考試周終于過(guò)去，雖然我并沒(méi)有多么忙，但是緊張壓抑的氣氛使得我并沒(méi)有心思寫(xiě)作，從今天開(kāi)始就要恢復(fù)正常的更新了，接下來(lái)幾篇我會(huì)來(lái)介紹幾本本學(xué)期看過(guò)的書(shū)，談?wù)勛约旱母邢?，跟大家開(kāi)開(kāi)腦洞。
《德米安·彷徨少年時(shí)》，它的作者赫爾曼·黑塞是二十世紀(jì)德國(guó)最偉大的文學(xué)家之一，這本書(shū)也是本學(xué)期我心中的榜首。
如果官方點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)講的是少年辛克萊追尋自我，堅(jiān)定地成為自己，探索自我命運(yùn)的心路歷程。前言中作者提到，《達(dá)米安》這本書(shū)講的是作者童年的故事?？墒亲x完后你會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是，因?yàn)闀?shū)中好多經(jīng)歷都十分離奇，充斥著各種奇幻的色彩，如果真要跟作者掛鉤，以我讀完后的理解，只能說(shuō)主人公辛克萊是赫爾曼想成為的人而已，甚至說(shuō)是人也不一定正確，你可以把辛克萊看成是你童年中所有期待的美好，懼怕的坎坷，以及關(guān)于前路未知的迷茫的所有性格和特點(diǎn)的集合。
辛克萊生活在一個(gè)優(yōu)越于一般人的家庭，像書(shū)中所說(shuō)，童年他在兩個(gè)世界夾縫里生存，在家里，是天堂，是潔白，是詩(shī)歌，而一出門(mén)，走到大街上，便是骯臟，丑聞和謠言。像所有被父母過(guò)度保護(hù)的孩子一樣，辛克萊碰上了人生中第一道坎，他因?yàn)檎f(shuō)謊被一個(gè)壞孩子抓到了把柄，然后再一次又一次威脅中他不得不跨越自己的原則，而每一次跨越，他都會(huì)感到無(wú)比的愧疚和絕望，而絕望過(guò)后，他便悄悄把底線(xiàn)再拉低一點(diǎn)，在重新設(shè)立一個(gè)原則。村上春樹(shù)曾經(jīng)在書(shū)里說(shuō)：“人一旦違背了自己的原則，哪怕只有一次，以后就將違背更多的原則?！?br>
而就在辛克萊即將崩潰的時(shí)候，德米安出現(xiàn)了，他是一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生，但是和周?chē)磺卸几窀癫蝗?，他十分有教養(yǎng)，而且成熟，他輕而易舉地解決了達(dá)米安的苦惱，并且他們迅速成為了好朋友，在德米安潛移默化的影響下，辛克萊開(kāi)始追尋自己，他開(kāi)始思索所有他曾經(jīng)沒(méi)那么在意的事情，宗教，愛(ài)情，道德……盡管一段時(shí)間他仍然陷入了迷茫當(dāng)中，但最終他還是堅(jiān)定了自己的步伐，當(dāng)他一次次叩問(wèn)自己內(nèi)心，甚至望向內(nèi)心那面鏡子時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，鏡子里的它，已經(jīng)完全是他了，他的領(lǐng)路人，他的引導(dǎo)者。
也許看完這幾段你會(huì)喪失興趣，你會(huì)覺(jué)得故事有些俗套，我更愿意把這一切歸根于我拙劣的文筆和對(duì)總結(jié)的不擅長(zhǎng)上去，但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，故事的確是俗套，甚至當(dāng)我讀簡(jiǎn)介，我就已經(jīng)腦補(bǔ)到了情節(jié)走向和大致的矛盾點(diǎn)，可是想來(lái)，一本書(shū)最令我們動(dòng)容的從來(lái)不是它有多么離奇，它道理多么深刻，正是平淡的話(huà)語(yǔ)和大家都懂的道理，如山如水，如絲線(xiàn)般地來(lái)回穿梭和交纏，才是讓我們心不斷顫動(dòng)的根源。
壹
本書(shū)扉頁(yè)寫(xiě)道，“我只是嘗試著過(guò)自己想要的生活，為何如此艱難呢” ？我在想，之所以感到艱難，可能是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都想追求完美，我們總是在想一個(gè)最優(yōu)解。
如果我沒(méi)有那么做，事情應(yīng)該會(huì)好點(diǎn)。
如果我當(dāng)初堅(jiān)持了，我說(shuō)不定已經(jīng)過(guò)上想要的生活。
如果那個(gè)時(shí)候有人拉我一把，我就能輕松點(diǎn)。
如果……
是的，當(dāng)然這并沒(méi)有錯(cuò)，只有我們不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，我們才能不斷進(jìn)步。
可是在我看來(lái)，甚至我所堅(jiān)持的一個(gè)看起來(lái)些許悲觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)是，無(wú)論怎么做，生活永遠(yuǎn)都不會(huì)往你所期待的目的地前行，生活只能向你期待的大致方向前行，因?yàn)闊o(wú)論如何，作為這個(gè)地球上將貪婪一以貫之的物種--人類(lèi)，是永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的。
為什么我們過(guò)不上想要的生活，因?yàn)楫?dāng)你富有你會(huì)期待詩(shī)歌，當(dāng)你風(fēng)華正茂你又失望于自我的幼稚，當(dāng)你站在此地，你就免不了望向彼岸。
但你要知道這阻攔你與對(duì)面的大河之深，崇山之危，是窮盡所有都跨不過(guò)去的，我自然也不推崇安心呆在此岸，你不會(huì)，任何人都不會(huì)，人一旦滿(mǎn)足于現(xiàn)在，那才是墮落和愚蠢的開(kāi)始。最好的狀態(tài)是，你不斷地行走，渡江，登山，看著對(duì)面，然后累死在途中。
可悲嗎？作者說(shuō)：“從來(lái)不曾有人完全成為他自己，盡管如此，大家還是努力去嘗試，有人懵懂，有人清醒，人人盡其所能?！?br>
我們到不了，所幸我們到不了，因此才能盡其所能。
在追逐過(guò)程中，我們永遠(yuǎn)感到艱難和勞累，也永遠(yuǎn)感到光榮和純粹。
貳
書(shū)中借德米安之口，以宗教故事為由，展開(kāi)了這樣一段論述，“可是組成這個(gè)世界的其他東西，全被歸類(lèi)于惡魔，世界的這個(gè)部分，整整半個(gè)世界被忽略，受到壓抑。人們決口不提另半個(gè)世界如何贊揚(yáng)上帝為生命之父，還極盡所能地把它解釋成魔鬼和邪靈，如同男女之間孕育生命的性生活，也受到同樣待遇！我不反對(duì)大家敬愛(ài)耶和華上帝，一點(diǎn)也不。但我覺(jué)得，我們應(yīng)該尊敬并珍惜整個(gè)世界，而不是只重視人們刻意彰顯的這一半！所以，我們除了對(duì)上帝進(jìn)行膜拜之外，也要對(duì)魔鬼敬意?！?br>
我覺(jué)得，我們每個(gè)人都常常自詡為上帝選民，并且善于妄自把自己看不順眼的事件、人物、愛(ài)好劃分到魔鬼陣營(yíng)。大多數(shù)時(shí)候，我們往往都會(huì)為了盡力維護(hù)自己的所愛(ài)而沖昏了頭腦，但我們?yōu)榱司S護(hù)某件事情而全盤(pán)否定對(duì)立面，為了宣揚(yáng)自己而做些黨同伐異的事，真的是對(duì)的嗎?
我們應(yīng)該尊敬并珍惜整個(gè)世界，而不是只重視人們刻意彰顯的這一半！
所以我們應(yīng)該去了解，而不是僅僅憑借喜歡與不喜歡，自我立場(chǎng)的正確和不正確去簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單評(píng)判，喜歡藍(lán)天的，不要無(wú)視大地，否則只是一種狹隘，而當(dāng)我們了解了大地，你就知道，因?yàn)閻?ài)藍(lán)天而無(wú)視大地的美，是一種多么可恨的傲慢，是一種多么令人惋惜的過(guò)錯(cuò)。
我們除了要膜拜上帝，也要尊敬魔鬼。
是說(shuō)我們要承認(rèn)這個(gè)世界的多樣性，哪怕是與你完全相反的對(duì)立面，我們也不應(yīng)該喪失敬意，不能因?yàn)槲覀兯鶒?ài)不同，追求不同而去隨意貶低，懂得并尊重他人的喜愛(ài)，我覺(jué)得才是成熟。
叁
“凡是我們本身沒(méi)有的東西，并不能激動(dòng)我們的心。”
我記得也有位精通于演講的人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)其實(shí)他在講臺(tái)上打動(dòng)人，并不是因?yàn)樗於嗝辞?，也不是他說(shuō)的道理多么深刻，事實(shí)上，他說(shuō)的都是很淺顯的道理，而我們每次之所以感到崇拜，是因?yàn)槲覀兡且豢淌庆o下心來(lái)聆聽(tīng)自己內(nèi)心聲音的，如果你不認(rèn)可，你怎么也不可能崇拜，而你之所以認(rèn)可，是因?yàn)檫@些道理本來(lái)就在你心里，只不過(guò)被說(shuō)者挖掘出來(lái)了而已。
你無(wú)法用美德感動(dòng)一個(gè)缺德的人，你無(wú)法用愛(ài)去震顫涼薄之人的心。
可并不是絕對(duì)的，我覺(jué)得仍然是程度問(wèn)題，有些人只是表面不在意，讓人看起來(lái)很冷漠，但聽(tīng)到某首老歌還是會(huì)泣不成聲，那時(shí)候就承認(rèn)吧，有時(shí)候我們不是不在乎，我們只是把某些情感埋地太深了。有些時(shí)候，我們以為已經(jīng)可以了，已經(jīng)放下了，其實(shí)都沒(méi)有放下，總會(huì)在那么一刻，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，把你主動(dòng)覆蓋的灰塵吹散，露出鮮紅的心臟。
END
我們都渴望有個(gè)叫德米安的朋友，幫助我們指引我們，但我們都沒(méi)有，而書(shū)名也早就告訴我們一個(gè)真理，我們少年時(shí)都曾彷徨，甚至我們一直在彷徨，一直在忍受孤單，但這就是常態(tài)，這就是最真實(shí)的我們每個(gè)人的樣子，在認(rèn)識(shí)自己這條路上，我們沒(méi)有人幫忙，沒(méi)有人引導(dǎo)，我們跌跌撞撞，走到如今，所謂德米安，不過(guò)是我們每個(gè)人內(nèi)心的一個(gè)片段，一個(gè)人格，是心湖里蕩起的漣漪，是頭腦里綻放的火樹(shù)銀花。
從來(lái)沒(méi)有什么德米安，我們每個(gè)人都是德米安。
