《曾國藩家書》
成長在挫折時
曾國藩曾對兒子說:“吾生平長進，全在受挫受辱之時。務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可苶然自餒也?！比松?jīng)歷大磨難、大挫折的關頭，正是人生境界向前邁步的機會，這個時侯一定要咬牙挺住，發(fā)奮崛起，切不可沮喪頹然。
當我們碰到事情的時候，最先產(chǎn)生的是直覺，是本能反應，然后憑直覺、習慣與本能反應對事情做出想當然的判斷，再根據(jù)這樣的直覺判斷去行動，并固執(zhí)地認為事情就是這樣。這就叫“剛愎自用”。曾國藩認為這樣行事是最危險的。因為它放縱了本能，也就放縱了自我認知中的缺陷。當一個人用本能中的缺陷面對紛繁復雜的世事時，就已經(jīng)失敗一大半了。只有克服自我的本能和缺陷，克服臨事時的直覺判斷，才能獲得判斷力、行動力與執(zhí)行力上的智慧。而這種克服自我、超越自我的過程就體現(xiàn)出一種真正的剛，一種自勝的剛、強毅的剛。
再次，這種“剛”不是一種克人之剛，而是一種克難、克情之剛。
六勤
“勤分六種，
身勤，路雖遠行則必至，事雖難做則必成。
眼勤，遇一人，必詳細觀察，看一文，必反復審閱。
手勤，易丟之物，隨手拾之，易忘之事，隨筆記之。
口勤，他人之長，多夸多贊，自己之短，多學多問。
心勤，精誠所至，金石為開，苦思所至，諸事皆通。
腦勤，謀事而后動，知止而有得，萬事皆有法，道正事則通。全勤才是真正的勤！”
性格特點/心路歷程
曾國藩是一個善于反思的人，他一生得力處在于一個悔字。吸取教訓，奮發(fā)有為。
曾國藩用自己的一生證明了人的意志力所能達到的高度。同時也證明了一個人意志力的局限。他是清王朝的壽命又延續(xù)了60年。50年后相繼主宰中國的兩位大人物，蔣介石和毛澤東也不約而同的把它當做過自己的精神偶像。
祖父曾玉萍就是一個倔強的人，定下來事情，9頭牛也別想拉回來。
曾國藩家族意識很強。曾國藩心目中家族的分量不亞于朝廷的興亡。儒家理念是家大于國，孝高于忠。家道，不是單靠一人一時之官爵顯赫，而是靠長遠流傳的家規(guī)來維持的。
曾國藩做官非常成功，善于進退，一生出將錄像，沒有大的跌錯。教育孩子以鼓勵為主，沒有傳統(tǒng)家長居高臨下的不平等作風。直到今天曾家依然人才輩出。
愛交友，愛助人。逐漸成為一鄉(xiāng)之望。
曾國藩給人的性格是: 實在，踏實。做事雷厲風行。曾國藩為人處世表面上看起來比較保守，但是在根本性問題上，卻有著他人所沒有的巨大勇氣。
曾國藩的定力在于只要他認準的，他就會排除一切干擾，爭取一切機會去將勝利的可能變成勝利的現(xiàn)實。
因7次沒有中舉，鍛煉了曾國藩的逆商:死磕到底，堅韌踏實的性格。
曾國藩的改變是從立志做圣人開始的?；仡櫾鴩囊簧?，我們發(fā)現(xiàn)立志對一個人發(fā)展的意義是決定性的。巨大潛力是人類往往所不自知的。
曾國藩學做圣人的方法很簡單，就是寫日記。這是入圣之基。日記最重要的是反省自己。將寫日記作為生活中的大事。抓生活中的細節(jié)，通過每一處細節(jié)改變自己，不光要反思自己的行為，還要反思檢查自己大腦中轉過的每一個念頭。
曾國藩在日志中反思說動不動就隨口夸人，是孔子所說的巧令是小人行徑，曾國藩認為。評論人，夸獎人要慎重，這樣人家才會拿自己的話當回事兒。
曾國藩將自己的日記給朋友們看，因為外力大于內力。人人都有自尊心，通過自己的朋友，老師監(jiān)督自己，送給老家兄弟子侄們看，往往是比較有效的方式。
大多數(shù)性格都是深知于人性當中多年。形成的比較復雜，隱蔽。許多根深蒂固的毛病缺點通過一時半會兒的“猛火煮”，不會徹底改掉，只有用一生的時間去“慢火溫”，才有可能慢慢化解。
曾國藩從青年到老年生活中，都在不停的反思自己。在一次又一次的反復磨練中，曾國藩的氣質逐漸發(fā)生了變化，他做事越來越有恒心，有毅力，待人接物也越來越寬厚，周到，真誠朋友一天比一天多。
曾國藩給自己立下的12條做人規(guī)矩和課程標準
靜坐: 每日不拘何時，靜坐1小時，來體驗來復之仁心。
早起
日知所亡: 每日讀書記錄心得。有求生意時就問人。亡: 以前不懂的知識。
月無忘所能: 每月鞏固不忘已掌握的知識。
曾國藩每日寫日記都會分為八欄，
[讀書]: xxx 讀新的內容
[靜坐]: xxx
[辦公]: xxx
[課子]: xxx 背誦/講課
[對客]: xxx 拜訪/接客
[回信]: xxx
沒有長沙之辱(組建湘軍第一次，出兵幾乎全軍覆沒)，就沒有曾國藩后半生的功名事業(yè)，對于有志者來說，錯誤是最大的動力，打擊是最好的幫助。咬緊牙關拔錯乳，活生生吞下就成了滋養(yǎng)自己意志和決心的營養(yǎng)，這構成了曾國藩生命經(jīng)驗中最核心的部分。
李鴻章描述，曾國藩在眾弟子面前的老師形象: 喜歡講笑話。講完之后大家肚子都笑疼了，個個東倒西歪，他自家偏一點兒不笑，穆然端坐，若無其事。
李鴻章特點: 文筆優(yōu)長，天生善于并喜歡處理復雜局面，別人怕是他喜事，局面越亂，責任越重，他越高興。
李鴻章獨當一面后，曾李之間也不可避免產(chǎn)生各種矛盾。因大局需要，曾國藩需要李鴻章出兵時，李鴻章多次不動。如果說忘恩負義，李鴻章此時算是榜上有名，但是他與左宗棠不同之處在于，李鴻章雖然意見雖堅，但絕大多數(shù)表面上卻總是無師不離口，反復擺困難，講形式，低聲下氣，一面頂撞曾國藩，一面卻又說什么“吾師海量盛德，求勿以此纖芥，致傷天和”，這一高帽子一戴，讓曾國藩沒有脾氣，只好高姿態(tài)的放他一馬，李鴻章的情商實在高出沈寶珍，左宗棠10倍以上。
李鴻章的才華是曾國藩日后把班級交給他的重要基礎。作為學生，李鴻章和老師曾國藩醫(yī)生有過密切合作，也有過多次沖突，但是高明之處在于他從來沒有與曾國藩撕破臉，懂得有進有退，這是曾國藩日后交班給他的另一個重要原因。
做事方法/成事關鍵
立志第一步
曾國藩32歲時試圖脫胎換骨，重新做人，定下了立作圣人之志，按照窩人的建議，每天嚴厲監(jiān)督自己，以靜坐之法來修身，結果搞得自己精神緊張不久，得了失眠支撐20多天后又突然吐血。)啟發(fā): 形式要循序漸進，結合自身的情況，找到適合自己的節(jié)奏和方法，什么是適合自己的呢？有效，長期，可持續(xù)。要充分認識到勤和懶，交替是一種正常狀態(tài)。在反復中前進是常態(tài)。
湘軍的組建是如何設計出來的？答案是反向思考，曾國藩在創(chuàng)建湘軍的時候并沒有首先去想湘軍怎么樣才有戰(zhàn)斗力，而是去分析綠營兵為什么沒有戰(zhàn)斗力，這是一個很重要的切入點，只要你好好總結一下別人都犯了哪些錯誤，然后你反著來，就可能成功了。
曾國藩高明之處在于他用制度解決了別人用道德去解決的問題。(之前:道德上要求士兵要保衛(wèi)長官?，F(xiàn)在:規(guī)定本部的長官戰(zhàn)死，除非本部有受擁戴的繼任將領，否則全部遣散回鄉(xiāng))
若你能辦成事，權力自然就會來。
在克服困難的過程中，曾國藩獲得了任命。
為人處世，人情世故
曾國藩終于認識到行事過于方剛者，表面雖是強者，實際卻是弱者，這片土地上真正的強者，表面看起來都是柔弱退讓之人，所謂天下之至柔，馳騁天下之至堅。中國社會的潛規(guī)則是不可能一下子被掃蕩的，那些他之前所看不起的虛偽，麻木，圓滑，狡詐是在這片土地上生存的必須手段，只要只有必要時和光同塵，圓滑柔軟，才能順利通過一個個艱難的隘口。
此前他總有一種眾人皆醉我獨醒的狀態(tài)，現(xiàn)在他努力包容那些丑陋的官場生存者，設身處地的體諒他們的難處，交往時極力拉攏撫慰之能事，必要時啖以厚利。
曾國藩不吝嗇自己的推舉。機會當他死去時，所有的總督都曾做過他的部下，并且由他提名。
天道規(guī)律，社會法則，人性意識
戰(zhàn)爭的目的不在于一城一池的得失，而在于消滅對方有生力量。曾國藩利用結硬寨，打呆仗的方法，先以不可勝，以待敵之可勝。
攻陷太平天國是湘軍最大，也是最后一次發(fā)財機會，百戰(zhàn)艱辛，都是為了那一刻，將軍們渴望在暴富，一次士兵們都渴望撈足一生的資本。“但愿多得金，還鄉(xiāng)愿意足”。曾國藩對將士們這種心態(tài)當然心知肚明，他是一個鄉(xiāng)情極重的人，正想以此作為為這些追隨自己的老鄉(xiāng)的最后的回報。
地方官員只認他們全力體系內的運轉規(guī)則，只聽能掌握他們升遷權力者的話。
官場的潛規(guī)則是上級的本分，是嚴格律己，宣布禁令，下級的本分是必須過格招待，不遵守這些禁令，這才叫適得其所，皆大歡喜。(規(guī)則制定的同時，為破壞規(guī)則的人帶來了巨大的利益。)
中國式權力的運用之妙，就在于經(jīng)手人是否能夠充分挖掘每份工作的尋租潛力。
清代官場的基本生態(tài)是大魚吃小魚。小魚吃蝦米，蝦米是什么？老百姓。老百姓是生物鏈的底端。
生存問題不能解決，紀律就無法落實。
左宗棠看不起曾國藩還有一個重要心理原因就是認為自己是天縱之才，不料連年落地，對于那些高中科甲之人，下意識一直有一股莫名的敵意。他千方百計放大曾國藩身上的缺點和毛病來驗證自己的上天不公論和科舉無用論，為自己尋找一個心理平衡，別人得到了，自己應該得到的，對別人就會有意見。而朝廷也利用到了這一點，防止曾國藩功高蓋主，為其樹立均衡勢力。讓他們互揭老底，自相殘殺，符合朝廷的分而治之之計。
在你贈我饋中，整個官場編織成一張張關系網(wǎng)，官官相護，盤根錯節(jié)，形成利益集團，牢不可破。利益共同體，才是最穩(wěn)定的形態(tài)。
天津教案洋人。對小孩兒進行洗腦，挖心，挖眼。地謠言。人們總是在試圖力證自己的想象，若自己的想象被證，實則會非常開心。
國家或個人處于弱勢時，必然會被動。
在慈禧眼中，王朝的前途遠沒有個人的權利重要。
