上篇文我們說到了黑風山的黑熊精，一個被袈裟耽誤吃唐僧肉的黑熊精。這次我們說下雙叉嶺的寅將軍老虎精。在西游記第十三回“陷虎穴金星解厄、雙叉嶺伯欽留僧”中，話說這唐僧，他帶了二個隨從，和一匹白馬急匆匆地就從長安出發(fā)了，他們一路往西行走，途徑了大唐境內的鞏州城，此后又行走數日，最終來到了大唐國西邊邊界內最后一座城池，河州衛(wèi)。只要他們出了此城，城外便是大唐國國境之外了，從另外一層意思可以這樣理解，他們的好日子、太平日子快要到頭了，天佑他們的保護罩也就要馬上失去了。此時此刻，才算真正意義上是開啟唐僧他人生中最偉大的事業(yè)“西天取經”的時間點。

在河州衛(wèi)的第二天，還沒等天亮，唐僧呢，就心切著要出城，為什么他如此心切呢？因為他要急于求取真經嘛，有人會說，怎么到了河州衛(wèi)這里就開始心切了呢？是否有點假？可我要說的是，還真不假，為什么？因為小說《西游記》的作者是吳承恩啊，他老人家畢竟是那個時代的大作家啊，他在寫大唐境內的鞏州城以及河州衛(wèi)這兩座城池時，早就已經鋪墊好了，且看原文這樣寫道：“迎接入城（鞏州城）中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑餐渴飲，夜住曉行”，“齋畢，吩咐二從者喂飽馬匹，天不明就行”，通過這兩大段可以看出唐僧內心的狀態(tài)，就是求取真經的急切心態(tài)。正是有了這種急切的心態(tài)，所以故事就很順其自然地讓他在明知道出了河州衛(wèi)，離開大唐國境之后，會沒有任何保護，依然讓他遵循著在大唐國國境內的趕路習慣，也就是不管什么天黑風高，殺人夜，什么良辰時節(jié)趕路行，始終保持原樣，早早的出了國界西行去了，心中只有希望早日到達目的地的那顆心了。

自從出了河州衛(wèi)，唐僧他們這一行，行了大概有數十里之遠后，不知不覺他們就漸漸地來到了故事的重要地點，就是作者吳承恩安排妖怪吃唐僧肉的地方了，這個地方名叫“雙叉嶺”，好霸氣的一個名字，聽上去就是那么邪乎。

此嶺的特點就是生長在此嶺間的雜草，那個真叫是生長旺盛啊，是又高長又茂密。原文書這樣寫道：“行有數十里遠近，見一山嶺，只得拔草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑?！蓖ㄟ^小說這段山嶺的環(huán)境描寫，已經把這嶺內之中所潛伏的危險氛圍給烘托出來了，什么危險呢？就是雜草掩蓋下的危險。果然唐僧一行三人連同馬匹，在嶺內沒行多遠，竟然鬼使神差般的一起跌落進雜草所掩蓋的一個洼地之內，真是怕什么來什么，等他們回過神，坑內周圍已是喊聲四起，妖怪們果不其然紛紛從坑內冒了出來，原來唐僧他們所掉入的這塊滿草掩蓋下的洼地，其實是妖怪們變化的，用來抓人吃人的一個陷阱，這下好了，唐僧三人被妖怪們正好逮個正著，這一頓五花大綁，這一個勁地硬拽狂拉，轉眼他們已經被押到了這些妖怪們的頭領“老虎精”跟前了，眼看著他們幾個當場就要開吃了，嘿，其中就包括主角唐僧肉，你看現在的唐僧沒有孫悟空，沒有豬八戒，沒有沙僧，按理說你唐僧這次應該鐵定被吃了吧。

結局又出乎意料，反而是唐僧身邊的兩位凡人徒弟，頂替了唐僧被妖怪吃的厄運。關鍵的地方來了，這里才是真正解釋了西游記中妖怪為何總吃不到唐僧肉的原因。且看日出東方，此時太白金星出來與驚慌失措的唐僧碰了一次照面，唐僧疑惑地問太白金星，為什么我的兩個徒弟吃了，我為什么沒被吃？原文太白金星這樣回答：“只因你的本性元明，所以吃不得你?！狈催^來也就是理解，被吃的那兩個凡夫俗子，雖然干著西天取經這件佛祖牽頭的要事，可是他們畢竟沒有出家為僧，也就是進入佛這一編制，也就得不到佛祖的庇佑，所以本性仍沒有元明，元明什么意思，是一種佛教語，指清凈光明，通過上述的解釋，使得我們就瞬間明白了，電視劇西游記中妖怪為何總吃不到唐僧肉，那就是首先此人必須自愿干著神仙佛祖指定的西天取經這件公差，其次干這件差事的人同時必須和尚的，也就是佛這編制內的人，有了這兩點，那他是鐵定要受到神仙和佛祖的雙重保護，怎么可能被吃掉。順便再提句，其實沒有猴子，八戒，沙僧，唐僧自個兒也能取經成功，為什么要給猴子、八戒、沙僧機會呢？也不就是神仙佛祖指定的，并入了佛這一編制內的嘛。