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一 向著溫暖和愛，懷著永久的憧憬和追求
>> 人活一世，最幸福的就是找到自己喜歡的事。擁有真正喜歡的事情的人，才會把生活過得有滋有味，進(jìn)而可能成為有滋有味的人。
>> 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
維持簡單的生活，對每個(gè)人都是有益的
>> 叔本華說：“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
>> 理想不一樣，這是任何一個(gè)人都有的福祉，理想決定著一個(gè)人努力和判斷的方向。在這方面，我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身—這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。我的理想—照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活，是真、善和美。
即使身心疲憊，也要正視人生
>> 所謂藝術(shù)家，就是包含有永無止境地探索的意思。即使我不斷地遭受挫折，也不灰心；即使我身心疲憊，哪怕是處于崩潰的邊緣，也要正視人生。
只要開始，就不算太晚
>> 人活一世，最幸福的就是找到自己喜歡的事。擁有真正喜歡的事情的人，才會把生活過得有滋有味，進(jìn)而可能成為有滋有味的人。當(dāng)你做一件事情不求名不求利、全力以赴時(shí)，過程中的愉悅、成就感，便是最大的收獲與獎(jiǎng)勵(lì)。就像寫作的過程是寫作的目的，繪畫的過程是繪畫的獎(jiǎng)賞
>> 找到你甘心為之付出時(shí)間與精力的、干一生愛一生的事業(yè)。
現(xiàn)在感覺很多人在進(jìn)入社會五年到八年時(shí)間，就把原來要努力追求的美好生活遺忘了，只是為了生活而生活的人。
雖然在追夢中受到很多挫折，但我既然愿意成為那個(gè)追夢人。
>年輕時(shí)，對未來諸多暢想，去遠(yuǎn)方尋找，以為靠努力就能讓一切變好，讓自己求有所得。僅僅幾年，年齡的逼迫與生活的重壓接踵而至，我們無一幸免地被卷入殘酷生活的洪流，接受風(fēng)吹雨打。
>> 年輕時(shí)，對未來諸多暢想，去遠(yuǎn)方尋找，以為靠努力就能讓一切變好，讓自己求有所得。僅僅幾年，年齡的逼迫與生活的重壓接踵而至，我們無一幸免地被卷入殘酷生活的洪流，接受風(fēng)吹雨打。
對自己的看法，決定自己的命運(yùn)
>> 一個(gè)人對自己的看法，決定了他的命運(yùn)，預(yù)示了他的歸宿
>> 大多數(shù)的人，過著沉悶而絕望的生活。所謂聽天由命，正是一種習(xí)以為常的無奈和絕望
>> 真正的樂趣，在工作后才能感受到。然而，工作也是有選擇的，不去做讓人絕望的工作，就是智慧生活的一種體現(xiàn)。
二 真正的高貴是優(yōu)于過去的自己
>> 不要匆匆忙忙地過一生，以至于忘記自己來自何方，去向何處。生命不是一場速度賽跑，而是一步一個(gè)腳印走過來的旅程。不要沉溺于昨天或明天而任憑今天悄悄流逝?；詈妹恳粋€(gè)當(dāng)下，你總會享受到所有的日子。
>> 悔恨自己的錯(cuò)誤，而且力求不再重蹈覆轍，這才是真正的悔悟，優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己。
自己覺得什么重要就去追求什么
>> ：工作，家庭，健康，友誼，精神
>> 生命不是一場速度賽跑，而是一步一個(gè)腳印走過來的旅程。
>> 不要沉溺于昨天或明天而任憑今天悄悄流逝?；詈妹恳粋€(gè)當(dāng)下，你總會享受到所有的日子。生命不是以數(shù)量而是以質(zhì)量來計(jì)算的。
>> 最快的得愛之法是給予，最快失愛之法是像對待硬幣一樣緊緊捂住口袋，保持愛情最好的辦法是給它插上自由的翅膀。
>> 被人理解是人類最大的感情訴求。
美好的品格本身即為一種幸福
>> 生命的幸福與困厄，不在于遇到的事情本身的苦和樂，而是要看我們怎樣面對這些事情，看我們感受性的強(qiáng)度如
>> 亞里士多德說：“永恒不變的不是財(cái)富，而是人的個(gè)性。”
我們生活得真實(shí)，我們眼中顯現(xiàn)得便只有真實(shí)
>> 人卻總是生活在延宕之中，他牢固地把持著記憶，不肯放松哪怕是很短的一會兒工夫，所以，他不是生活在現(xiàn)在，而是眼睛向后，在為過去而傷懷不已；要不，他就對周圍的財(cái)富置之不理，卻使勁地踮起腳尖，對未來的日子趨之若鶩。
希望別人來了解你的心事是多么愚蠢
>> 期望別人幫你分憂該有多傻！別人不會了解你的，每個(gè)人關(guān)心的只是自己?！?/p>
>> 頓悟了—有些事不可與人說，有些事不必與人說，有些事無法與人說，而且有些事是，即使告訴了別人，你也會馬上后悔的。
>> ，如果你夠聰明，那么，最好的辦法就是靜下來，啃噬自己的寂寞—或者反過來說，讓寂寞吞噬你。
最快樂的人是有著最有趣的思想的人
>> 沒有人比一個(gè)已屆成年而心智還像孩子的女人更可悲的了
>> 理想的人生就像爬一座高樓：爬到一半時(shí)看到的風(fēng)景要比在底層時(shí)好。上得越高，視野越寬，風(fēng)景也就越美
>> 高等教育不見得會使人變得更有效率，但是可以豐富人的性格，增加人的精神財(cái)富，從而使人快樂
每個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師
>> 一個(gè)人隱蔽的長處或者一個(gè)人表現(xiàn)自己的有效方式，往往才是一個(gè)人獲勝的關(guān)鍵法寶。
>> 常常使人走運(yùn)的習(xí)性不外乎兩種：一是少幾分真誠樸素，二是會幾分裝聾作啞。
>> 自信一直留存在幸運(yùn)的人的心中，而聲譽(yù)則保留在知曉幸運(yùn)者的那些人的心里。智慧的人為了防止他人嫉妒自己的優(yōu)點(diǎn)，總是習(xí)慣于把自己的長處歸因于上帝和命運(yùn)之神，這樣他們就可以最大限度地發(fā)揮他們的優(yōu)勢了。
>> 歷代的人們都觀察到，凡是過分把自己的成就歸因于自身的聰明才智的人，最后的結(jié)局都很不幸。
“集中”是成功者的法則
>> 在生活中，集中精力是一種智慧明達(dá)的做法，而耗費(fèi)自己的精力則是一種無異于自殺的邪惡行為，
>> 詩人甘貝爾說過：“一個(gè)習(xí)慣于工作的人能夠勝任他所決心要取得的任何成就。對于他來說，鼓舞他的詩才的力量不是靈感，而是需要。”
>> 年輕人，干一件事就要堅(jiān)持下去。把你的釀酒事業(yè)堅(jiān)持下去
出身貧苦的人擁有堅(jiān)定而充足的自信
>> 奧德賽》中的一句話就是這一真理的描述：“在我們不能增長財(cái)富，卻又不停想增加權(quán)利時(shí)，不滿之情隨之產(chǎn)生?！?/p>
>> 生長于優(yōu)越環(huán)境的人常常更加節(jié)省和謹(jǐn)慎計(jì)劃未來。
有錢人和沒錢人思想的不同
>出身優(yōu)越的人總把財(cái)富看得如空氣一般重要，失去財(cái)富他就不知該怎樣生活；因此他會像保護(hù)自己的性命一樣保護(hù)財(cái)富，進(jìn)而也會熱愛有規(guī)律、節(jié)儉和謹(jǐn)慎的生活作風(fēng)。但對于自小習(xí)慣了貧窮的人而言，一旦致富，他也會把財(cái)富看作過眼煙云，就像塵土一樣，可以隨便用于享受奢侈品，因?yàn)樗S時(shí)都可以過以往那種困苦的生活，還能不必為金錢憂慮。
>> 出身優(yōu)越的人總把財(cái)富看得如空氣一般重要，失去財(cái)富他就不知該怎樣生活；因此他會像保護(hù)自己的性命一樣保護(hù)財(cái)富，進(jìn)而也會熱愛有規(guī)律、節(jié)儉和謹(jǐn)慎的生活作風(fēng)。但對于自小習(xí)慣了貧窮的人而言，一旦致富，他也會把財(cái)富看作過眼煙云，就像塵土一樣，可以隨便用于享受奢侈品，因?yàn)樗S時(shí)都可以過以往那種困苦的生活，還能不必為金錢憂慮。
>> 姜生博士的一段話卻正好印證了我的觀點(diǎn)：“出身富貴家庭的女子，早就習(xí)慣了支配金錢的生活，懂得怎樣謹(jǐn)慎地花錢；與之相比，一個(gè)因結(jié)婚而首次獲得金錢支配權(quán)的女子則會更加熱衷于花錢，奢侈浪費(fèi)也就不足為奇了?！?/p>
>> 生來就有充足財(cái)富可以舒適過一生的人，一般來說都會擁有一顆獨(dú)立的心，不慣于同流合污；也不會低聲下氣地乞求他人；甚至還會追求一點(diǎn)兒才情，即使他應(yīng)該清楚這種傲骨的才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是凡人諂媚的對手；由此漸漸看清了上位者的本來面目，當(dāng)對方羞辱自己時(shí)，就會表現(xiàn)得更加倔犟和不屑。高處不勝寒—那些上位者絕非得世之道，他們必將牢牢記住伏爾泰所說的話：“生命短促如蜉蝣，用短短一生去侍奉那些卑鄙的渾蛋，是多么不值得啊！”
優(yōu)秀的人通常是孤獨(dú)的
>> 比較相同的、普通的人，向來是占有優(yōu)勢的；比較杰出的、高雅的、獨(dú)特的和難于理解的人，卻通常煢煢孑立；
qiongqiongjieli，孤身一人，形容一個(gè)人孤苦伶仃。
>煢煢孑立
書是為了用，不是為了炫耀
>> 書籍朋友較之有生命的朋友有著這樣的長處：任何時(shí)候只要你愿意，你就可以接觸到世界上最真實(shí)的氣質(zhì)高貴的人們。
