瑪麗·托德，大概是美國歷史上最不受歡迎的“第一夫人”。

雞湯學(xué)鼻祖戴爾·卡耐基對此曾有過辛辣的評價：

林肯一生最大的不幸，不是他的遇刺，而是他和瑪麗·托德的婚姻！

在她眼里，丈夫的一舉一動都是值得挑剔的。

無論林肯如何千方百計地調(diào)整自我，等待自己的永遠是充滿嘲諷和揶揄的語言。

某個陽光和煦的下午，林肯夫婦與客人們在旅館里用餐。

席間，大家暢聊正酣，瑪麗猛然拍案而起，戟張的須發(fā)讓她看上去活像一頭獅子。

“親愛的，怎么了？”林肯還是一如既往的溫和。

瑪麗一聲不響，拿起桌上的熱咖啡，徑直潑向林肯無辜的臉龐。

所有人都在這一剎那目瞪口呆，驚恐萬狀的同時也等待著林肯的反應(yīng)。

林肯一聲不響，默默地擦掉臉上的咖啡，繼續(xù)和客人們談天說地。

事后大家都迷惑不解：您為什么一點反應(yīng)都沒有呢？

林肯哈哈大笑：

她是我的妻子，誰能比我更了解她呢？如果我的沉默能夠換來她情緒上最大限度的紓解，那么我何樂而不為？

“生活并允許對方生活”這句話，堪稱林肯的終生信條。

在一些感性最容易崩潰的節(jié)點上，林肯堵住了情緒的缺口，成功等到理性光輝普照內(nèi)心的時刻。

情緒管理，就是認(rèn)識和駕馭自我情緒、他人情緒的能力，也即讓感性等待理性的能力。

感性和理性是人性的一體兩面。感性來自先天本能，理性來自后天培養(yǎng)。感性和理性的互補，才會有完整的人格。

只有感性沒有理性，為人處事難免情緒化，很容易沖動越界，從而造成難以收拾的后果，那與一般動物沒有本質(zhì)區(qū)別。

只有理性沒有感性，便沒有鮮活的生命感，沒有溫馨的人情味，這樣的人過于高冷，沒有親和力，和僵硬刻板的機器人沒有區(qū)別。

日常生活以感性應(yīng)緣，以理性覺照，便會充滿情趣；處理事務(wù)以理性抉擇，以感性潤色，便會游刃有余.

在一般的看法里，人大約可以分成兩種型態(tài)：一種人非常的感性，另一種人則非常的理性。一般人對感性的人之刻板印象是不理智、無理取鬧，理性的人則是理智而有智慧；所以大多數(shù)的人都愿意接受理性的人，對感性的人反而敬而遠之。

　　事實上未必盡然，有時感性的人容易與人相處，而太理性的人往往態(tài)度冷淡的冷眼旁觀。例如我有一個徒弟非常理性，做什么事情都一板一眼，不容許自己開和他人做事有錯誤，所以跟他共事的人壓力很大。雖然他做事有條有理，但是人緣不好，因為大家都怕他。感性的人就不同了，雖然有時有一點多管閑事，但是他會顧慮到別人，會同情、諒解、包容別人。

　　但是太過感性也不好，如果感情太泛濫，很可能會表錯情而帶來麻煩。如果不能恰到好處地照顧、關(guān)懷別人，也會適得其反。因此，感情的表達要適當(dāng)，不要讓對方感受到太大的壓力，或讓對方習(xí)慣你的照顧而黏住你，最后你想擺脫卻擺脫不掉。你的本意原只是單純的關(guān)懷和照顧，結(jié)果卻造成對方的依賴，這樣的結(jié)果對雙方都是傷害。

　　其實，理性也未必不好，只是一般人的理性是待人處世，樣樣照規(guī)矩來，沒有變通和彈性，就像機械一樣，每一個螺絲都得規(guī)規(guī)矩矩定位，不能更換。如果像這樣的機械化，生活還有什么味道呢？人與人的關(guān)系本來就是互相影響的，不可能一成不變，因此感性和理性要能互相配合，感性的人需要理性來輔助，理性的人需要感性來潤滑，這樣才是一個菩薩行者。

　　真正的感性是一種清凈的感性，它是凈化以后的感情，也就是菩薩的慈悲。而理性是智慧的另外一個名詞，但是智慧并不等于理性。理性沒有轉(zhuǎn)圜的空間，而智慧則可以為適應(yīng)對方而做調(diào)整，但自己不會在適應(yīng)調(diào)整的過程深陷其中，產(chǎn)生煩惱。這樣，可以和許多有煩惱的人相處，但是自己卻不會受到影響，才是有智慧的人。

　　人如果只有感性，就容易產(chǎn)生情感的糾纏；僅僅是理性，則又會變成一板一眼，機械化的人生。社會的混亂與不和諧，以及現(xiàn)在許多人的問題，多半就是因為不知道恰到好處地應(yīng)用感性和理性，才使得一些人在自認(rèn)為感性的時候覺得痛苦，自認(rèn)理性的時候又不容易為大眾所接受，社會也因此失去了溫暖。唯有感性和理性的調(diào)和，才能真正為人間帶來溫暖的慈悲和光明的智慧。