西游記體現(xiàn)了什么社會現(xiàn)實


四大名著都是中國文學(xué)的經(jīng)典之作,每一部都有其獨特的魅力和價值,因為個人的興趣、喜好、閱歷不同,對四大名著都有著不同的理解。

對于我來說更喜歡《西游記》,不僅僅在于小時候早已看了西游記無數(shù)遍,其在中國早已是家喻戶曉。長大后才發(fā)現(xiàn),西游記雖然是神話故事,但其蘊含的底層道理,卻是那么地入木三分。

西游記作者吳承恩生活在明代的中后期,他歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個朝代。當(dāng)時的社會情況與開國之初有很大不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級集團內(nèi)部矛盾不斷激化,并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放思潮高漲,市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展,小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入全面繁榮興盛的時期。吳承恩本人從小聰慧,卻在科舉中屢屢受挫,其人生經(jīng)歷與《西游記》中某些情節(jié)和思想有一定的契合。他將原來以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為以孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史,通過神話故事的形式,對當(dāng)時的社會現(xiàn)實進(jìn)行了深刻地描繪和批判。

一、唐僧為什么可以當(dāng)三個人的師傅

唐僧可視為公司的領(lǐng)導(dǎo)者。但是他是團隊中本事最小的一個,為什么最沒本事的反而當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)呢,他的優(yōu)點包括:有著堅定清晰的愿景,即去西天取得真經(jīng)、發(fā)展大唐佛法和普度眾生,這為整個團隊提供了明確的方向;面對危險即使是犧牲生命也癡心不改,執(zhí)著地朝著目標(biāo)前進(jìn);善于傾聽團隊成員的意見,給了其他人發(fā)揮的空間;注重組織的管理和建設(shè),通過絮絮叨叨的說教在一定程度上增強了團隊的凝聚力;他示弱但不抱怨,總是面對問題并嘗試解決,自我反??;經(jīng)得住誘惑,耐得住寂寞,在取經(jīng)途中不管遇到再大的誘惑,也初心不改。回歸到現(xiàn)實當(dāng)中,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不一定個人專業(yè)能力特別突出,重要的是會用人善用人,能夠把各種有能力的人才團結(jié)在一起,就是一個好領(lǐng)導(dǎo)。

二、孫悟空強大之后就可以無視既定規(guī)則

孫悟空由仙石孕育而生,這仙石位于娑婆世界東勝神洲傲來國花果山,處于十洲三島的祖脈上,在水簾洞憂慮猴族未來生死,決心學(xué)習(xí)長生之術(shù)。為了尋求長生不老之法,美猴王赴西牛賀洲靈臺方寸山,拜斜月三星洞菩提祖師為師,被賜名孫悟空,并學(xué)到了長生之道、七十二變和筋斗云等本領(lǐng),歷時二十年。

孫悟空在拜師學(xué)藝的時候,前面7年其實什么也沒學(xué)到,就跟普通人一樣。前面7年孫悟空主要就是挑水、砍柴、掃地、與人溝通,菩提老祖也是把他當(dāng)成普通弟子,并沒有教他通天本領(lǐng)。還好孫悟空意志堅定,愣是除了長生之術(shù),菩提祖師本想跟其他人一樣教孫悟空“術(shù)”、“流”、“靜”、“動”四門道法中的一個,可是孫悟空考慮的是整個猴子族的未來,除了長生不老其他他堅決不學(xué)。于是菩提祖師教他了長生不老的心法,長生不老還得躲避“三災(zāi)”,教他了七十二般變化。此外菩提祖師還教了孫悟空翻筋斗云,最快速度是每秒0.131光年。

孫悟空自學(xué)藝回山后首先就打敗混世魔王牛魔王,又從傲來國內(nèi)以法力非法獲得大量兵器分發(fā)諸猴,之后為尋一件稱手的兵器,大鬧東海龍宮,終尋得如意金箍棒,還由其他三海龍王贈予鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履作為披掛。甚至大鬧天宮與天庭眾神發(fā)生沖突,攪亂了王母娘娘的蟠桃會,偷吃了大量的仙桃、仙酒和仙丹等。他憑借著自身的本領(lǐng),與巨靈神、哪吒、二郎神等天將進(jìn)行戰(zhàn)斗,把天庭鬧得天翻地覆。

雖然普通人也沒這個本事搞出這么大動靜,假如普通人做了這么多壞事,恐怕早都被趕盡殺絕、株連九族了。孫悟空在學(xué)得本領(lǐng)之后可以說是憑著實力到處欺壓一眾人馬,無視天庭規(guī)律,最后不也啥事兒都沒有。甚至孫悟空學(xué)得長生不老之后回到花果山逍遙快活,吃喝玩樂好不痛快,沒想到在342歲時掛掉了,孫悟空魂魄也在了陰曹地府,這孫悟空能忍?立馬拿上金箍棒大鬧地府,十代冥王趕緊拿來生死簿,孫悟空把自己名字和所有猴子的名字都劃掉。

這就是孫悟空,有本領(lǐng)之后連生死輪回都不放在眼里,天大地大我最大。所以還在抱怨環(huán)境的我們,醒醒吧,我們不能改變世界,只能改變我們自己,什么不公平,不就是自己沒通天本事嗎?

三、神佛世界并非一片凈土

天庭和佛界,跟人間一樣,也有貪嗔癡,有七情六欲,有權(quán)利之爭,有等級制度。如來佛祖的威嚴(yán),不是誰都可以造次的,除非能打得過如來。天庭里面也有等級制度,有大小官員,其中玉皇大帝是最大的領(lǐng)導(dǎo)。還有四大天師、托塔李天王、王母娘娘這樣的大官。也有諸如九曜星、二十八宿等眾多星官,以及城隍、山神、土地等基層小官,還有天兵天將這樣的有編制的基層天庭工作人員。有等級制度的地方就會有私欲、權(quán)利,都想讓自己的權(quán)利更大。關(guān)鍵這樣龐大復(fù)雜的天庭,還掌管著人類的命運,連內(nèi)部都做不到眾仙平等,在人間只會更加眾生皆不平等。

四、為什么有背景的妖怪孫悟空都打不死

大鬧天宮時孫悟空是自由的妖怪,無拘無束,敢打敢拼。而取經(jīng)路上,他成為了唐僧的徒弟,進(jìn)入體制內(nèi),需要遵守規(guī)則和考慮取經(jīng)的任務(wù),不能像以前那樣毫無顧忌地施展神通,心態(tài)上也更加謹(jǐn)慎。

取經(jīng)路上的妖怪很多都有強大的背景或獨特的法寶。這些妖怪在暗處,對孫悟空的特點有所了解,而孫悟空對他們則常常一無所知。有些妖怪的法寶威力巨大,且只有其真正的主人才能控制和破解,這讓孫悟空在斗寶方面處于下風(fēng)。例如,黃風(fēng)怪的黃風(fēng)、蝎子精的倒馬毒、百眼魔君的金光等法術(shù),或是金角大王、銀角大王從太上老君那里拿來的紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、幌金繩等法寶,都曾讓孫悟空陷入困境。

各種妖怪展示了天宮、道家、佛家等各方勢力之間的復(fù)雜關(guān)系。這些妖怪與神佛的聯(lián)系,反映了仙界的種種關(guān)聯(lián)和利益交織。很多妖怪后面的背景孫悟空也會有所忌憚。

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