梗概
一，什么是道教
二，道教的產(chǎn)生
三，道教教義
四，道教信仰
五，道教宗旨
1,什么是道教？
道教，以“道”為最高信仰，宗仰黃老，以道家、神仙家的修煉理論及方法為中心，用老子“道德”思想告諭、教化眾生，追求宇宙和諧、天下太平，教導(dǎo)人們通過修道積德達(dá)到安樂幸福、長生久視、得道成仙的我國特有的本土宗教。
2、道教是何時產(chǎn)生的？
據(jù)道經(jīng)記載：道教起于渺渺浩劫之先，天地未分之時。宇宙混沌，日月未光，太上老君生于其間，化名為盤古；經(jīng)過五太（太一、太初、太素、太始、太極），輕清上浮、重濁下凝而開天辟地；又由玄元始三炁，化生三天。老君以雙眼化為日月、毫毛化為星辰、肌肉化為豐沃的土壤，骨骼化為堅硬的巖石、呼吸之氣化為風(fēng)云、聲音及眼中的神光化為雷電，身中的血脈化為江河湖泊、頭發(fā)化為草木……由此，陰氣上升、陽氣下降，萬物生成、人倫興遠(yuǎn)。至此，老君返于天宮，以太虛為體，太微為宅。而后老君數(shù)次化身，歷經(jīng)八十一化。軒轅黃帝時，化身為廣成子，授予黃帝養(yǎng)生之道；春秋時化身為老子，傳下《道德真經(jīng)》，教關(guān)尹子以修真之法，由此道脈興矣。
至東漢中葉，距今1800多年前，即東漢順帝（西元126～144年在位）時，老君降于蜀都，授予天師張道陵《正一盟威籙》及《五斗真經(jīng)》，于四川大邑鶴（或作鵠）鳴山創(chuàng)立了天師道教。春秋時期，老君復(fù)授道于東華帝君王玄甫；漢代，東華帝君授道于正陽祖師鐘離權(quán)；至唐代，正陽祖師授道于純陽祖師呂洞賓。時至北宋末年，鐘呂二仙降于甘河橋上，授予重陽祖師以至道。重陽祖師匯四海宗風(fēng)于一壇，在活死人墓中苦行修煉，傳道于山東，全真七子再續(xù)宗風(fēng)，傳于后世，教法大興。
3、道教的基本教義是什么？
道教以“道”為最高信仰和修行的終極目標(biāo)。圍繞著這一核心，在其發(fā)展演變過程中逐漸形成了教理教義。任何一種宗教都有信仰，對信仰的闡述即為教理。為方便宗教徒對教理的把握，在教理基礎(chǔ)上，總結(jié)出簡明扼要的幾個字或幾句話，便于教徒記誦，作為指導(dǎo)教徒的日常修持稱為教義。這些教義能契合于所有教理，并不與教理有矛盾沖突（陳攖寧）。
道教以《道德經(jīng)》的思想為主要教義，倡導(dǎo)尊道貴德、重生貴和、見素抱樸、抱元守一、清靜無為和慈儉不爭。道教認(rèn)為“道”是宇宙的本體，萬物的本源，萬物運行的規(guī)律以及人間倫理道德綱常?！暗隆笔堑赖耐饣肮δ?。神仙是循德而上，在精神和肉體及倫理道德超越于世俗的精神實體。神仙既是道的化身，又是人類道德的楷模。故道教徒尊道貴德，期于與道合真，形神俱妙，成為神仙。
“我命在我不在天”是道教的又一重要教義。原意是說人的生命長壽與否取決于自身，并非決定于天命。泛指命運并非掌握在別人手中，更不是掌握在某些無形的神秘力量里，而是掌握在自己的手里，即我命在我，富貴不在天。就健康生命而言，人通過服食藥物，行氣導(dǎo)引，達(dá)到延長壽命的目的，在沒病之前進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，使之得到健康。古人說：救濟(jì)受災(zāi)的人民，幫助他們解決困難，不如防患于未然，將災(zāi)禍消滅于萌芽狀態(tài)之中。這種“我命在我不在天”的積極思想，是道教修行、改變命運的根本指導(dǎo)思想。
4、道教的基本信仰是什么?
道教的基本信仰是“道”，教徒以學(xué)道、修道、行道為宗，故稱道教。尊奉《道德經(jīng)》（即《老子》）為主要經(jīng)典。道經(jīng)記載：道是“虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“萬象以之生，五行以之成”。也就是說，宇宙、陰陽、萬物都是由它化生的。在道教的世界當(dāng)中，除了人居住的世界外，還有神仙居住的：“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。
道化為三種炁，再化成三位至高無上的神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。
道教擁有龐大的神靈系統(tǒng)，信奉的神還有很多：如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、東岳大帝、碧霞元君、關(guān)圣帝君、城隍、土地、灶君、門神等等。
信仰“道”的另一個重要內(nèi)容是：道具有永恒的生命，獲得它、保持它便可長生，這也叫作“德”。德即得，即得道。因此人可以修道而長生不死，得道而成神仙。
道教重生、貴生，追求長生，人通過學(xué)道、修道、行道等修煉方法達(dá)到“生道合一”，就可以得道而長生久視，不僅可以享受人間的幸福，而且可以返本還元、與道同體，復(fù)歸于“嬰兒”，長存仙界，達(dá)到永生的境界。
5、道教的宗旨是什么？
道教的宗旨是“仙道貴生，無量度人”?！盁捫未嫔瘛?，“形神俱妙”，“與道合真”，“樂生貴生”。道教是對生命積極追求的宗教，而且對肉體和精神的統(tǒng)一性非常注重。救人、拔幽多是表現(xiàn)在對道教醫(yī)藥的鉆研追求和在度幽法事上對幽魂的濟(jì)拔上。那些一提起道教就想起降魔驅(qū)鬼、祈福禳災(zāi)的人其實是受一些小說或者影視所誤導(dǎo)的。這些只是道教的冰山一角，道教涵蓋一切生活知識指導(dǎo)，是人生的燈塔，理想的導(dǎo)航。
~玄一山人整編
