我見:

? “凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ——《品味公文》

我思：

? ? 元朝有個文學家，叫戴表元，是“東南文章大家”。據(jù)說，即使是別人作爛的題目拿給他，也可翻出新意，故人稱其可“化陳腐為神奇”。

? ? 有人登門拜訪，請教有何訣竅，曰：“三番來者”說，就是今天的“微語”。

? ? 意思是：作文章立意，最先想到的，是你能想到別人也能想到的，即“陳言也”，應(yīng)該拋開不用。第二番想到的，會比較深入，稱為“正語也”，剛剛接觸到事物的本質(zhì)，仍是淺嘗輒止，不可用。第三番來到頭腦里的，才是“精語”，是最獨到精辟的見解，可用。

? “三番來者”之說，表明了人們認識逐步深化的過程，只有通過一層一層艱苦的思考，才能在某個偶然的機遇，觸發(fā)到大腦信息的連鎖反應(yīng)。

? ? 就像牛頓若不是在蘋果樹下被蘋果砸了一下，不會在那時發(fā)現(xiàn)萬有引力；阿基米德若不是一邊洗澡一邊思考浮力問題，也不會從溢水現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)浮體定律一樣。但這些看似偶然的機會，都源于知識的累積和始終未停止的思考。

? ? 看，寫文章有“三番來者”說，做事情有“三思而后行”說，都是要我們往深里想，這便是探索，獲取真知、新知，化陳腐為神奇的秘密。

解讀著：小石頭

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