清乾隆 轉(zhuǎn)花亭式卷簾白猿獻(xiàn)壽鐘

“天驕龍鳳”表之女表

百達(dá)翡麗 18K金懷表 （局部）

銅鍍金嵌琺瑯亭式鐘

銅鍍金嵌琺瑯亭式鐘（局部）

紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘

鐘表收藏在國外一直是熱門品類，百達(dá)翡麗一塊生產(chǎn)于上世紀(jì)30年代的18K金懷表，甚至拍出了一千多萬美元的高價(jià)。近年來，國內(nèi)鐘表收藏?zé)岢币补?jié)節(jié)攀升。一些大的拍賣行每年春秋兩拍都會(huì)推出鐘表專場。那么，國內(nèi)鐘表收藏的整體水準(zhǔn)如何？是否仍有著較大的升值潛力？鐘表收藏應(yīng)該注重什么？

尚屬起步階段或還有漏可撿

鐘表收藏和字畫、瓷器收藏相比，雖然對于國人來說，一直都有點(diǎn)“小眾”，但鐘表收藏在中國也有一定歷史了，只是發(fā)展歷程中出現(xiàn)過斷層，有一個(gè)收縮轉(zhuǎn)變停滯時(shí)期，作為具有群體性規(guī)模的收藏，僅是近二十多年的事。“不過，雖然收藏鐘表的人數(shù)比例不大，但因?yàn)槲覈丝诨鶖?shù)大，藏家的絕對數(shù)量還是挺多的，全國大概有二三十萬鐘表藏家吧。

而由于當(dāng)下國內(nèi)鐘表收藏尚處于初級階段，大家對鐘表的認(rèn)知還不夠，真正懂行的人少，因此，前景看好。目前國內(nèi)的鐘表，尤其是老鐘表的價(jià)位確實(shí)不高，甚至可以說尚處于洼地。國內(nèi)的東西跟歐洲那邊比，價(jià)格上相差還是很大的?，F(xiàn)在民間仍然有不少好東西存世，但因?yàn)椴丶覍︾姳硭跎?，多?shù)只認(rèn)識(shí)一些國際名牌，能夠慧眼識(shí)珠的人，撿漏的機(jī)會(huì)還是有的。”汪孟晉舉例道，此前有藏家?guī)资f元買下的表，現(xiàn)在的價(jià)格都升至幾百萬元了。又譬如被大家稱為“八大件”的懷表，是英國、瑞士等西方國家在1780年至1911年間專為中國制造的，最早曾作為禮品獻(xiàn)給清朝皇室，其最大特色是由8個(gè)部件組成的“中國式機(jī)芯”，很有東方藝術(shù)神韻和欣賞價(jià)值，不過長期以來認(rèn)識(shí)的人不多。

另外，就藏家們手中的“貨”來看，國人收藏鐘表，以表為主，鐘要少得多。目前鐘表收藏的比例大約是一比八，即一個(gè)人收藏鐘，八個(gè)人收藏表。本身也收藏鐘表的孔令俊認(rèn)為，這可能跟今天中國老百姓對鐘的“偏見”有關(guān)，因?yàn)椤八顽姟钡闹C音為“送終”?！笆聦?shí)上，中國傳統(tǒng)民俗中，結(jié)婚是一定要有鐘的，所謂‘有始有終’；過去的家庭陳設(shè)中，鐘的兩邊也常常放倆瓶子，因?yàn)殓姳旧頃?huì)發(fā)出持續(xù)不斷的嘀答聲，與瓶子一起寓意‘終生平安’。鐘在過去是祥瑞的象征，我自己就非常喜歡鐘?！彼榻B道。

還有一個(gè)原因就是手表可以隨身攜帶。“圈里面有這樣的說法‘窮玩車，富玩表’。就是穿一套最貴的衣服，又能值多少錢呢，而一個(gè)兩百萬元的腕表一上身，對很多人來說，感覺大不一樣?！笨琢羁”硎?。

鐘是家居陳設(shè)品，攜帶不方便，表雖然出現(xiàn)得比較晚，但因?yàn)榉奖銓?shí)用，又能代表個(gè)人品位和尊嚴(yán)，后起而領(lǐng)秀自有其道理，但文化內(nèi)涵、稀缺性和精美度，收藏標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)都不能少。

獨(dú)一無二琺瑯表 手工掐絲與繪制

那么，琺瑯彩工藝運(yùn)用于手表上，到底有多大難度和魅力呢？琺瑯彩工藝自出現(xiàn)以后，始終無法進(jìn)行機(jī)械化、規(guī)?；a(chǎn)，在任何一個(gè)國家、地區(qū)都不會(huì)買到兩件一模一樣的琺瑯鐘表——即便作品的構(gòu)圖幾乎一樣，也出自同一位琺瑯工藝制作大師之手，在細(xì)節(jié)處，也仍然有差別。因?yàn)楝m瑯鐘表必須采用手工掐絲，手工繪制，經(jīng)高溫?zé)贫?，只要有一點(diǎn)點(diǎn)溫差，出來的顏色就有區(qū)別?！叭澜绶秶鷥?nèi)，琺瑯表工藝被譽(yù)為“最難做的藝術(shù)”、“最昂貴的藝術(shù)”。一件小小的鐘表，最高能拍到上千萬美元，拍出幾百萬美元的比比皆是。國際上，能做琺瑯表工藝的師傅也不超過十人，他們有自己的工作室，交叉受雇于最頂級的幾家鐘表企業(yè)。百達(dá)翡麗的琺瑯表，一年往往就生產(chǎn)幾只，嚴(yán)格限量。我每年都會(huì)到瑞士參加巴塞爾展，到那里看什么呢？就是看誰家出新品了。新品又看什么呢？就是看誰家出特殊機(jī)芯了，誰家出琺瑯表了，其他的不值一提。我參觀百達(dá)翡麗的展柜已有近十年時(shí)間了，其一樓最顯要的位置，永恒的主題都是琺瑯表，而且必須是頂級VIP才有資格跟他們談。他們還成立了一個(gè)基金會(huì)，但凡看到先人做的琺瑯表，不惜一切代價(jià)回購，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是最有時(shí)間記憶的文物，每一件都是稀世珍寶。可見，現(xiàn)在如果能在市場上找到一件完美的琺瑯表，那實(shí)在是太難得了?！?/p>

在故宮博物院出品的“天驕龍鳳”大明火掐絲琺瑯表，也充分展現(xiàn)了琺瑯工藝的難度。比如男款表盤上的龍身，共有兩百片鱗片，是掐絲師傅拿著小鑷子在顯微鏡下，用0.04厘米厚的金絲一點(diǎn)一點(diǎn)掐成的，上色也同樣要在顯微鏡下一層一層由淺到深慢慢上，而且每上一種顏色，都要經(jīng)過800攝氏度明火燒制后再繼續(xù)上色。算下來，一只表要?dú)v經(jīng)七百小時(shí)制作、一百小時(shí)燒制、超一萬次手工打磨才能完成?！岸覠珊细衤实?，基本三只表中，只有一只最后能夠通過驗(yàn)收?！爆m瑯工藝頂級技師王瑞瑜說。

蘇鐘，指1850年至1900年間，蘇州、上海、南京等地全手工制造的鐘，也叫“南京鐘”。精品蘇鐘市價(jià)漲得快。廣鐘，是廣州及其周邊地區(qū)鐘表作坊手工制作的鐘，約誕生于1820年前后。廣鐘造型多洋樓式，有八個(gè)鈴的，蘇鐘一般只一個(gè)鈴或兩個(gè)鈴。

老手表

百達(dá)翡麗一塊生產(chǎn)于上世紀(jì)30年代的18K金懷表，拍出了1000多萬美元的高價(jià)。近年來，國內(nèi)鐘表收藏?zé)岢惫?jié)節(jié)攀升。

國人收藏鐘表，以表為主，鐘少得多。一個(gè)人藏鐘，八個(gè)人藏表。人們對鐘有“偏見”，“送鐘”諧音“送終”。傳統(tǒng)民俗中，結(jié)婚是一定要有鐘的，“有始有終”，舊時(shí)的家庭陳設(shè)中，鐘的兩邊常放兩瓶，因鐘本身會(huì)發(fā)出持續(xù)不斷的嘀嗒聲，與瓶一起寓意“終生平安”，鐘在舊時(shí)是祥瑞的象征。

時(shí)下國內(nèi)鐘表收藏尚處于初級階段，大家對鐘表的認(rèn)知還不夠，真正懂行的人少，因此，前景看好。國內(nèi)的鐘表，尤其老鐘表的價(jià)位確實(shí)不高，尚處于洼地。民間仍然有不少好東西存世，因藏家對鐘表所知甚少，僅認(rèn)識(shí)一些國際名牌，能夠慧眼識(shí)珠的人，撿漏的機(jī)會(huì)還有。

有收藏者雖愛鐘但保養(yǎng)不得法，將老鐘的外包漿去掉還刷清漆，古董鐘原來什么顏色，原來什么樣，千萬不要改變。一旦改變了，再值錢的鐘，價(jià)降一半。

蘇作、廣作古董鐘表，具有極高的收藏價(jià)值，基本都是當(dāng)時(shí)向?qū)m廷進(jìn)貢的寶貝，僅有很少一部分流落民間。故宮所藏古董鐘表有1000多件，有不少廣州和蘇州制造的自鳴鐘和懷表。廣作和蘇作在繼承國外工藝的同時(shí)，又有自己的創(chuàng)新并兩地風(fēng)格各異。廣州自15世紀(jì)就跟西方有著密切的貿(mào)易往來，16世紀(jì)將西方鐘表制作方法和琺瑯工藝引入以后，逐步形成了廣作鐘表的風(fēng)格：主要以建筑物譬如塔、樓等為外形設(shè)計(jì)元素，采用進(jìn)口機(jī)芯制作出用琺瑯彩裝飾并加以鍍金和料石鑲嵌的華貴鐘表，成為廣東要員進(jìn)貢的大項(xiàng)，蘇作鐘表以木制插屏為主要造型，精工細(xì)作，顯得古樸典雅，很有江南風(fēng)范。當(dāng)年的蘇作、廣作鐘表，因?yàn)橹饕糜谶M(jìn)貢，制作都非常精良，存世量又少，是很好的收藏方向。

收藏級的鐘表，由于高仿難度大，目前贗品還是比較少的。那些低仿品，藏家通常一眼就能識(shí)破。不過，如果出現(xiàn)了高仿品，確實(shí)很難判別，這點(diǎn)還需要市場的進(jìn)一步規(guī)范化。