? ? ? 思維范式的力量

? ? ? Barkleyr博士向多動(dòng)癥孩子家長(zhǎng)推薦的以原則為中心的養(yǎng)育方式中提到7個(gè)重要的原則。這些重要的原則在 Stephen R . Covey 博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》( The Seven Habits of Highly Effective People )中對(duì)這些原則的表述更加清晰有力。其中包含高效能的許多原則，是基本而首要的，可通往成功與幸福。

? ? 為了真正理解這七個(gè)習(xí)慣，我們必須先了解人類(lèi)的思維范式以及如何實(shí)現(xiàn)思維范式的轉(zhuǎn)換。

? ? Paradigm （思維范式）"這個(gè)詞來(lái)自希臘文，最初是一個(gè)科學(xué)名詞，現(xiàn)在多用來(lái)指某種理論、模型、認(rèn)知、假說(shuō)或參考框架。頭腦理論、暗示感受性就是一種思維模型。 品德成功論與個(gè)人魅力論就是兩種典型的社會(huì)思維范式。

? ? 我們"看"世界的方法，這種"看"和視覺(jué)無(wú)關(guān)，主要指我們的感知、理解與詮釋。它是每個(gè)人看待世界的方式，未必與現(xiàn)實(shí)相符。它是一份地圖而非地域本身由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成，我們會(huì)透過(guò)它來(lái)窺探萬(wàn)事萬(wàn)物。

? ? 為了方便理解，我們可以把思范方式比作地圖。我們都知道地圖不代表地域，只是對(duì)地域的某些方面進(jìn)行說(shuō)明。同樣，思維范式是關(guān)于某種事物的理論、詮釋或者模型。

? ? 如果你拿到一個(gè)錯(cuò)誤的地圖本無(wú)論你怎么努力都無(wú)法到達(dá)目的地，你改變行為，比如更努力，更勤奮，更迅速，但是這種努力只會(huì)讓你更快地到達(dá)錯(cuò)誤的地點(diǎn)。所以越努力越錯(cuò)誤，因?yàn)榉较蝈e(cuò)了。在家庭教育中也是這樣。

? ? ? 你還可以改變態(tài)度，比如更加積極地思考，但你仍然到不了正確的地點(diǎn)。或許你并不在乎，因?yàn)槟惚еe極的態(tài)度，不管到了哪里你都高興。也許你會(huì)說(shuō)一切都是最好的安排，但關(guān)鍵是，你還是走錯(cuò)路了。根本問(wèn)題不在于你的行為和態(tài)度，而在于那張錯(cuò)誤的"地圖"。

? ? ? 我們每個(gè)人腦中都有很多地圖，主要有兩大類(lèi)：一類(lèi)是依據(jù)世界本來(lái)面目繪制的地圖，反映現(xiàn)實(shí)情況；另一類(lèi)是依據(jù)思維范式繪制的地圖，反映個(gè)人價(jià)值觀。我們用這些地圖詮釋所有的經(jīng)驗(yàn)，從來(lái)都不懷疑地圖的正確性，甚至意識(shí)不到它們的存在。我們理所當(dāng)然地假定自己的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。

? ? 其實(shí)，條件作用對(duì)人類(lèi)認(rèn)知和思維方式的強(qiáng)大影響力。家庭、學(xué)校、教堂、單位、朋友、同事以及流行思潮（如個(gè)人魅力論等），都在不知不覺(jué)中影響著我們，左右著我們的思維方式——我們的地圖。

? ? 思維范式是行為與態(tài)度的源頭，脫離了這個(gè)源頭的言行就是表里不一，言不由衷。僅僅改變表面上的行為與態(tài)度卻忽略作為源頭的思維方式，那么改變的成效一定有限。