1.高密度讀一個方面的書籍，會有一種上癮感，也有點空虛感。獲得某個知識、一種觀察角度或者思維的某些轉(zhuǎn)變，總想忍不住分享。但若形成自己的系統(tǒng)觀點，還需海量的知識累計、觀察、討論、修正和實踐。

2.草木之心、怡然自洽、憂國憂民這三種情緒混合在一起，是中年時常見的狀態(tài)嗎。

3.所謂精氣神，是人另一層皮膚， 有無限的空間和彈性。人常說元氣滿滿的少男少女，那是生命體剛好性成熟，最飽滿最有彈性的狀態(tài)，所以尤其吸引人、讓人羨慕不已。

所謂修行，首先是身體各部分的有機保養(yǎng)和健康運行，更重要是心修行，心和情緒影響的外在表現(xiàn)，就是精氣神。人說相由心生，就是這個道理。

這個精氣神的彈性空間變化快，恢復力強，哪怕一次巨大的情緒起伏也會讓精氣神猶如泄了氣的皮球一樣。

飽滿、融合、穩(wěn)定或者溫柔的精神氣都會讓自己有個巨大的彈性空間，自己舒適，受傷了也會快速復原。

越年長，越能覺知到自己精氣神的彈性度和空間大小。身邊人也是各式各樣，交往時自然根據(jù)彼此精氣神做自覺的調(diào)整。

最好的精氣神就像巴巴爸爸一樣，水流一般的半固體，自成形態(tài)，好不開心。

4.你害怕已久的事發(fā)生了，有時是一種解脫?！獎⒋刃馈痘煦绾?

5.表達欲是社會性需求，有時同食欲性欲一樣的強度。藝術(shù)家作家留下作品，等待認同和傳承。一般人的表達欲是一種傾述和鏈接，尋求與人和社會的鏈接。

自然能緩解或消隱表達欲，猶如扔入深潭的石頭，撲通一聲，只有漣漪，聲音消失，美而不言。

大多是語言的燴面，表達者各自喧囂，熱熱鬧鬧，是生活的煙火氣。若不過分雜亂刺激或者添油加醋，表達可聽，也基本營養(yǎng)健康。

覺知自己需要什么樣的表達欲望，可擇一而言。

6.韓炳哲《儀式的消失》

沉默教人傾聽。它與一種特殊的敏感，與一種深度、沉思的專注相輔相成。如今的交際強制意味著我們既不能閉上眼睛，也不能閉上嘴巴。這是對生命的褻瀆。

7.當你在自然美景前，只有沉浸，無思無慮時，便是非常的幸福狀態(tài)。這種感覺花了很多年才突然明白，輕舟已過萬重山。

8.有人說：人這一生，身邊有一個自己尊敬的人，是一種大幸運。尤其是有位值得尊敬的前輩。我還沒這份大幸運。

9.找到自己堅信的事情，并在不斷學習中修正和完善自己的堅信，這個堅信其實基于歷史或者生活的常識，只不過很長時間我們總認為有高招。而非自我陶醉自戀的封閉的堅信。

這個堅信就是我們的內(nèi)核，有了彈性飽滿的內(nèi)核，外界怎么變化，我們能相對平靜接納，并適度調(diào)整自己的生存策略。要命的是，這些堅信多半與所謂成功無關(guān)。

10.有信心、有好習慣，不內(nèi)耗，干凈身體，平靜內(nèi)心，解決不解釋問題，全力做，專注做，不問他人要注目或者贊同，大概率會有更好的結(jié)果。

11.藝術(shù)與文化的意義，始終是反哺生活本身。

12.拆書寫名字，看封面，一直是件很開心愉悅的事情。

13.一輩子的朋友和朋友是階段性的不矛盾。

14.查閱新聞就像把一枚海貝貼在耳邊，任由全人類的咆哮將自己淹沒。借由那些更為沉重和駭人的事件，我們得以將自己從瑣事中抽離，將更大的命題蓋過我們只是聚焦于自身的憂慮和疑惑—阿蘭·德波頓

15.發(fā)現(xiàn)最愛的男女或者朋友，依舊是不設(shè)防的生命力、野性、活力、粗糙的真實，一種可以不斷探索，不設(shè)太多偏見的溝通，一種在變化成長的、一種沒有智識智商高人一等的油膩優(yōu)越感，沒有不屑和語言炫耀。

16.同齡人作家中，喜歡慶山，因她的文字是干凈真實深度且安靜的文字般若，會持續(xù)改變影響讀者，用各種形式體裁詮釋情愛、生命，不斷深挖，一直是精神家園。

黎戈，是典型讀者變?yōu)樽骷业臍v程，吾之楷模。對日常描寫細膩敏銳，書評到位，尤其用五感寫各個作家及作品，非常有節(jié)奏感甚至觸感，一看就是基于海量閱讀。是我理想的文字模樣。

李娟的書，是熱氣騰騰。生活的土地廣袤，她的文字和生活就是活蹦亂跳的生命，上竄下跳，叮叮鐺鐺，苦且真實、歡樂幽默，苦中作樂。

17.如果開始一篇小說，要從一個洞口或者一個林蔭秘境開始。就像從桃花源記的豁然開朗，MIHO美術(shù)館的隧道，或者一個望不到盡頭的小徑，帶著半生的記憶，幸福和痛苦，走到一個不知名的路口，毫無擔憂，亦無目的，走下去，隨意走，隨意切換路口。走到一個沒有時間和空間限制的花園，走到自己一花一葉，一字一語編織的花園。花園有什么呢，不知道，等待一磚一瓦隨性砌筑。

18.當你得知一切虛無時，想徹底變老。

19.愛德華·霍珀屬于這樣一類藝術(shù)家，其作品充滿憂傷，卻不會讓觀眾憂傷。他是繪畫界的巴赫或萊昂納德·科恩。孤獨是其藝術(shù)的核心主題。他畫中的人物似乎遠在他鄉(xiāng)，或站在旅館的床邊讀信，或在酒吧獨酌，或從行駛的列車窗口朝外觀望，雖然霍珀的畫作描繪憂傷，但欣賞這些畫作本身卻并不令人憂傷——或許因為它們讓觀眾能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的憂傷和失望，從而認識到并非自己一個人受到這些情緒的。（摘自阿蘭·德波頓 《無聊的魅力》

20.喜歡陣雨后的傍晚，酷熱去。樹木落葉有了好聞的味道，遠處的布谷鳥聲音也大了。一種沖刷后可以遠行的安全感。

21.文字是世界偉大美妙的發(fā)明，讓萬物歸一，有秩序，有美感，讓一切有了名字，有了可以延展的無限畫面。

夢想用最豐富的象形文字組合最美的心境、最當下的平靜和對萬事萬物的了解，對自我的逐一解剖。把物和人切開無數(shù)個細微剖面，展示萬事萬物的豐富、不同與多樣。

文字砌筑一個小小的花園 ，那里承載我夢想的花園和未來，一人獨游。偶邀友。

22.閱讀與每天給花施水差不多，維持定量的靜心與思維營養(yǎng)。保持閱讀、學習。做自己的老師。跟自己的心學習，了解理論，讓心在實境中體驗運作。這是自我教育的一部分。

越年長，越覺得此話有用。