1、自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
2、人生苦難重重
3、生活中遇到問題，這本身就是一種痛苦，解決她們的過程又會(huì)產(chǎn)生新的痛苦。
4、面對(duì)問題，智慧的人不會(huì)因害怕痛苦而選擇逃避，他們會(huì)迎上前去，坦然承受問題帶給自己的痛苦，直至把問題徹底解決。
5、人生的問題和痛苦具有非凡的價(jià)值。勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。
6、所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
7、推遲滿足感，就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對(duì)問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。
8、要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會(huì)自律。要讓他們學(xué)會(huì)自律，對(duì)安全感產(chǎn)生信任，不僅需要父母的真心投入，還需要父母真心表里如一的愛和持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。
9、我相信，除非存在智力障礙，不然只要花時(shí)間學(xué)習(xí)，就沒什么問題解決不了。
10、許多人都沒有付出足夠的時(shí)間和精力、去解決知識(shí)、社交、心理方面的問題----就像我對(duì)待機(jī)械問題的態(tài)度一樣。
11、忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。直視問題會(huì)使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，阻礙心智的成熟。
12、現(xiàn)在承受痛苦，將來就可能獲得更大的滿足感；而現(xiàn)在不謀求解決問題，將來的痛苦會(huì)更大，延續(xù)的時(shí)間也更長(zhǎng)。
13、不能及時(shí)解決自己面臨的問題，這些問題就會(huì)像山一樣橫亙?cè)谖覀冃闹?，阻礙心靈的成長(zhǎng)和心智的成熟
14、我們應(yīng)該勇敢地說：“這是我的問題，要由我來解決！”相當(dāng)多的人只想逃避，他們寧愿這樣自我安慰：“問題的出現(xiàn)不是我的錯(cuò)，而是別人的緣故，或是我無法控制的社會(huì)因素造成的，應(yīng)該由別人或者社會(huì)因素替我解決。這絕不是我的問題”
15、為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會(huì)帶來痛苦，而我們卻躲開這種痛苦。
16、忠于事實(shí)的生活還意味著我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
17、人之為人，或許就在于我們可以改變本性，超越本性。
18、那么，怎樣做才不違背忠于事實(shí)的自律精神呢？我們應(yīng)該采取如下原則：
首先，永遠(yuǎn)不要是說假話，避免黑色謊話；
其次，要牢牢記住。除非是迫不得已，或者出于重大道德因素的考慮，否則，不說出全部真相就等于說謊；
第三，不可因個(gè)人自私自利的欲望，例如滿足權(quán)利欲，刻意討好上司的歡心、逃避修訂心靈地圖的挑戰(zhàn)等等，而將部分真相隱瞞下來；
第四，只有在對(duì)對(duì)方確有好處的情況下才能有選擇的隱瞞部分真相；
第五，盡可能忠實(shí)地評(píng)估對(duì)方的需要。這是一件極為復(fù)雜的工作，只有以真愛為出發(fā)點(diǎn)，才能做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判和選擇；
第六，評(píng)估的要領(lǐng)在于，對(duì)方能否借助我們提供的事實(shí)獲得心靈的成長(zhǎng)。最后一點(diǎn)需要銘記在心的是，我們通常會(huì)低估而不是高估別人運(yùn)用事實(shí)使心靈獲得成長(zhǎng)的能力。
19、保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。不妨以生氣為例。當(dāng)我們心里或生理上受到侵犯，某個(gè)人、某件事令我們傷心和失望時(shí)，我們就會(huì)生氣。要正常地生活，生氣是一種必不可少的反擊方式。
20、愛，是為了促進(jìn)自己和他人心智的成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。
21、愛不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)；愛不能坐享其成，而要真誠(chéng)付出。我們愛自己或愛某人，就要持續(xù)地努力，幫助自己和他人一起獲得成長(zhǎng)。
22、正真的愛是行動(dòng)，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。愛一個(gè)人卻沒有付諸行動(dòng)，就等于從未愛過。同時(shí)，值得注意的是，我們?cè)诟冻鰫鄣臅r(shí)候，在為了自己和他人的心智成熟而貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，一定是出自于自愿的選擇，即主動(dòng)選擇去愛，而不是一種被動(dòng)的強(qiáng)迫。
23、沒有別人的關(guān)心和照顧，就會(huì)認(rèn)為人生不夠完整，以至于無法正常生活，這就構(gòu)成了心理學(xué)上“依賴癥”。
24、正真的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促。
25、父母應(yīng)該成為值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者與指揮官，告訴孩子該做什么不該做什么。要進(jìn)行理性的判斷，而不能僅憑直覺，必須認(rèn)真思考和周密計(jì)劃，甚至是做出令人痛苦的決定。
26、通常，這樣的女性在童年時(shí)就受過屈辱，為了使痛苦得到補(bǔ)償，他們就會(huì)自認(rèn)為在道德上高人一等。這樣一來，他們便會(huì)從他人的愧疚和道歉中享受報(bào)復(fù)的快感。她們?cè)馐艿膼u辱與虐待越多，自感優(yōu)越的心態(tài)就越強(qiáng)烈，也由此得到更多的情感“滋養(yǎng)”他們不愿受到善待，因?yàn)槟菢泳褪チ藞?bào)復(fù)的前提。為了使報(bào)復(fù)的動(dòng)機(jī)更為合理，他們必須體驗(yàn)遭受上海的感覺，使特殊的心理需求得以延續(xù)。
27、受虐狂還有一種錯(cuò)誤觀念：他們一廂情愿，還把自我犧牲當(dāng)成是真正的愛。其實(shí)，他們的潛意識(shí)蘊(yùn)藏著更多的恨、并渴望得到發(fā)泄和補(bǔ)償。
28、很多時(shí)候，我們自稱為了別人著想，可能只是為了逃避責(zé)任，滿足自己的愿望：我們所做得一切都是出自個(gè)人意愿，核心動(dòng)機(jī)是滿足自我的需求
