孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

譯意：
孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。”不久，樊遲替孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫問我什么是孝道，我回答他說不要違背禮?！狈t說：“這是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時(shí)候，要依照規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們；父母去世后，依規(guī)定的禮節(jié)安葬他們，祭祀他們?！?/p>

這句頗有意思，孔子先回答了孝就是不違背禮。然而又有未盡之意，害怕人誤解了他的不違是一味地順從，故而又有了后面答復(fù)弟子樊遲的解釋，突出以孝為本，以禮為節(jié)的思想，太過不及都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

主要是針對這時(shí)間的魯國的禮樂的逾矩，超過了一定的規(guī)格?？鬃犹匾庵赋?，這種葬禮的不合常規(guī)，就是一種不孝。

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

譯意：
孟武伯（孟懿子的兒子）問什么是孝?？鬃诱f：“（能體會到）父母一心為兒女的疾病擔(dān)憂（的心情，并且能以這樣的心情去對待父母）?！?/p>

父母之于孩子，愛之深，憂之切，常常擔(dān)心孩子或飲食不當(dāng)或受天氣影響各種原因致身體發(fā)膚受損。孟武伯生于富貴之家，那樣的家庭可能更擔(dān)心孩子身體有疾。

所以要愛護(hù)自己的身體，潔身自好，沒有那么多麻煩事讓父母擔(dān)心。孝敬父母要體諒他們的心情，努力讓自己過得平安順?biāo)?，這樣父母也就安心了。不讓父母擔(dān)心，就是孝順的一種表現(xiàn)。

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

譯意：
子游問什么是孝。孔子說：“當(dāng)今許多人認(rèn)為的孝呀，就是能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。其實(shí)狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。如果對自己的父母不恭敬孝順，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”

對父母的孝順要發(fā)于內(nèi)心，而不是僅僅出于義務(wù)的以物質(zhì)來贍養(yǎng)，物質(zhì)上要滿足，精神上也要滿足，尊重他們的想法，有一分敬意在心間，不隨便與父母賭氣，對新事物的出現(xiàn)能合理地解釋而不是抱怨。不在父母身邊時(shí)多打打電話多聊聊天，也足以慰老人的那點(diǎn)情感上的需求。

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

譯意：
子夏問什么是孝?？鬃诱f：“侍奉父母時(shí)，最不容易的就是對父母和顏悅色。有了事情，兒女替父母去做，有了可口的飯菜，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”

孝敬父母最應(yīng)該表現(xiàn)在態(tài)度上，記得前幾年有位同事同他母親通話，全程都是斥責(zé)的語氣，他一放下電話，就遭到我們的圍攻。其實(shí)細(xì)想想，我們在家里，雖然說話不是這種訓(xùn)斥，很多時(shí)間對父母的啰嗦言語也經(jīng)常會不耐煩。

孔子教育我們要有由內(nèi)而外的愛與尊敬，不是給了錢讓他們有吃有喝就行，更要關(guān)注他們的內(nèi)心與思想，耐心聽他們的話，對了贊同，不對了也不激烈反對，平緩地講自己的觀點(diǎn)。色難，就想想父母小時(shí)候是怎樣對待我們的，想想他們的耐心與幾十年如一日的愛護(hù)，還不能換來我們的和顏悅色嗎？

“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！?/p>

總結(jié)起來，這四孝就是：
生前逝后祭禮時(shí)都遵守禮儀，不過簡不逾矩；不讓父母操心；對父母有敬愛這心；對父母能始終保持和顏悅色。