zhèn)西老師簽名的20周年紀(jì)念版，現(xiàn)已讀完“回望20年，重新審視愛”《愛心與教育》出版20周年隨想、“序言：我們?yōu)槭裁匆k教育（余心言）？“引言：高揚(yáng)民主、科學(xué)、個性的教育旗幟——我的教育思想歷程”、手記一：“愛心和童心——我和學(xué)生的情感故事”、手記二：“與頑童打交道——后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化”、手記三：“鍛造卓越人格——優(yōu)秀生的培養(yǎng)”一共讀了17節(jié)內(nèi)容，讀至116頁，里面提到的李鎮(zhèn)西老師和學(xué)生周慧、寧瑋、伍建、萬同、程樺的故事，樸實(shí)的文字里面蘊(yùn)含著李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真正地、無私的愛，讀來令人感動至深?！耙粋€受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起；當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)后進(jìn)生的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?；如果我們第一次走進(jìn)教室，面對優(yōu)生時，在深感幸運(yùn)的同時，切不可認(rèn)為優(yōu)生只是維持教育，而應(yīng)該意識到優(yōu)生教育的艱巨性、復(fù)雜性，絕不亞于對其他學(xué)生的教育?！?/p>

? ? ? ? 李鎮(zhèn)西老師這些至理名言，落實(shí)到日常的教育管理之中去，有多少老師能夠認(rèn)識到這三個問題呢？別說再去做了，說起來很容易，落實(shí)起來何其難也？但李鎮(zhèn)西老師卻做得非常從容。吾輩學(xué)習(xí)的榜樣，今后當(dāng)努力踐行之。

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? ? ? 開卷有益，閱讀永無止境，2022繼續(xù)閱讀，從書中汲取前行的力量。

備注：李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》未讀完。