編花席
在我的記憶里，家鄉(xiāng)所說(shuō)的紅高粱并不是單指高粱米是紅色的，連高粱的秸稈也是紅色的。
紅高粱的高粱米甜味重，不但好生蟲(chóng)，也更招惹麻雀、烏鴉等鳥(niǎo)兒的嚼食。因?yàn)槭粘缮伲院苌俜N植。
在那個(gè)糧食還不富足的年代，唯有后村是個(gè)例。村里人寧愿少收或不收口糧，也要種植一片紅高粱，圖的不是高粱米，而是紅高粱的秸稈。
紅高粱的秸稈可以和普通高粱的秸稈搭配在一起編織花席，黃紅相間，花色紅艷、喜慶，深受人們的喜愛(ài)。
在我家鄉(xiāng)方圓八、九里范圍內(nèi)，編織花席這一手藝似乎就是后村的專利。這一判斷在周邊的集市上可以得到印證，集市上賣花席的統(tǒng)統(tǒng)都是后村人。
后村人幾乎家家都會(huì)編織花席。
花席是一種裝飾席，不是鋪在床面上睡覺(jué)的，而是釘在靠床墻上的；既不臟被褥，又干凈美觀。寒冬散發(fā)一股暖意，盛夏透出一襲清涼。
花席的規(guī)格均為長(zhǎng)條席，長(zhǎng)的三到四米，可釘床頭、床幫兩面墻；短的兩米左右，只能釘床幫一面墻。
花席的四面為紅方格圖案，應(yīng)該是代表窗戶的意思，這種裝飾圖案既打破了席長(zhǎng)呆板的感覺(jué)，又蘊(yùn)涵著光明與美好。席心則各盡所能編織各種圖案，多數(shù)編織的是成雙成對(duì)的花瓶，意寓四季平安；也有手藝嫻熟的人編織出蝙蝠、鹿、魚(yú)諧音于“福、祿、余”。多福多祿多富裕在任何年代皆為人之所求。
紅高粱的秸稈很甜，像甘蔗一樣。高粱長(zhǎng)到一人多高開(kāi)始拔節(jié)的時(shí)候，后村人就輪番看管那片紅高粱。我們這些割草的孩子很難進(jìn)入了那片地，愈是進(jìn)不了地卻愈是勾引嘴里的饞蟲(chóng)，挎著糞箕子拿著鏟，一圈一圈圍著紅高粱地轉(zhuǎn)，得手了就從地邊“咔嚓”一棵，拉起來(lái)就跑，跑到很遠(yuǎn)的地方，幾個(gè)伙伴每人一節(jié)大口大口地啃嚼起來(lái)，嚼得滿嘴流著酸甜的汁液。
高粱拔節(jié)的速度快得驚人，小時(shí)候聽(tīng)大人講過(guò)這樣一則笑話，說(shuō)是一頭牛傍晚跑到了高粱地偷吃高粱葉，牛繩纏到了高粱桿上，恰遇夜里下雨，一夜間高粱竄了一人多高，生生地把牛給吊死了。傻瓜都知道這笑話是假的，但高粱開(kāi)始拔節(jié)后的確用不了多長(zhǎng)時(shí)間就長(zhǎng)到了抽穗的高度。長(zhǎng)到這個(gè)高度后，后村的人們及時(shí)地把下半截的高粱葉全都剝了下來(lái)。
起初以為他們這樣做僅僅是為了便于看管我們這些饞嘴的孩子，后來(lái)才知道剝過(guò)皮的高粱穗能得到更多的營(yíng)養(yǎng)，而且高粱桿在陽(yáng)光的照射下顏色會(huì)更紅更艷。
高粱米灌漿后，人們?cè)俅涡⌒囊硪淼乩瓘澖斩?，踮起腳跟，把上半截的葉片剝掉。
一穗穗高粱米像喝醉了酒的紅臉大漢，顫顫巍巍，搖搖晃晃；一棵棵高粱秸像身若扶柳的紅衣少女，在微風(fēng)吹拂下，時(shí)而聚攏，時(shí)而散開(kāi)。好一片美輪美奐的火紅景致。
無(wú)論是紅桿高粱還是黃桿高粱，對(duì)于農(nóng)戶人家來(lái)說(shuō)，一身都是寶。高粱米是口糧；刮下高粱米后的穗子捆扎在一起制成刷帚，是刷鍋的工具；穗下的一段長(zhǎng)長(zhǎng)的亭莖，用錐子打眼，用繩子排穿起來(lái)可以做成鍋蓋子；高粱秸桿用來(lái)編席。
高粱桿編席，要花費(fèi)很大的功夫做好前期的工作。用一把鋒利的鐮刀把高粱桿從一頭開(kāi)始均勻地破開(kāi)，破開(kāi)后的秸稈在麥場(chǎng)里用石磙碾壓，之后再泡入水里浸透，撈出來(lái)晾去水分，再用鐮刀刮掉秸稈的內(nèi)瓤，剩下的秸稈皮才是編席的材料，也叫篾子。
編花席這門(mén)手藝不是看上三眼兩眼就能學(xué)得會(huì)、偷得來(lái)的，就算你有點(diǎn)編席的功底，平時(shí)能編個(gè)二紋席、三紋席，那也只是具備了“挑壓子”的功夫，要編織出花色和字樣來(lái)，關(guān)鍵還在經(jīng)緯線的搭配上，這像畫(huà)家畫(huà)畫(huà)一樣，腦子里要提前謀劃，通篇布局，心中有數(shù)；除了技術(shù)上的因素，再加上紅桿高粱的稀缺，能編織出花席的人自然就少了。
在那個(gè)個(gè)體經(jīng)濟(jì)還是“猶抱琵琶半遮面”的年代，后村人你傳我、我傳他；你帶動(dòng)我，我?guī)?dòng)他；互幫互助，共同發(fā)展，悄然形成了“一村一品”的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，為后來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展模式開(kāi)了個(gè)先河。
小時(shí)候我看過(guò)后村人編花席，黃的紅的高粱秸篾子在手里上上下下地翻飛，猶如彩練飛舞，一種眼花繚亂地動(dòng)感美。
編席人一只手里緊緊夾住一把撬刀，卻并不影響編織，每編過(guò)一格，順手用撬刀把篾子撥緊，使格與格之間更加緊實(shí)，編出的席子也勻稱、美觀。撬刀在編席人手中來(lái)回翻動(dòng)，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像魔術(shù)師手中的道具。
編花席更講究篾子的柔軟度，編席人的身邊放只大搪瓷茶缸，每編織一陣之后，端起茶缸，站起身，伸個(gè)懶腰，咕嚕嚕噙上一大口水，在嘴里咕咚咕咚來(lái)回簌上幾口，兩邊的腮幫子隨之上下起伏，眼睛似乎也被憋得鼓起老高，瞪得溜圓。這時(shí)編席人掐腰躬身，將滿口的水變成了云霧一般灑向待編織的紅黃篾子。一旁的我頓感迷蒙蒙一片，像一層薄霧籠罩眼前。
濕潤(rùn)落在臉上，陽(yáng)光照在臉上，心湖也被漣漪撐開(kāi)。我用心琢磨編織的要領(lǐng)，心有所悟，茅塞頓開(kāi)，竟然摸索出了用柳條編織提籃的技巧。
農(nóng)村坑沿、河邊到處都有柳絮飄落后當(dāng)年生出的柳樹(shù)條，割下來(lái)，晾干，水浸，攤在后村人編席的場(chǎng)地旁，按輩分甜甜地喊聲大哥或大叔，就有人高高興興地站起來(lái)，根據(jù)我的料材多少，在地上畫(huà)出一個(gè)提籃底座的尺寸，擺好條子，從中間開(kāi)始，按照挑二壓二的最簡(jiǎn)單方法給我起好頭，我就學(xué)著他們編花席收邊時(shí)的二紋席變法一直編下去，直至尺寸完成地差不多了，再讓他們幫我包角、撬邊、起條，轉(zhuǎn)入編織籃幫的環(huán)節(jié)。
編織出第一件通身狼牙頓挫、形體歪扭七八的提籃，突然感覺(jué)我長(zhǎng)大了，像是開(kāi)始編織自己的人生。
編席子在中國(guó)歷史悠久，古人鋪席于地以為座。后坐在地上或以地為席稱“席地”，席地而坐即源于此。古代人的陶器有席紋，無(wú)法考證是否印有后村人的祖先們編織的席紋，但可以肯定，后村人編織花席的技巧一定是沿用了先人們的編席方法。
席子在中國(guó)已有千年歷史，從古代秦香蓮“剪青絲換蘆席葬公爹婆母”到席子傳承“筵席”與餐食的一脈相連；再到現(xiàn)在沿用的“席位”、“缺席”、“列席”，這一切都來(lái)源于席子。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，席子用來(lái)鋪炕、搭棚、苫垛、屯糧，在人類生活中發(fā)揮了重要作用。而如今，席子的功能已被新材料所取代，不久的將來(lái)，編席這一手藝必將湮入歷史的長(zhǎng)河。
作者：杜艾洲? ? 宿州市人民檢察院
繪畫(huà)：張秋娣? ? 中保財(cái)險(xiǎn)宿州公司
