朋友轉(zhuǎn)的:
? ? ? ? 中、曰、韓、越四國均屬中華文化圈。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，中國與其他三國的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。中國已經(jīng)成為世界性大國，但還未成為世界性強(qiáng)國。中國對于相鄰的同一文化圈的三國，能否構(gòu)建起以文化為紐帶、以互利為基礎(chǔ)、以和平為方向的特殊關(guān)系，值得探討一番。
? ? ? ? 我在與日、韓、越籍人士接觸的過程中，深感中華文化的魅力源遠(yuǎn)流長，人民容易溝通，心心相印。
? ? ? ? 比如，在文字上容易溝通。三國人士都能很好地認(rèn)識(shí)和使用漢字。當(dāng)用英語一時(shí)表達(dá)不清楚的時(shí)候，偶爾用中文表示，大家都立馬能懂，一下子就拉近了雙方的距離，增加了親近感。
? ? ? ? 越南人其實(shí)就是南粵人，歷史、文化、倫理、語言、習(xí)俗與南中國地區(qū)人民幾乎無異。在美國遇見的越南人，無論是戰(zhàn)后來美避難定居的，還是留學(xué)生，都可以與他們用中文交流，無論是口語還是文字。問起他們的祖籍，都說是中國。這與ABC一樣，中華文化的情結(jié)依然是存在的。
? ? ? ? 韓國人也是如此。我交往的韓國人，都用漢語起名字，發(fā)中國音，含中文意。我們見到的韓文，據(jù)說是拼音字。韓國醫(yī)生告訴我，其實(shí)韓文只要兩個(gè)小時(shí)就可以學(xué)會(huì)。這證明它確實(shí)是拼音字母。我問他們是否能讀寫漢字，都說會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，而自己的祖輩基本都會(huì)。(由于之前文字改革，韓國人斷了與中國字的聯(lián)系，實(shí)在可惜。)實(shí)際上，他們都能認(rèn)、寫、聽、說一些漢字，理解漢字的語意。另外，與日本相似，韓國人長幼尊卑分得很清，禮儀、禮貌都很周全，很有古代中國禮儀的風(fēng)范。
? ? ? ? 日本人當(dāng)然與中國人溝通更順暢些。他們完全可以用漢字與我交流。當(dāng)我們用漢字交流時(shí)，大家往往會(huì)心地笑起來。中華文化是日本人的養(yǎng)母。禮儀周全，也是日本人的特點(diǎn)。某次，在東京一超市結(jié)帳，小姐將找還的余錢放在托盤中，轉(zhuǎn)出柜臺(tái)，雙手托盤，鞠躬遞上。此舉令人相當(dāng)震驚。還有一次，在富士山腳下的一個(gè)農(nóng)產(chǎn)品集市上，一位七十歲左右的老太太，見我駐足她的貨攤，就熱情地向我推薦產(chǎn)品。她滿臉真誠的笑容，一次次鞠躬介紹，弄得我相當(dāng)不好意思。在她熱情地感召下，我買下了一大瓶自釀的香檳，在余下的行程中暢飲。通過這些點(diǎn)滴的接觸，讓我認(rèn)識(shí)到儒家文化對曰本人的深刻影響，已經(jīng)滲入骨髓。
? ? ? ? 日、韓、越三國，都是中國近鄰，都與中國打過仗，歷史傷疤并未完全復(fù)合。現(xiàn)實(shí)中，存在領(lǐng)土、安全、利益之爭。在美國人主導(dǎo)的亞太格局中，中國與三國必然產(chǎn)生難以完全平息的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。只有隨著中國的強(qiáng)大，中國與三國的關(guān)系才能改善、趨好。
? ? ? ? 三國之中，中韓共同利益更多。在韓國對“薩德"作出“三不"表態(tài)后，兩國關(guān)系改善、共同應(yīng)對朝核、防止半島生戰(zhàn)，成為共同利益所在。此次文在寅訪華，值得期待、慶賀。
? ? ? ? 中越關(guān)系，受制于南海爭端。大國角力，也有意拉越抗華，使越的重要性上升。但中越國家體制、意識(shí)形態(tài)、文化一致，山水相連，人民心理相近，兩國關(guān)系可控可調(diào)，不致翻船。
? ? ? ? 中日關(guān)系難搞?；貜?fù)到七、八十年代的熱絡(luò)關(guān)系，已不可能。但兩國文化的紐帶關(guān)系無法顛覆，可以善加利用，逐步建立人民間的友好往來。不應(yīng)加劇隔閡，增加敵意。美日間二戰(zhàn)時(shí)的仇恨何等巨大，轉(zhuǎn)眼就化敵為友，美國人也由“大爺"變成了堅(jiān)固的盟友。這說明，沒有什么冰山不可以融化，沒有什么矛盾不可以解決。
? ? ? ? 文化與外交的關(guān)系值得深研。中國領(lǐng)導(dǎo)人近年來外訪時(shí)，愛說的一句話是：“國之交，在于民相親；民相親，在于心相映。"此話大有深意，落實(shí)起來并不容易。中日韓越四國關(guān)系，主要受歷史認(rèn)知、領(lǐng)土爭端、戰(zhàn)略競爭、外來力量的影響，影響因素有負(fù)有正，關(guān)系起伏較大，。這是實(shí)力較量、政治較量、戰(zhàn)略較量。而儒家文化作為四國共通的東西，可以發(fā)揮稀釋競爭、敵對關(guān)系的作用，更可成為粘合劑、溝通的紐帶。國民間的文化交流，可以虛功實(shí)做，對和平、發(fā)展事業(yè)大有助益。
? ? ? ? 作為門外漢，談些觀感，希望有助于轉(zhuǎn)變思維，開拓視野。
個(gè)人孔見:中日韓越都是漢文化繼承者，誰更中華些？難說！反正都不是蠻狄，都有資格代表中國，要是我們不努力，誰主沉??？誰主中原還真的難說！
