以前聽過一位已故的知名作家說過一句話，活著就是不斷地斗爭與掙扎。

我所說的自我折磨并非有意的與自己過不去，自己折磨自己，而是在一些情境下自己盲目的做了一些選擇，而這些選擇所造成的結(jié)果并不在自己可以承受的范圍內(nèi)所引起的自責(zé)，愧疚，與自我折磨。

?自我折磨的來源多種多樣，可能是自己做了一些自己無法承擔(dān)后果的事情，又或者是在這種情況下自己沒有選擇的余地，甚至是自己的考慮欠妥當(dāng)，太過自以為是。但是當(dāng)跳出這個(gè)場(chǎng)景在來看時(shí)，自己當(dāng)時(shí)的選擇太不理智。倒退一萬步來講，所有引起痛苦的并不直接是對(duì)自己無能的憤怒，而是源于自我選擇的不當(dāng)，還有一部分是大環(huán)境下的不可控力。自我折磨的的表現(xiàn)就是憂心忡忡，雖談不上茶不思飯不想，但卻也傷心勞神，做任何事情都無法全身心投入其中，思緒陷入癥結(jié)無法自拔。在我看來這是相當(dāng)痛苦的，每當(dāng)自己陷入時(shí)都想拼盡全力解救，靠時(shí)間來消弭并不是一種好的選擇。當(dāng)然最好的辦法還是不要陷入其中，在作出選擇時(shí)就將風(fēng)險(xiǎn)收益，最壞的結(jié)果考慮清楚，若以自己的能力無法承受就不要陷入其中，以免使自己陷入痛苦。

?那些使自己痛苦的往事深究其因終是自己造成了自己本人不認(rèn)可或不欣賞的局面及結(jié)果，而且結(jié)果已成既定實(shí)事，再也難挽回。在前面自己已經(jīng)提到造成這樣結(jié)果的一個(gè)原因就是錯(cuò)誤在鑄成之前事事以“你以為”為中心，罔顧事實(shí)與人性，造成誤判。

煎熬或許本身就是一種生活方式，就如馮侖在《野蠻生長》書中提到，“偉大是熬出來的”，你我雖談不上偉大卻也未曾不受折磨，這也正好驗(yàn)證了盧梭的一句話“人雖生而自由卻無往不在枷鎖之中”。一個(gè)成熟的人應(yīng)該不斷避免能引起自我折磨的錯(cuò)誤，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤我們總不能犯一輩子，生命不應(yīng)該是用來試錯(cuò)和承受痛苦的，而應(yīng)該是一場(chǎng)修行 ，最終是要塑造成自己想要的樣子。由于自己這幾天在處理一些事情時(shí)聯(lián)想到這些，并決定動(dòng)筆，還有一個(gè)原因是自己到了自己所能達(dá)到的一個(gè)天花板，而且必須突破。