拍照當然是有儀式感的。
在攝影術(shù)誕生之初，由于鏡頭孔徑小，感光元件感光能力差等原因，拍一張照片需要曝光很長時間，為了拍攝一張人像照片，人們需要長時間靜止在相機前，甚至還專門發(fā)明了可以讓人保持姿勢而不會太累的支架，所以很多十九世紀拍攝的人像大都不會笑，因為很難保持長時間的微笑。這樣的拍攝方式本身就是一種儀式，同時也使得被拍攝者“活”入了影像之內(nèi)。
不說那么遠，就說我們小時候。那時候，一本厚厚的相冊幾乎是每一個家庭必不可少的標配，在這本相冊里，記載了這個家庭里每一個難忘的瞬間。每逢親戚朋友來串門的時候，總是會拿出這個相冊，和他們一同分享相冊里的故事。
相冊的意義不僅僅在于影像的傳遞，還是一種親密關(guān)系的連接。
相機并不是生活必需品，一臺相機的價格對于大部分家庭可能都還是不容易承受的，對攝影沒有需求的家庭可能并不會專門去買一臺照相機，不管是拍照，還是被拍這件事一定意味著某個重大事件的發(fā)生或者某個特別值得紀念的日子，或者逢年，或者過節(jié)，或者是生日，大人們會給我們穿上最好的衣服，然后一家人去照相館，在夸張的背景墻下按照照相師傅的指揮擺出一個拉風的姿勢拍照留念。
而這一切，都充滿了儀式感。
影像的數(shù)字化導致了實體相冊逐漸退出了歷史舞臺，究竟有多久沒有過那種直接手里拿著相片看帶來的感動了？而智能手機的普及同樣也是對影像閱讀本身的一次沖擊和變革，拍照的儀式感也在漸漸的瓦解消亡。
數(shù)碼相機顛覆了攝影的形式，由于低端家用數(shù)碼相機以及智能手機的量產(chǎn)和普及，尤其是自從攝影器材自動化以來，使得拍照從一項技術(shù)一項較為高端的愛好變成了日常生活的一部分，拍攝者不再需要像傳統(tǒng)時代那樣經(jīng)歷上卷、設(shè)置曝光參數(shù)、構(gòu)圖、手動對焦、按下快門、顯像、定影等一系列專業(yè)性較強的步驟，而僅僅只需要將屏幕上的畫面對準我們想要拍攝的對象，然后按下拍照鍵就可以了，就連象征著拍照成功的快門聲過卷聲，都被生硬的模擬音所取代。
但是可以說，現(xiàn)在每一名擁有可以拍照設(shè)備的人，都是攝影師。
我們接受畫面的渠道改變了，紙媒的衰敗也間接導致了我們很少再去從印刷資料中閱讀照片，攝影器材的普及也造成了影像的泛濫，我們每天都能夠從手機中看到成百上千的照片，過度的影像讓閱讀行為變得疲憊，我們很難再去仔細閱讀一張照片，也不會再去評估一張照片的內(nèi)容，取而代之的，僅僅只是喜歡和不喜歡，不喜歡的就跳過，或者在評論上寫下自己的觀點，喜歡的照片就會點個贊。
不管是點贊還是跳過，大多數(shù)人的主觀直接影響到了互聯(lián)網(wǎng)公司的算法，通過分析多數(shù)人的興趣，能夠被大眾喜愛并接受的影像越來越多的被推薦到前臺，也因此我們看到的很多網(wǎng)紅照片大多都會感覺千篇一律。而那些被跳過的，不能說就不是好照片，只是再也吸引不了浮躁的心了。
就好像公式一樣，一種照片形式的成功會引來無數(shù)人的模仿，社交網(wǎng)絡(luò)成了拍照的意義，好像遵循了這種拍照方式一定會在社交網(wǎng)絡(luò)上取得成功，最差來說，至少也不至于會很失敗。
于是更多的人開始為了流量而拍照，流量帶來的成功感讓照片本身的意義也發(fā)生了改變。
幾乎所有的社交網(wǎng)絡(luò)平臺的 timeline 都是基于滾動設(shè)計，我們通過不停的上下滑動屏幕來切換內(nèi)容。而在現(xiàn)在咨詢爆炸的年代，除非是鐵粉，我們很少會耐心的看完每一條信息，更不要說在繁雜的畫面之中尋找訊息了。大多數(shù)人只是不停的在刷新中尋找自己感興趣的內(nèi)容，我們滑屏，看到照片，欣賞照片，再給它點贊，甚至可能在幾秒鐘之內(nèi)發(fā)出一個毫無實際意義的「Nice！Good！沙發(fā)！贊！」的評論，這些才是大多數(shù)人經(jīng)常做的，他們并不會深入的去研究你po在網(wǎng)上的作品的背后的意義。
于是如何吸引觀看者的注意力一張想要在社交網(wǎng)絡(luò)上獲得點贊率的關(guān)鍵，除非你靠的是顏值和身材，那樣不管發(fā)什么都能引來大把大把的點贊，就好像把一只小綿羊直接暴露在饑餓的狼群之中一樣，否則的話任何內(nèi)容都必須簡單直接才能更加容易吸引到觀看者。就像居中構(gòu)圖對于圖像閱讀來說最易懂，一眼就能夠看到主體，也就更加容易讓觀看者的視覺重心輕而易舉的同你的作品相聯(lián)系，而不是花更多的時間去沉浸在復雜的構(gòu)圖和豐富的元素中。
甚至連照片表現(xiàn)的形式都改變了。傳統(tǒng)上，受表現(xiàn)形式及主觀視覺觀感的影響，除了肖像攝影作品會主要使用豎版作為表現(xiàn)形式以展現(xiàn)主體之外，大部分攝影形式，不論是風景、景觀、街頭、新聞等等最常使用的模式都是橫版構(gòu)圖。而在現(xiàn)在的手機時代，為了迎合手機閱讀，豎版卻成了主流。并不是說豎版照片不行或者這樣表現(xiàn)內(nèi)容就有問題，向來都是內(nèi)容決定形式，只要內(nèi)容適合表現(xiàn)形式也就不那么重要了，只不過大部分人拍攝的豎版只是為了迎合手機用戶而非從照片內(nèi)容本身上來考慮的，甚至有些人專門將橫版照片旋轉(zhuǎn)九十度只是為了能夠在手機上全屏給別人看。
從表面上來看，社交網(wǎng)絡(luò)的便捷是一件好事，我們每個人都可以作為自己的出版商，制作分享自己創(chuàng)作的作品，這是互聯(lián)網(wǎng)時代帶給我們的過去所奢想不到的權(quán)利?？墒菑牧硪环矫鎭碚f，這個分享的過程卻受到了算法的限制，我們?nèi)绻胍屪约喊l(fā)布的內(nèi)容得到更多的平臺推薦，往往需要研究算法，讓自己的發(fā)布內(nèi)容貼近算法，這樣才能夠提高被推薦的可能性。而更多的人則是在利用算法推銷垃圾，讓我們在平臺上看到的更多的是無意義無內(nèi)容無營養(yǎng)的東西。
我們經(jīng)常都會遭遇這樣的困境，明明自己覺得自己非常好的作品沒人搭理，而隨手一拍的照片卻讓很多人點贊。因為社交網(wǎng)絡(luò)上的評價并不代表作品的真實水平的反應，只能說被人點贊多的照片可能更加容易被理解，更加賞心悅目，更加符合大多數(shù)人的興趣，卻并不一定是你認為自己最好的作品。
有時候不得不承認，即使我們再用心的創(chuàng)作可能都不如網(wǎng)紅小姐姐一個隨手自拍更受歡迎。
