面對一個棘手的問題時，有這兩種類型：
1.斷言型：“什么”就是“什么”，此時考慮反面，正如湯姆粉刷籬笆的故事，去尋找這件事的積極意義。 還有口吃推銷員的故事。

2.兩難型：只有兩種選擇，此時不妨想一想第三種可能。

區(qū)分“事情本身”與“對事情的意見”，同時心理學(xué)也引入了“表象”這一哲學(xué)名詞，強調(diào)人們對事物認(rèn)知的主觀性。

如何定義“真實”？想起了《黑客帝國》，好像“真實”也只能定義為足夠多的人都同意稱它為“真實”的事物，同時這種“真實”的程度對不同人也有區(qū)別。

"群“只是觀察者對事物的主觀分類，是一種被構(gòu)造出來的概念。因為一名成員可以使不同種類的成員。但這同時也塑造了我們頭腦中的條條框框，使得我們難以用其他角度或?qū)傩钥创腕w。

”第二序改變“抽象定義：重新框定強調(diào)將一個客體（事物）的種類成員改變成另一相等有效的種類成員。

有關(guān)維特根斯坦的游戲：游戲之所以為游戲，正因為輸贏不定，但如果有人作弊，那么就不是游戲了。

困惑是達成第二序改變的重要步驟。（跳出了舊世界， 卻未建立新世界的秩序.)

有關(guān)博弈論和控制論這一段很好，大段引用。借鑒博弈論和控制論來選擇自身行為理論，應(yīng)用性較強。（感覺是把人身體自身看做是機器，而意識的自己是機器的操控者。）

最后講了些談判技巧，從對方的角度出發(fā)，使得它自身感覺良好但在價值爭奪過程中總體處于劣勢，局部占優(yōu)勢?？夏岬鲜沟煤蒸敃苑蚝雎粤诵瞧诹l(fā)布的聲明，使得赫魯曉夫個人感覺良好。