1、假設(shè)“爾是爾”成立：

與事物為一的事物，是? 與事物為一的事物

2、已知：爾=X

與事物為一的事物，與? 具有作用者的名相? 同義

3、推出：爾是X

與事物為一的事物，是 具有作用者? 的名相

4、安立名相與性相：

名相：與事物為一的事物

性相：具有作用者

5、名相性相應(yīng)該具有八周遍關(guān)系，

先帶入“是的周遍”的其中一個(gè)：

是名相、是性相

1）、是名相：

是與事物為一的事物，是“事物”本身，只是“事物”，不是別的。

2）、是性相

是具有作用者，可以是“事物”本身，但其他的“無(wú)常法”也具有這個(gè)特點(diǎn)，譬如：瓶子、柱子、意識(shí)、補(bǔ)特伽羅……凡是屬于“事物（=無(wú)常法）”的色法、認(rèn)知、不相應(yīng)行法里的例子，都具有這個(gè)特點(diǎn)，都是具有作用者。

結(jié)論：事物是瓶，事物是柱……

而事物與瓶柱……是三句關(guān)系，這個(gè)結(jié)論明顯不周遍，所以假設(shè)不成立，爾不是爾。

另外補(bǔ)充一下：從? 異? 反。

1、瓶子從“瓶子的異”反

2、瓶子非是? 瓶子的異

3、因?yàn)橹挥? 瓶子與瓶子為一，瓶子非是“瓶子的異”，從“瓶子的異”反? 只有一個(gè)：瓶子（自己），唯瓶。

從異反最精準(zhǔn)，昨晚寬妙師兄的比喻很恰當(dāng)。

把“瓶子”換成“事物”，就更加明白老師解釋：事物的返體，指的是從異反。