關(guān)于”佛系“那些不得不說的事兒

——江晚舟

1

前些日子，不知道是哪兒吹來了一陣“佛系”風，

許多人仿佛找到共鳴，

被這個詞刷屏之后，生活中開始涌現(xiàn)了一些不一樣的對話。

包括了各種“都行”“可以”“沒關(guān)系”

妻子：咱中午吃什么？

丈夫：都行。

醫(yī)生：你必須做這個手術(shù)。

病人：可以，你說了算。

閨蜜：我把你男朋友搶了。

你：沒關(guān)系，祝你幸福。

......

眼看上班要吃到，你冷冷看著開始響鈴的地鐵門，

嗯.....沒關(guān)系，這個月的遲到機會還剩兩次，

那些搶著擠地鐵的人真是傻，一點也不優(yōu)雅。

阿彌陀佛，上班已經(jīng)那么苦痛，為啥還要為難自己。

搭公交車的佛系朋友表示不服，公交到了就到了唄，

才不要跑過去呢，早上吹的頭發(fā)都要搞亂了，

阿彌陀佛，能上去是幸運，上不去還有小黃車，一切隨緣。

哎，同事怎么又來約我逛街，

真的不喜歡大賣場啊，小區(qū)旁邊的便利店小超市難道還不能滿足她們嗎，

阿彌陀佛，實在不行就去網(wǎng)購嘛，跑遠什么的真是麻煩死了，

........

“佛系”這個詞雖然在互聯(lián)網(wǎng)的加持之下，迅速為人所使用，

但拋開這個詞，只看這樣的生活本身，卻大大變了味道。

細思之下，讓人不得不懷疑，

所謂的“佛系”究竟算什么？

2

要說真正佛系的僧人，還真不是你想得那樣。

不像在影視劇中所看到的那樣，

為了逃避什么，而遁入空門，

更不像是常常說的“做一天和尚，撞一天鐘”。

比起這些，其實僧人們生活中更多的是修行。

凈土祖庭西安香積寺首座、監(jiān)院慧超法師，曾在鳳凰網(wǎng)的平臺上，

介紹過香積寺僧人的日常生活：

凌晨4點或者4點30分，僧人們陸續(xù)起床；

5點開始，進行一個小時的早課；

6點開始用早齋，早齋過后，需要掃地、打掃衛(wèi)生；

8點左右，寺廟會有講法、誦經(jīng)等安排；

11點左右是午齋時間，因為有過午不食的僧人，

所以中午會有一個小時的休息時間；

然后下午13點30就要開始上課；

下午16點開始上晚課；

到了晚上19點，香積寺所有僧人到念佛堂念一柱香的佛，到20點30分結(jié)束。

但他們不存在節(jié)假日，一年365天都需如此。

大多數(shù)人所驚嘆的不凡，只不過是方外之人每一天的日常。

安妮寶貝也曾在她的《得未曾有》中提過自己所結(jié)識的一位僧人，

他年輕，在初中一年級決定出家，來到拉卜楞寺，

“耳朵要隨時打開，變得很聰明，一句話老僧人不會說第二遍，

要做很多瑣碎的雜物，燒火做飯，

要學習，背誦很多經(jīng)文，一本很厚的甚至要背上一年，

一天到晚盤著腿，痛的沒法背書?！彼f。

大家都是這樣靜下心來的，沒有人抱怨。

但是在日復(fù)一日的修行中，他的心變得強大，沒空在乎自己是誰，

反而培養(yǎng)出一種不一般的堅定，

要做到的，就一定去做。

放棄對可有可無的執(zhí)念，反而堅持非做不可的內(nèi)心。

其實，真正的“佛系”不是消極避世，

而是一種更艱難的處世方式，

他們對身外事物不爭不搶，

但另一方面，堅持隱忍，傳經(jīng)布道，

他們是佛系人士，更是樂于提高自己的斗士。

3

我有個朋友，總是在別人跟賴床抗爭的時候還在跑業(yè)務(wù)，

有天早晨，我看到他朋友圈更新了一條朋友圈。

內(nèi)容如下：

“好不容易趕上最早一班地鐵，一路跑喘成狗，一開始一大群人都在跑，沒多久其他人都用走的了，還聽見一個小伙子抱怨說遲到就遲到嘛，有什么關(guān)系....現(xiàn)在的年輕人真是一點沖勁也沒了，什么都不在乎。最后就只剩我在跑，還好最后趕上了，總之，今天運氣還不錯。”

我朋友真的只是運氣好嗎？其實并不見得。

人性中暗藏著的悄無聲息殺死沖勁和激情的東西，

可以讓奔跑的人停下來看手機，

可以讓勤奮的人覺得遲到無妨，

可以讓普通的人以為這樣就夠，

正如顏之推所說過的那樣，

“天下事以難而廢者十分一，天下事以惰而非者十之九”

跑著跑著停下來的那些人，

他們是覺得趕地鐵這件事很難才不做嗎？

他們只是覺得懶得跑起來，

遲到就遲到吧，沒關(guān)系。

阿彌陀佛，那些抱怨著還硬說沒關(guān)系的人，

說到底，只能算是“佛系”標簽下的“惰者”。

4

都說“佛系青年”有以下特質(zhì)：

覺得錢不重要，身外之物嘛。

覺得美貌不重要，我愛的是你這個人。

覺得一切隨緣，歲月會給我最好的禮物。

覺得工作和生活應(yīng)該有界限，最重要的是完成好自己的工作。

這些包含人生哲理的話語，如果去掉“佛系”標簽，又會變成什么樣子呢？

因為沒錢，所以說錢不重要。

因為沒有美貌，所以說心靈美才是真的美。

因為不想奮斗，所以說一切隨緣就好。

因為不想累著自己，所以絕不包攬一點兒其他的工作。

簡直驚呆，這些“佛系”特質(zhì)不就是“懶”嗎？

這不是什么佛系，這只是沒什么本事。

那么，真正的“佛系”應(yīng)該是什么樣子呢？

也許僧人的經(jīng)歷不夠具有參考性，但是下面這個人的故事，卻絕對值得品味。

他就是“國民初戀”——黃軒。

熟悉黃軒的人，都知道他喜歡在拍片的間隙，練字小酌喝茶。

不愛熱鬧，喜歡自處，因此也被大家調(diào)侃為是“佛系演員”

但是這背后的故事，卻并不是大眾口中所說的“佛系”。

黃軒可以說是“大片主角流產(chǎn)專業(yè)戶”，

19歲時，原定是《滿城盡帶黃金甲》的小王子，

結(jié)果被其他人擠掉，人家那邊都開拍了，他還不知情。

之后拍了《春風沉醉的夜晚》

結(jié)果接近戛納頒獎了，才知道自己在電影中的故事線被刪，

后來的《海洋天堂》原定的男主角也是他，

卻總也逃不過臨時被替換的命運。

甚至在最難的時候，失去了父親

和許多失意的人一樣，

無助的他開始自暴自棄，酗酒。

但在一次偶然下，他開始練毛筆字，

一筆一筆，想要找回錯過的那些時光和溫暖。

后來，他從文字找回了初心，

再后來，他得到了《無人駕駛》的主角機會。

再再后來的事，大家都知道了——他成了現(xiàn)在的黃軒。

雖然這些年，他的片約不斷，

但他從練字中，卻漸漸明白一些道理，

對角色的選擇也不像之前那樣的強求，

他覺得，演戲本來就是非此即彼的，是不是他本人，其實沒關(guān)系。

但是，對于自己選擇了的，便投入十二分的精神對待，

比如在《妖貓傳》的幕后特輯中，黃軒陷入角色太深，情緒幾乎失控，

一開始陳凱歌導演說“休息一下明天再來”，可是黃軒很堅持，

第二天，他在情緒調(diào)整之后，重新錄了一次，

這次一條就過了。

陳凱歌都忍不住驕傲的跟工作人員說“你說我選他選的對吧”。

這樣看似不爭不搶，但卻對自己的選擇不輕易放棄，

不僅要做，還要做到最好。

這才是對“佛系”真正的詮釋。

而那些假裝很“佛系”的人，對什么都漠視，

該爭取的時候老不爭，該投入的時候總游神

實在不行了，就先給自己戴上一頂“佛系”的帽子，

擋住所有來自外界和內(nèi)心的拷問。

5

有人說，多虧了洪水猛獸般的網(wǎng)絡(luò)風潮，

在虛擬中，多了一批又一批的把不干正經(jīng)事正當化的“偽佛系”者，

在生活中，少了一批又一批不說大話只專注眼前事的“真實干”者，

很多人都認為這是壞現(xiàn)象，我覺得不然，

畢竟存在即合理，但凡現(xiàn)象都一定有它的合理性。

年輕人對于“佛系”的大肆吹捧，體現(xiàn)出了一種聊以遣懷的無奈感，

但誰不是一邊說自己是“佛系”，一邊搖頭微笑，反思自我呢？

但話說到底，把握好自己的內(nèi)心，堅持自己所堅持，

才是真正的“佛系”，才有資格不爭不搶。

而“偽佛系”處處不堅持，事事隨大流，

把原本的紅紅火火，過成了恍恍惚惚，

最后就只能躺著輸光。

-END-

作者：江晚舟，“舟舟老師“，會說東北話的南方姑娘，時而溫暖，時而犀利，用文字切開生活兩面。